Откровение сердца Отца

Мы были сотворены, чтобы знать Отца. Иисус постоян- но говорил, что знает Своего Отца. Он говорил: «Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца» (Иоанна 6:46) и «Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца» (Иоанна 10:15). Иисус говорил Своим ученикам: «Видевший Меня видел Отца» (Иоанна 14:9). Говоря другими словами, когда ученики смотрели на Иисуса, они видели Отца. Когда они видели, как Иисус говорил, что Он ощущал, к кому прикасался, то станови- лись свидетелями проявления сердца Отца. Миссия Иису- са состояла в том, чтобы открыть нам истину о том, каков наш Отец, чтобы словами и делами передать глубокое знание Бога. Его жизнь демонстрировала сердце Отца.

История о блудном сыне, которую Иисус поведал в Луки 15, представляет собой откровение Бога. Каждый из нас является блудным сыном, возвращающимся домой к Отцу. Мы попусту растратили свою жизнь, живя вдали от Него, и все же, когда Бог видит нас, Он имеет сострада- ние. Он бежит к нам навстречу, обнимает и целует нас.

ПОЛЕ БИТВы

Он встречает нас, когда нам стыдно, когда мы наги, когда мы не способны сделать что­либо хорошее или изменить что­либо к лучшему. Это откровение о нашем Отце – о Боге, взгляд Которого проникает сквозь розовые очки на- шей напомаженной религии и наши застывшие улыбки; Он встречает нас прямо там, где мы находимся – посреди трущоб нашей души.

Судите ли вы о своих взаимоотношениях с Богом на ос- новании того, насколько успешными вы были на прошлой неделе, когда упражнялись в духовных дисциплинах? На основании того, сколько минут вы провели в уединении с Богом? На основании того, сколько вы постились, как долго молились или насколько сильно были захвачены поклонением? На основании того, сколько стихов из Би- блии вы запомнили, или скольким людям вы послужили? Или же вы судите о своих взаимоотношениях с Богом на основании характера своего Отца? Мы ничего не можем заслужить у Бога. А в сердце Отца есть достаточно места для таких слабых людей, как Симон Петр и как мы. Пом- ните, что Иисус сказал Петру? «В доме Отца Моего (в Его сердце) обителей (места) много. А если бы не так, Я ска- зал бы вам» (Иоанна 14:2).

В ночь перед Своим распятием Иисус сказал ученикам, что идет туда, куда они не смогут пойти. Петру очень хоте- лось быть с Иисусом, но он ошибочно предположил, что его личные способности помогут ему в этом. Иисус сказал Петру (и нам), что тот потерпит катастрофу, но в результа- те этой катастрофы повстречается с Богом, верность Кото- рого Петру была больше, чем верность Петра Богу.

Как и пророчествовал Иисус, Петр предал Его, отрек- шись от Него три раза. В Иоанна 21:15­19 мы можем наг­ лядно увидеть, каким является Божье сердце по отно- шению к Петру и к нам. После Своего воскресения Иисус пришел к Петру и трижды спросил его, любит ли он Его. Каждый раз Петр давал положительный ответ на этот во- прос. После этого Иисус вновь поставил своего ученика в

СТРЕМЛЕНИЕ К СВЯТОМу

качестве лидера. После величайшего падения Петра Ии- сус три раза спросил своего ученика, любит ли он Его, а затем восстановил его в лидерстве. Что это говорит нам о Божьем сердце? Что Иисус избрал человека, который от- рекся от своего Мессии – не один раз и даже не два, а три раза – для того, чтобы тот стал одним из самых мощных проповедников в истории Церкви. Это нам непонятно. Мы бы в такой ситуации поступили по­другому, но именно по- этому Господь дал нам Исаию 55:9: Божьи пути выше на- ших путей. Этот факт должен принести покой нашим ду- шам и дать надежду нашим сердцам даже во время сла- бости и борьбы.

