Читайте также: |
|
Сложность технических феноменов и предварительный статус их философского исследования не позволяют сделать непосредственных выводов о современном развитии и о будущих перспективах. Но некоторые краткие замечания можно сформулировать следующим образом.
Проведенные исследования показывают, что определенные глубинные стереотипы непригодны. Такими сверх упрощенными штампами выступают, например: техника есть нечто иное, как прикладная наука; техника абсолютно нейтральное средство; техника представляет собой демоническую силу нашего времени, пагубные последствия техники проистекают исключительно из эгоистических интересов определенных социальных групп.
Связь между этическим, эпистемологическим, культурным, социальным, метафизическим аспектами оказывается столь тесной, что наиболее приемлем единый подход к ним в рамках достаточно широкой философии техники.
Систематический и исторический подходы должны дополнить друг друга.
Философия техники не может быть лучше, чем позволяет состояние философии. Она выражает состояние дисциплины в целом, ее достижения, неудачи и обсуждаемые проблемы
В противоположность видимости техника не создает совершенно новых проблем, а скорее отягчает уже существующие. Примерами являются: подчинение человека мате-
риальным условиям жизни, эксплуатация ресурсов, использование техники в военных целях, углубление социальных различий, конфликт между унифицированными решениями и индивидуальной свободой.
Нереалистичным представляется требование полного контроля за техникой или же кардинального изменения ценностей. Мы не можем конструировать историю или же переделать себя так, как мы кроим материальные объекты.
Для того чтобы устранить несоответствие между квазиинституционализированным техническим изменением и относительно неизменной природой человека, нам необходимо научиться понимать причины динамики технического прогресса.
Такое одномерное, монистическое философское объяснение, как натуралистический детерминизм и свободный выбор, является слишком частным. Инстинктивное биологическое влечение человека к техническому действию в ходе конкретного исторического процесса (десакрализация, идея прогресса) соединилось с рациональными научными методами, волей к власти, а также с интерпретацией техники как новой трансцендентности. Этот процесс постоянно усиливается влиянием на него внутренней аккумулятивной структуры техники, институционализированных исследований и разработок, экономической конкуренции и бурного развития потребностей.
Технические методы и артефакты демонстрируют тот же самый отчужденный характер, как и социальные институты и образцы культурной жизни. Все эти структуры задают необходимые рамки и средства для самореализации в конкретной исторической ситуации, и одновременно они неизбежно налагают ограничения на человека.
Поскольку философия внесла свой вклад в сохранение динамики современной техники, она должна помочь также понять наше положение и повести технику к дальнейшему развитию в рациональном направлении.
Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 24 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Рациональная интерпретация | | | Центр Спб. |