Ролевая лирика

поэмы, стихотворные и прозаические волшебные сказ­ки, фантастические и нравоописательные повести, эссе, социально-психологические романы, комедии масок и лю­бовно-психологические комедии.

Лит.: Михайлов АД. Роман Кребийона-сына и литературные про­
блемы рококо // Кребийон К.П.Ж.де. Заблуждения сердца и ума. М.,
1974; Козлов С.Л. Проблема рококо и французское литературное со­
знание XVII-XVIII веков. М., 1985; Пахсарьян Н.Т. Генезис, поэтика
и жанровая система французского романа 1690-60-х годов. Днепро­
петровск, 1996; Жеребин А.И. Стиль рококо как пространство культу­
ры // XVIII век: Литература в контексте культуры. М., 1999, Laufer R.
Style rococo, style des Lumieres. P., 1963; HatzfeldH. The rococo. N.Y.,
1972; Brady P. The rococo style versus Enlightenment novel. Geneve,
1984; Weisgerber J. Les masques fragiles: Esthetique et formes de la
litterature rococo. Lausanne, 1991. H. Т.Пасхарьян

РОЛЕВАЯ ЛИРИКА (нем. Rollenlyrik) — лиричес­кое повествование от первого лица, воспринимаемого читателем как нетождественное автору. Ролевой ха­рактер лирического «я» может выявляться благодаря внетекстовым факторам (напр., читательскому знанию о личности автора — так, стихотворение «Узник», 1822, А.С.Пушкина могло бы не относиться к Р.л., если бы в самом деле было написано тюремным заключен­ным), а может быть заложен в тексте как его имманент­ное свойство (напр., в случае, когда данное повествова­ние в реальности вообще невозможно — «Я убит подо Ржевом...», 1946, А.Т.Твардовского). Однако в любом случае в Р. л. «я» поэта отступает. Открывается поэзия другого» (Walzel, 264). Субъект повествования в Р.л. — обычно условный персонаж, характерный для данной эпохи или жанровой традиции: пастух или пастушка в пасторальной поэзии («Амариллис», 3 в. до н.э., Феок-рита), мертвец в эпитафии («Прохожий, ты идешь, но ляжешь так, как я...», вторая половина 18 в., П.И.Сума­рокова); странник, узник, представитель той или иной экзотической культуры, мертвый любовник в поэзии предромантизма и романтизма («Песня странника в бурю», 1771-72, И.В.Гёте; многочисленные лиричес­кие монологи узников и пленников, в т.ч. у В.А.Жуков­ского, Пушкина, М.Ю.Лермонтова; «Песнь араба над мо­гилою коня», 1810, Жуковского, перевод из Ш.Мильвуа; «Любовь мертвеца», 1841, Лермонтова). Одна из древ­нейших форм Р. л. — повествование от лица женщины («Жалоба Данаи», 6-5 вв. до н.э., Симонида Кеосского; «Героиды», ок. 20-1 до н.э., Овидия; лирика миннезин­геров; встречается и в поэзии Нового времени — «По­кинутая девушка», 1830-е, Э.Мёрике; «Я в дольний мир вошла, как в ложу...», 1907, А.А.Блока). В лирике вто­рой половины 19-20 в. репертуар персонажей, которым автор поручает повествование, уже не ограничивается условными жанрово-тематическими ролями и значи­тельно расширяется: О.Вальцель в 1916 отмечает, что современные ему немецкие поэты «с поразительной уве­ренностью воссоздают чувства, доверенные ими юной девушке, какаду, запряженной в дрожки лошади, кана­рейке и даже школьному портфелю» (Walzel, 263-264). Вместе с тем границы Р.л. становятся крайне зыбки­ми, поскольку ролевой повествователь весьма часто мо­жет быть трактован не как дистанцированная от автора фигура, но как внутреннее перевоплощение самого авто­ра, открывающего «другого» в самом себе, примериваю­щего на себя чужие личности. Так, стихотворение Блока «Я — Гамлет. Холодеет кровь...» (1914) может быть от­несено к Р.л. чисто формально (как «повествование от

лица Гамлета»), но не содержательно, поскольку очевид­
ным образом воспринимается не как монолог некоего пер­
сонажа, дистанцированного от лирического героя поэзии
Блока, а как попытка этого лирического героя (поэтичес­
кого «я» блоковской лирики) войти в личность Гамлета.
Лит.: Корман КО. Лирика Н.А.Некрасова. Воронеж, 1964; Walzel О.
Schicksale des lyrischen Ichs // Idem. Das Wortkunstwerk. Mittel seiner
Erforschung. Leipzig, 1926. A.E. Махов