Молитвенное движение должно корениться в позна- нии сердца Отца и основываться только на праведности Иисуса Христа. Мы станем жить по­другому, когда пой- мем, что по благодати уже живем в том месте, куда так стремимся: в сердце Отца. Распятый Иисус дал нам такую возможность. В сердце Отца мы находим покой, мир, ра- дость и любовь. Обладание всем этим делает нас способ- ными с уверенностью жить перед Богом. Большинство христиан движимо страхом и чувством вины из­за вче- рашних ошибок. Они думают, что должны искупить свою вину перед Богом. Однако Отца не интересует наше вос- полнение, Он не требует, чтобы мы искупали свою вину. Мы все равно не сможем этого сделать. Он хочет, чтобы мы исповедали свой грех, приняли Его прощение и успо- коились на этом. Он желает, чтобы мы вошли в близость c Ним. Он желает покаяния для того, чтобы мы пришли к взаимоотношениям. Его интересуют именно взаимоот- ношения. Иисус и умер для того, чтобы восстановить вза- имоотношения между Богом и человеком.

Я был спасен девять лет назад во время суверенного посещения Господа. В моем городке с населением в три тысячи человек было спасено более ста старшеклассни- ков. Бог сильно действовал в моем городке около полу- года, используя меня в качестве проповедника и лидера

ПОЛЕ БИТВы

удивительным образом. Я сильно любил Бога, но на вто- рой год после обращения начал сражаться с грехом в сво- ей жизни. Эта борьба длилась более полугода. Я каждый день плакал из­за своей слабости и того разочарования, которое, как я думал, приносил Богу.

В конце концов, этот период моей жизни подошел к концу. После того как моя борьба с тем грехом закончи- лась, я сказал Господу, что больше никогда Его не подве- ду. Я стыдился своей слабости и вычеркнул весь этот пе- риод жизни из своего свидетельства. В последующие два года я предпринял два 40­дневных поста, молился от двух до четырех часов в день и рьяно стремился угодить Богу. Печально было то, что я был движим страхом, а не любо- вью. То, что я делал, не было неправильным, но непра- вильной была причина, по которой я это делал. Я чувство- вал, что не могу позволить себе расслабиться в погоне за Богом, так как боялся, что снова могу сорваться, если не буду напрягаться изо всех сил. Я был в постоянном дви- жении и напряжении, и окружающим меня людям при- ходилось несладко.

Через четыре года после той моей битвы с грехом я отправился в миссионерскую поездку в Норвегию. Там я оставался наедине с Богом от восьми до десяти часов в день на протяжении целой недели. В то время Отец усадил меня и начал проводить через историю с Петром, показы- вая, как тот отрекся от Господа, и как Господь встретился с ним после падения и пригласил возвратиться, открыв для него Свои объятия. Я начал понимать, что, подобно Петру, был ужасно виноват перед Богом. Тем не менее, желание Отца принять обратно грешных людей, распростерши к ним Свои объятия, нисколько не уменьшилось за то вре- мя, которое прошло от падения Петра до моего падения. Когда Господь «прокрутил» передо мной период моей борьбы, то очень ясно показал мне, что период моего па- дения принес мне откровение о любви Отца, и оно оказа- лось более мощным, чем откровения, полученные во вре-

СТРЕМЛЕНИЕ К СВЯТОМу

мя всех других периодов жизни вместе взятых. Я осознал, что все мои действия, которые были вызваны страхом, и все мои отчаянные силы, которые я потратил, пытаясь ис- купить свою вину, были бессмысленными. Бог и только Бог был моей единственной надеждой на спасение. Спа- сение не зависит от наших духовных результатов, дости- жений и заслуг. Оно зависти от праведности Отца и наше- го принятия прощения, которое Он дарует нам благодаря тому, что Иисус совершил на кресте.

Та неделя произвела кардинальные изменения в моей жизни, и я, наконец, смог войти в покой. Я примирился с тем фактом, что верность Отца ко мне была гораздо силь- нее той верности, которую я когда­либо мог или смогу проявить в отношении Него.

Дата добавления: 2015-08-17