Разбиты е надежды и но вы е п ерсп екти вы

ш ин ы способствовал о и пребывани е в В авилон е И ехонии. Е г о увел и и з И ерусали м а е щ е в о вре м я перво й депортаци и в 597 г. д о н. э., н о о н оставалс я последни м представителе м царског о до м а Д авид а и, есте­ ственно, мо г рассчит ы ват ь н а лояльност ь изгнанников. П оло ж ени е ег о н е вполн е ясно: в 4 Ц арст в 25:27-30 рассказ ы вается, чт о преемни к Н авуходоносор а Ам ель- М арду к в ып усти л И ехони ю и з те мниц ы и пре­ достави л е м у почетно е м ест о пр и свое м дворе. Э т о произо ш л о в 561 г. д о н. э., н о да ж е д о это й дат ы вавилонски е хроник и имену ю т И ехони ю

«царе м И удейски м». В ероятно, ег о т ю ремно е закл ю чени е сводилос ь к до м а ш нем у аресту. П рисутстви е И ехони и в В авилон е имел о боль ш о е з начени е дл я изгнанников, он и отсчит ы вал и сро к своег о пленени я п о года м «переселе ни я И ехонии». Сын овь я и внук и этог о цар я то ж е игра­ л и ва жн у ю рол ь в плана х еврее в (с м. 1 П аралипо м ено н 3:17-24; Е здр а 1:8; 2:2; И езекиил ь 1:2). О днак о И ехони я б ы л скоре е си м воло м, неже ­ л и нас тоя щ и м лидеро м, и еврейско й об щ ино й правил и старей ш ин ы (с м. И езекиил ь 14:1-11; 20:1).

В цело м изгнанник и в В авилони и жи л и совсе м неплох о и да ж е преуспевали. Н е случайн о ж е И ере ми я советуе т им: «С тройт е до м ы и жи вит е в них, и разводит е сад ы и е ш ьт е плод ы их; берит е ж е н и рож­ дайт е с ын ове й и дочерей... и размно ж айтес ь та м, а н е у м аляйтесь; и за­ ботьтес ь о благосостояни и города, в котор ы й Я пересели л вас, и мо ли ­ тес ь з а не г о Господу» (И ере ми я 29:5-7).

Ч ут ь к боле е позднему вре м ен и относятс я подробные делов ы е за­ писи, осве щ а ющ и е деятельност ь еврейско й компании, организован­ но й в Н иппур е се м ейство м М ура ш у; В етхи й Заве т подтверждает, чт о довольн о б ы стр о мно ги е изгнанник и разбогател и (с м. Е здр а 1:6; 2:68- 69). Он и перенял и вавилонски й (а рамейский) яз ы к и скор о начал и да­ ват ь свои м детя м имен а согласн о об ы чая м это й стран ы. И вс е ж е, да ж е обеспечи в сво е положение, евре и н е чувствовал и себ я счастлив ыми. С кол ь б ы благополучно й н и б ы л а и х жи з н ь в В авилоне, он а н е походи­ л а н а то, чт о б ы л о н а родине. И х отчаяни е и скорб ь б ы л и стол ь силь ­ ны, что, ка к прежд е египетско е рабство, оставил и постоянный отпеча ­ то к в национально м сознании.

«При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе.

Дата добавления: 2015-08-27