РОЛЬ (фр. role). — 1. Персонаж в драматургичес­ких произведениях и его индивидуальное воплощение в спектакле актером; 2. Совокупность текста, произ­носимого актером. В произведениях драматического рода литературы традиционно различали Р. трагичес­кие, драматические, комические. Для трагической Р. характерны предельная непримиримость в отстаива­нии высоких нравственных принципов, склонность к ге­роическим порывам, противостояние рутинным ду­ховным и общественным явлениям, непреодолимым силами отдельной личности, — а потому — трагичес­кая обреченность. Классические образцы трагических Р. — Гамлет, Отелло в одноименных трагедиях У.Шек­спира, Борис Годунов в пушкинской исторической трагедии. Трагической Р. соответствовало в театре ам­плуа «трагика» (в истории театра — Т.Сальвини, П.С.Мочалов). Драматическая Р. близка трагической, но имеет свои нюансы, обусловленные жанровыми отличиями драмы от трагедии, и, прежде всего — от­сутствием мотива обреченности, погружением в нрав­ственно-психологические и философские проблемы личности. Отсюда преобладание в драматической Р. теплоты, лиризма, хотя драматический пафос все же налагает некоторый оттенок трагизма, вызванный неиз­бежными противоречиями жизни. Драматические Р. — Арбенин в драме «Маскарад» (1835-36) М.Ю.Лермон­това, Нина Заречная в «Чайке» (1896) и Маша в «Трех сестрах» (1901) А.П.Чехова. Примеры драматическо­го темперамента в истории русского театра: В.А.Ка­ратыгин, Г.Н.Федотова. Мелодраматическая Р. чаще всего сосредоточена на проблемах любовного чувства, ей присущи склонность к преувеличенным страдани­ям, чрезмерная страстность, перемежающаяся сенти­ментальностью. Пример мелодраматической Р. — Таня в одноименной пьесе (1938) А.Арбузова. Комическая Р. предполагает попадание персонажа в смешные си­туации, строится на литературном приеме «посрам­ления героя». Диапазон «типов» комических героев чрезвычайно широк: акцент может быть на столкно­вении характеров персонажей, где противопоставле­ны плутовство и простодушие, комическая Р. может иметь черты клоунады, шутовства. В театре ей соот­ветствует амплуа «комика» (М.С.Щепкин, О.О.Садов­ская).

Некоторые драматургические жанры (древнегреческая трагедия, японский театр кабуки, итальянская комедия дель арте выработали особые, статичные образы, закреплен­ные за той или иной Р. В трагедиях Эсхила, Софокла, Ев-рипида неизменная Р. отводилась Хору (Корифею и хорев-там): Хор начинал действие, организовывал и направлял его; Хор олицетворял собою народ, выражал этическую оценку событий. В японском театре кабуки за каждой Р. закреплен свой особый грим, свои сценические позы. Нео­бычайно плодотворной для русской литературы (особен­но «младосимволистов») оказалась итальянская комедия

РОМАН

дель арте, с традиционными Р.-масками: слугами Бригел-лой, Арлекином, Пульчинеллой, Коломбиной, глупым жад­ным купцом Панталоне, фанфароном и трусом Капитаном, болтуном Доктором, педантичным, назойливым Тарталь-ей и др. Роли Арлекина, Коломбины и Пьеро были углубле­ны, философски переосмыслены в лирике и драматургии Блока: («Двойник», 1903; «В час, моща пьянеют нарциссы...», 1904; «Балаганчик», 1906; «Балаган», 1906), в романе А.Бе-лого «Петербург» (1913-14).

Лит.: Кнебель МО. О действенном анализе пьесы и роли. М.,
1961. А.М.Ваховская

РОМАН (фр. roman — первоначально произведение на романских языках) — большая форма эпического жанра литературы Нового времени. Его наиболее общие черты: изображение Человека в сложных формах жиз­ненного процесса, многолинейность сюжета, охватыва­ющего судьбы ряда действующих лиц, многоголосие, отсюда—большой объем сравнительно с другими жанра­ми. Возникновение жанра или его предпосылок относят нередко к древности или Средневековью. Так, говорят об «античном Р.» («Дафнис и Хлоя» Лонга; «Метаморфозы, или Золотой осел» Апулея; «Сатирикон» Петрония) и «рыцарском Р.» («Тристан и Изольда», 12 в.; «Парци-фаль», 1198-1210, Вольфрама фон Эшенбаха; «Смерть Артура», 1469, Томаса Мэлори). Эти прозаические по­вествования действительно имеют некоторые черты, сближающие их с Р. в современном смысле слова. Од­нако это скорее аналогичные, чем однородные, явления. В античной и средневековой повествовательной про­заической литературе нет ряда тех существеннейших свойств содержания и формы, которые играют опре­деляющую роль в Р. Правильней будет понимать на­званные произведения античности как особенные жан­ры идиллической («Дафнис и Хлоя») или комической («Сатирикон») повести, а истории средневековых ры­царей рассматривать как своеобразный жанр рыцарс­кого эпоса в прозе. Р. в начинает формироваться лишь в конце эпохи Возрождения. Его зарождение связано с той новой художественной стихией, которая первоначаль­но воплотилась в ренессансной новелле, точнее — в осо­бом жанре «книги новелл» типа «Декамерон» (1350-53) Дж.Боккаччо. Р. явился эпосом частной жизни. Если в пред­шествующем эпосе центральную роль играли образы героев, открыто воплощавших в себе силу и мудрость целого человеческого коллектива, то в Р. на первый план выходят образы людей обыкновенных, в действи­ях которых непосредственно выражается только их индивидуальная судьба, их личные устремления. Пред­шествующий эпос основывался на больших историчес­ких (пусть даже легендарных) событиях, участниками или творцами которых выступали основные герои. Между тем Р. (за исключением особенной формы ис­торического Р., а также Р.-эпопеи) основывается на со­бытиях частной жизни и к тому же обычно на вымыш­ленных автором фактах.

