Дилогия

Д. присуще многим произведениям классицизма, что связано с его просветительским характером, упованием на распространение научных знаний как основы гума­нистического мировоззрения. Устойчивый конфликт долга и страсти, разума и чувства решался в пользу рас­судка. Дидактический характер литературе классициз­ма придавала и нормативная поэтика, которая строилась как система правил и образцов. Просветительская ди­дактика раскрывается в поэзии М.В.Ломоносова («Пись­мо о пользе стекла», 1753), гражданская — в трагедиях А.П.Сумарокова («Димитрий Самозванец», 1771), сти­хотворениях Г.Р.Державина («Властителям и судьям», 1780; «Вельможа», 1794). Большую роль Д. играло в ли­тературе социалистического реализма, идеологическая природа проблематики и конфликта в произведениях ко­торого требовала четкой и публицистически открытой общественной позиции автора—реализации т.наз. прин­ципа «партийности» (М.Горький «Мать», 1906-07; В.В.Маяковский «Владимир Ильич Ленин», 1924; «Хорошо!», 1927). Откровенная идеологическая по­зиция автора проявлялась, в частности, в том, что так же, как и в классицизме, герои делились на положи­тельных и отрицательных. Создавая характеры цель­ных личностей, борцов, соцреализм стремился к мо­нолитности нравственно-психологического облика героя (А.А.Фадеев. «Разгром», 1927; Н.А.Островский «Как закалялась сталь», 1932-34). Это придавало ему в значительной степени абстрактные черты, но делалось с дидактической целью — дать пример для подражания. Подчеркивание отрицательных качеств у антигероев также получало воспитательный характер. Высокая дидактика классицизма, основанная на религиозно-философских традициях, имела большую суггестив­ную силу, чем в соцреализме, где в силу идеологической ограниченности вызывала протест, иронию и эстетичес­кий бунт, выразившийся в русском неомодернизме 1960-х.

Лит.: Амфитеатров С. (Раич). Рассуждение о дидактической
поэзии. М., 1822; Siegrist СИ. Das Lehrgedicht der Aufklarung. Stuttgart,
1974; Baesch B. Lehrhafte Literatur. Munchen; Berlin, 1977; Effe B.
Dichtung und Lehre: Untersuchungen zur Tipologie des antiken
Lehrgedichs. Munchen, 1977. М.В.Яковлев

ДИЛОГИЯ (греч. di—дважды; logos — слово)—два романа или драматических произведения, связанных меж­ду собой общностью сюжета, действующих лиц — «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1795-96) и «Годы стран­ствий Вильгельма Мейстера» (1821—29) И.В.Гёте, «Две­надцать стульев» (1928) и «Золотой теленок» (1931) И.Ильфа и Е.Петрова. В древнегреческом театре Д. на­зывали двухактную драму.

Дата добавления: 2015-08-20