Литературоведчески й подхо д

Чтобы понят ь реальну ю ситуацию, в ко ­ торо й произносилос ь пророчество, Кла­ у с Вестерман н занялс я анализо м лите ­ ратурно й форм ы пророчески х высказы ­ вани й Ветхог о Завета. В Древне м мир е оформлени е реч и в горазд о больше й степен и зависел о о т контекста, нежел и сейчас. Анализиру я форм ы пророчески х

речей, можн о привязат ь их к различны м ситуациям, например: су д (см. Амо с 7:16-17; Михе й 2:1-4); школ а премудро ­ ст и (см. Иереми я 17:5-8); богослужени е (см. Аввакум; Исай я 40-55), царски й дво р («Так говорит...» — обычно е начало реч и царског о вестника). Следователь ­ но, можн о утверждать, что пророк и были обычным и людьми, исполнявшим и сво ю роль в этих различны х повседневны х об ­ стоятельствах. Высказывалос ь даж е предположение, что «видения» и други е экстатически е переживани я — эт о лиш ь стилистически й прием, а не точно е опи ­ сани е произошедшего.

Это т спосо б анализироват ь дея ­ тельност ь пророко в и их текст ы пораз ­ ительн о расшири л наш и представлени я о них. Но и данны й мето д приводи т к од ­ ностороннем у взгляд у н а деятельност ь пророков.

• Отчаст и эт о реакци я н а крайност и

«экстатического» подхода: пророк и рас ­ сматриваютс я тепер ь не как новаторы, а как заурядны е люди, функционирующи е внутри привычны х социальны х структур. Однак о мы не вправ е с тако й легкость ю

«отменить» элемен т экстаз а в Ветхо м Завете.

• Остаетс я открыты м вопро с о связ и межд у литературно й формо й и реально й ситуацией. Человек може т использоват ь форм у судоговорения, н е будуч и пр и это м юристом; о н прост о прибегае т к стилю, наиболе е устраивающем у ег о аудиторию.

Дата добавления: 2015-08-27