Акростих

там, В.М.Жирмунский), так и исследователи: Р.Д.Тимен-чик, О.Ронен, Н.А.Богомолов, Дж.Малмстад, Р.Хеглунд, У.Тьялсма, О;Лекманов. О содержании понятия «А.» до сих пор ведутся споры (см. специальный выпуск «Russian language journal» — «Toward a definition of acmeism». East Lancing, Michigan, 1975). В зависимости от того, что вкладывается тем или иным исследовате­лем в понятие «А.», варьируется и количество его участ­ников. Чаще всего к акмеистам относят шестерых по­этов. Но даже и на этот счет нет единого мнения. Одни авторы вообще отказывали А. в праве считаться лите­ратурным направлением, признавая его новой ступенью развития символистской поэтики. Мнение это восходит к взглядам Б.М.Эйхенбаума, выраженным в книге об Ахматовой (1923). Похожие мысли высказывал и Ман­дельштам в ряде статей в «Русском искусстве» (1923), однако впоследствии он не пожелал переиздать эти ста­тьи, где «все оценки кривы и косы», заявив, по свиде­тельству Н.Я.Мандельштам, что «это не то» (цит. по: Жизнь и творчество О.Э.Мандельштама: Воспоминания. Воронеж, 1990. С. 438-439). Термин А. был слабо аргу­ментирован в манифестах. Краеугольные установления акмеистских манифестов далеко не всегда соблюдались на практике даже главными участниками группы. Оппо­ненты, при всей расплывчатости термина «А.», находи­ли в поэтике его представителей известное единство друг с другом и в то же время достаточные различия с поэта­ми иных ориентации, чтобы считать А. именно литера­турным направлением, пусть неточно сформулировавшим собственные цели, но все же их имевшим и существовав­шим не только в манифестах, но и на практике.

А. — это самоназвание группы из шести поэтов раз­ных индивидуальностей, связанных скорее приятельс­кими отношениями, чем едиными устремлениями. Группа, претендующая на новое направление в поэзии, сформировалась стараниями Гумилева и Городецкого в конце 1912 в недрах петербургского «Цеха поэтов». Помимо руководителей, в нее вошли О.Э.Мандельш­там, А.А.Ахматова, В.И.Нарбут и М.А.Зенкевич. «Седьмого акмеиста, — как позже любила повторять Ахматова, — не было». В первом номере журнала «Аполлон» за 1913 появились статьи-манифесты Гу­милева «Наследие символизма и акмеизм» и Городец­кого «Некоторые течения в современной русской по­эзии». Написанный тогда же Мандельштамом третий манифест «Утро акмеизма» опубликован лишь шесть лет спустя, в 1919. Представительная подборка стихов акмеистов появилась вслед за манифестами в третьем номере «Аполлона» за 1913. В манифестах Гумилев провозгласил краеугольными камнями и предтечами А. четырех поэтов: У.Шекспира, Ф.Вийона, Ф.Рабле и Т.Го-тье. К ним следует добавить несколько существенных для понимания А. отечественных имен: И.Анненско-го, М.Кузмина, В.Брюсова. Провозглашаемые в мани­фестах принципы находились в резком противоречии со стихотворной практикой многих членов акмеист­ской группы, что вызвало немало скептических от­кликов. Символисты (А.Блок, Брюсов, Вяч.Иванов) рассматривали акмеистов как собственных эпигонов, футуристы в большинстве своем считали их своими непримиримыми врагами, пришедшие им на смену марксистские критики, начиная с Л.Троцкого, имено­вали акмеистов антисоветским течением тупиковой буржуазной литературы.

Состав группы был крайне неоднороден, и крыло «адамистов», представленное именами Нарбута, Зенке­вича и, отчасти, самого Городецкого, значительно отли­чалось от парнасски ориентированного А. Именно это и вызвало недоумение критики, заявившей, что под зна­менем А. объединились поэты слишком разные, не сво­димые к единой поэтике. Не удивительно, что ни один из них не присоединился ни ко второму, ни к третьему «Цеху поэтов». Попытки «бунта» предпринимались и рань­ше, еще в 1913 Нарбут пытался убедить Зенкевича вый­ти из группы акмеистов и основать собственную, из двух человек, или примкнуть к кубофутуристам, чей антиэсте­тизм Нарбуту был гораздо больше по душе, чем «тонкое эстетство Мандельштама». Некоторые исследователи выс­казывали мнение, что Гумилев пытался объединить столь разные устремления под одной крышей для вящей гар­монии многоголосья нового широкого направления. Более правдоподобным представляется мнение, что оба крыла — парнасски-акмеистское и натуралисти-чески-адамистское — были объединены по признаку обоюдного отталкивания от символизма. В качестве литературной школы А. вел борьбу на два фронта: про­тивопоставляя себя уходящему символизму и безудер­жному словотворчеству своего ровесника и главного конкурента футуризма.

Роковым для А. стал 1914, когда произошла размолв­ка Гумилева с Городецким и прекратил работу первый «Цех поэтов». В печати усилились нападки критики, а Б.Са­довской провозгласил «конец акмеизма» (Современник. 1914. № 13-15). Впрочем, большинство из участников группы еще много лет именовались в печати акмеиста­ми, да и сами они считали себя таковыми. Четверых из учеников и соратников Гумилева, вступивших на лите­ратурную стезю позже основных шести участников груп­пы, часто называют младшими акмеистами: Г.Иванова, Г.Адамовича, Н.Оцупа, И.Одоевцеву. В воспоминаниях современников и работах об А. можно встретить еще не один десяток имен молодых литераторов, которые в пол­ном смысле слова акмеистами не считались, однако были близки к Гумилеву и «Цеху поэтов». Их обычно называ­ют поэтами акмеистской ориентации или поэтами кру­га Гумилева. Воздействие акмеистских текстов, идей и мироощущения испытали многие поэты, вплоть до современных.

Лит.: Жирмунский В. Преодолевшие символизм // Русская
мысль. 1916. № 12; Вейдле В. Петербургская поэтика // Гумилев Н.
Собр. соч.: В 4 т. Вашингтон, 1968. Т. 4; Тименчик Р.Д. Заметки
об акмеизме // Russian literature. Amsterdam, 1974. № 7/8; 1977.
Vol. 3, 1981; Vol. 9; Он же. По поводу Антологии петербургской
поэзии эпохи акмеизма // Russian literature. 1977. Vol. 4; Левин Ю.,
Сегал Д., Тименчик Р., Топоров В., Цивьян Т. Русская семанти­
ческая поэтика как потенциальная культурная парадигма //
Russian literature. 1974. № 7/8; Лекманов О.А. Книга об акмеизме.
М., 1996. О.А.Короапелёв

АКРОСТИХ (греч. akrostichis—краестишие) — сти­хи, в которых начальные буквы (реже — слоги или слова) составляют слово или фразу, обычно — имя автора или адресата. Рассчитан на зрительное восприятие. Развился из магических текстов, популярен в поэзии поздней ан­тичности, Средневековья, барокко (в т.ч. в русских стихах 17 в.). А. из последних букв стихов называется телестих, из средних—месостих; они могут сочетаться в очень слож­ные фигуры. Пример А. — сонет-посвящение «Валерию Брюсову» (1908) М.Кузмина:

АКТ

Дата добавления: 2015-08-20