В. В. Мочалова. Улипо(фр. Oulipo — Ouvroir de la litterature potentielle — мастерская потенциальной литературы) — группа

УЛИПО (фр. OULIPO — Ouvroir de la litterature potentielle — мастерская потенциальной литературы) — группа французских поэтов и писателей, объединившихся, чтобы определить собственные взгляды на возможности развития современной поэзии и найти рецепты для ее ожив­ления. Согласно манифесту 1960, цель У — выработав не-

которые правила, без всякого вдохновения конструировать
поэтические тексты. Жорж Перек, Франсуа Ле Лимонне,
Жан Лескюр решали, напр., не употреблять какую-нибудь
одну гласную, создавая липограмму или, наоборот, повто­
рять одну и ту же гласную, составляя «тотограмму». Они
делали коллажи, осуществляя различные поэтические ком­
бинации, изменяли уже известные тексты или «выхватыва­
ли» фрагменты из других текстов, положив в основу своей
поэзии принцип игры или законы математики (Жак Рубо).
Лит.: Балашова Т. Рэмон Кено и теории «нового языка». «Мате­
матическая поэзия» Жака Рубо // Она же. Французская поэзия
XX века. М, 1982. О.В.Тимашева

УЛЬТРАИЗМ (исп. ultraismo, лат. ultra — сверх) — литературное течение авангардистского типа, бытовав­шее в 1920-е в поэзии Испании и Латинской Америки. У. заявил о себе в 1919 манифестом в мадридском журнале «Гресья» (1918-20). Вдохновителем нового течения был критик Р. Кансинос-Ассенс, требовавший полнейшего обновления искусства и признания всех без исключения тенденций, несущих в себе «жажду новизны».'Обновлен­ческий пафос У был обязан общеевропейской атмосфере художественных инноваций и прежде всего — футуриз­му, проводником которого и одним из основателей У был Р.Гомес де ла Серна. Во главе течения стояли также теоре­тик Где Торре, поэты Х.Диего, П.Гарфиас и присоединив­шийся к ним Х.Л.Борхес, прививший У литературам Ла­тинской Америки. В становлении У принял участие и другой латиноамериканец — В.Уйдобро, основатель креасьонизма. Возникший в лоне литературного кружка, У обрел приверженцев, публиковавшихся в журналах «Гресья», «Сервантес», «Ультра», «Космополис», «Таб-лерос», «Альфар». Ультраисты требовали от поэзии пря­мого выражения вместо изображения, отказа от литера­турности и сентиментальности, использования чистой метафорики и «многолепестковой», развертывающейся образности — т.е. того, что констатировал как харак­тернейшие признаки новейшей художественной жизни Х.Ортега-и-Гассет в «Дегуманизации искусства» (1925). «Ультраизм, пожалуй, одно из наиболее подходящих обозначений для нового типа восприимчивости», — писал Ортега-и-Гассет. Отказ от рифмы, пунктуации, уп­рощение синтаксиса и полиграфические опыты в под­ражание аполлинеровским «Каллиграммам» (1913-16, 1918) были непременными формальными признаками поэзии У В этом стиле был выполнен «Вертикальный ультраистский манифест» (1920) Торре, ставший наибо­лее радикальной поэтической программой течения. Ис­тория испанского У заканчивается в 1925, когда Торре подводит своего рода итог пройденного этапа публика­цией книги «Авангард в европейских литературах».

Совсем иной характер носило бытование У в Ар­гентине, куда в 1921 возвращается Борхес. Предпосыл­ки обновления художественной жизни были заложены здесь еще активной пропагандистской деятельностью Уйдобро, посетившего Буэнос-Айрес в 1916. Поэтому Борхес без труда сконденсировал эстетически диф­фузный испанский У в целенаправленную творческую программу. Его жестко сформулированные принципы были изложены им в статье «Ультраизм», появившейся в 1921 в газете «Носотрос». Много лет спустя он осудил собственный наивный максимализм, однако в 1920-е Борхес развернул в Аргентине целую ультраистскую бит­ву, ареной которой вначале был настенный журнал «Прис-

---

Дата добавления: 2015-08-20