Судьбы цивилизаций

Тойнби вслед за Данилевским и Шпенглером признает циклический характер развития цивилизаций и выделяет 4 основных стадии их развития:

- генезис,

- рост,

- надлом и

- разложение.

Цивилизации возни­кают и растут, когда общество благодаря творческому меньшинству находит и с помощью миметически следующего за ним инертного большинства реализует удачные ответы на вызовы. Они распадают­ся и гибнут, когда это по каким-то причинам сделать не удается.

История человечества в книге Тойнби выглядит настоящим клад­бищем «усопших» цивилизаций: из упоминаемых им 37 цивилизаций более 30 он называет мертвыми, да и среди 7 здравствующих ныне цивилизаций 6 уже обнаруживают признаки надлома и разложения.

История цивилизации на стадии роста складывается из после­довательности Вызовов-и-Ответов, в которой каждый новый вызов получает успешный ответ. В отличие от этого, надломленная и раз­рушающаяся цивилизация постоянно находится перед одним и тем же вызовом — тем самым, от которого она надломилась. Ее история — это цепь поражений в ответах на него. Для правящей элиты распа­дающегося общества типичными являются попытки выйти из труд­ностей путем создания крупных империй, вооруженной экспансии, завоевания новых земель. Однако такие попытки являются симпто­мами не роста цивилизации, а ее упадка. Территориальные захваты, грубое и деспотичное господство военщины в стране часто сопро­вождаются подавлением творческого меньшинства. В этом Тойнби усматривает, в частности, причину задержки культурного роста Ки­тая и России.

Однако Тойнби не считает, что закон цикличности с фатальной неизбежностью предопределяет ход истории общества. «Догматиче­ски твердить вслед за Шпенглером, что каждому обществу предопре­делен срок существования, столь же глупо, как и требовать, чтобы пьеса состояла из одинакового числа актов».

Тойнби рассматривает четыре пути, по которым люди ищут выход из социального тупика загнивающей цивилизации:

1. архаизм — стремление вернуться в прошлое, возвратить былые формы жизни;

2. футуризм — попытка насильственно провести социально-полити­ческие и культурные преобразования;

3. отрешение — уход из общественной жизни, отшельничество, аске­тизм;

4. преображение — «коренная перемена духовного климата», связан­ная с религиозным прозрением, божественным откровением.

Только в последнем случае открывается возможность подлинно­го спасения, состоящего в «озарении душ светом высших религий». И если общество сумеет воспринять новую религию, то это ведет к духовному перерождению людей и взлету творческого духа, благода­ря чему из умирающей цивилизации рождается новая, способная к росту и совершенствованию.

Дата добавления: 2015-08-27