Действие исторического эпоса, как правило, развер­тывалось в отдаленном прошлом, своеобразном «эпи­ческом времени», между тем как для Р. типична связь с живой современностью или хотя бы с самым недав­ним прошлым, за исключением особого вида Р. — исто­рического. Эпос имел прежде всего героический харак­тер, был воплощением высокой поэтической стихии, Р. же выступает как прозаический жанр, как изображение

будничной, повседневной жизни во всей многогранно­сти ее проявлений. Более или менее условно можно оп­ределить роман как жанр принципиально «средний», нейтральный. И в этом ярко выражается историческая новизна жанра, ибо ранее господствовали жанры «вы­сокие» (героические) либо «низкие» (комические), а жанры «средние», нейтральные, не получили широко­го развития. Р. явился наиболее полным и законченным выражением искусства эпической прозы. Но при всех отличиях от предшествующих форм эпоса Р. является наследником древней и средневековой эпической лите­ратуры, подлинным эпосом Нового времени. На совер­шенно новой художественной основе в Р., как говорил Гегель, «снова полностью выступает богатство и мно­гообразие интересов, состояний, характеров, жизненных отношений, широкий фон целостного мира» (Соч. М.; Л., 1958. Т. 14. С. 273). Отдельный человек не выступает более как представитель определенной группы людей; он обретает свою личную судьбу и индивидуальное сознание. Но в то же время отдельный человек непос­редственно связан теперь не с ограниченным коллек­тивом, но с жизнью целого общества или даже всего человечества. А это, в свою очередь, приводит к тому, что становится возможным и необходимым художе­ственное освоение общественной жизни сквозь призму индивидуальной судьбы «частного» человека. Романы А.Прево, Г.Филдинга, Стендаля, М.Ю.Лермонтова, Ч.Диккенса, И.С.Тургенева в личных судьбах основных персонажей раскрывают самое широкое и глубинное со­держание общественной жизни эпохи. Причем во мно­гих Р. нет даже сколько-нибудь развернутой картины жиз­ни общества как таковой; все изображение сосредоточе­но на частной жизни индивида. Однако, поскольку в новом обществе частная жизнь человека оказалась не­разрывно связанной со всей жизнью общественного це­лого (хотя бы человек и не выступал как политический деятель, руководитель, идеолог), — совершенно «част­ные» поступки и переживания Тома Джонса (у Филдин-га), Вертера (у Гёте), Печорина (у Лермонтова), госпо­жи Бовари (у Флобера) предстают как художественное освоение целостной сущности породившего этих героев общественного мира. Поэтому Р. смог стать подлинным эпосом Нового времени и в наиболее монументальных своих проявлениях как бы возродил жанр эпопеи. Пер­вой исторической формой Р., которой предшествовали но­велла и эпопея Возрождения, явился плутовской Р., ак­тивно развивавшийся в конце 16 — начале 18 в. («Ласа-рильо с Тормеса», 1554; «Франсион», 1623, Ш.Сореля; «Симплициссимус», 1669, Х.Я.К.Гриммельсхаузена; «Жиль Блаз», 1715-35, А.Р.Лесажа). С конца 17 в. раз­вивается психологическая проза, имевшая огромное значение для становления Р. (книги Ф.Ларошфуко, Ж.Лабрюйера, повесть Мари Лафайет «Принцесса Клев-ская», 1678). Наконец, очень важную роль в формирова­нии Р. сыграла мемуарная литература 16-17 вв., в кото­рой впервые стали объективно изображаться частная жизнь и личные переживания людей (книги Бенвенуто Челлини, М.Монтеня); именно мемуары (или, точнее, пу­тевые записки моряка) послужили основой и стимулом для создания одного из первых великих Р. — «Робинзон Кру-зо» (1719) Д.Дефо. Р. достигает зрелости в 18 в. Один из самых ранних подлинных образцов жанра—«Манон Лес-ко» (1731) Прево. В этом Р. как бы слились в новаторскую органическую целостность традиции плутовского Р.,

---

Дата добавления: 2015-08-20