Кто этот Человек?

Первый вопрос Иисуса звучал так: «За кого люди по- читают Меня, Сына Человеческого?» Иисус намеренно задал этот вопрос, чтобы узнать, основывают ли ученики свое откровение о Нем на том, что говорят о Нем другие люди или нет. Я полагаю, что самым большим препятстви- ем для получения реального откровения о Христе являет- ся следование словам о Нем других людей, вместо стрем- ления к личному откровению о Нем. Большинство из нас черпает свои мысли и представления о Боге из того, что говорят о Нем наши родители, братья и сестры, друзья, пасторы, молодежные лидеры или учителя воскресной

ВКуС ВЕЧНОСТИ

школы. Мы успокаиваем себя ложной уверенностью, гор- димся тем, что имеем знания, так и не осознавая, что нам недостает силы познания в своем внутреннем человеке.

Второй вопрос Иисуса был таким: «А вы за кого почи- таете Меня?» Вот это вопрос! Он не относится к разря- ду таких вопросов, на которые мы можем ответить сразу, не особо задумываясь и не придавая ему большого зна- чения. Это вопрос, который испытывает, пронизывает и поглощает нас. Давайте не будем горделиво думать, что знаем ответ на него. Я уверен, что мы не знаем, Кто такой Иисус. Ответ на этот вопрос нельзя просто взять и полу- чить в церкви на воскресном служении или на собрании домашней группы в среду вечером. Наш ответ будет фор- мироваться на протяжении многих лет, по мере того как мы будем проходить путь поиска и обретения откровения в познании Бога. Мы не сможем получить это познание на лету, случайно или спонтанно. Сделайте следующее: сядьте и запишите все стихи о Боге, которые вы знаете, а через пятнадцать минут мы посмотрим на ваш список и тогда поговорим.

Первый шаг к познанию Иисуса состоит в признании того, что мы не в состоянии охватить Его. Павел был по- трясен тайной этого Человека. В Ефесянам 3:8 он говорит, что нуждался в сверхъестественной помощи, чтобы благо- вествовать об Иисусе. Ханс урс фон Бальтазар так пишет в своей книге «Молитва»: «Каждому человеку, размышляю- щему о жизни Иисуса, необходимо каждый день глубже и по­новому осознавать, что произошло нечто невероятное, нечто из ряда вон выходящее: Бог, по Своей совершенной природе, решил проявить Себя в жизни человека» (стр. 159). Нам, христианам, должно казаться, что у нас из­под ног уходит земля. Нас должна поражать непостижимость Божественного явления, когда мы взираем на Него. Павел сказал об этом так: «Бог явился во плоти» (1 Тим. 3:16).

В Матфея 16:16 Симон Петр ответил на второй вопрос Иисуса. Сначала казалось, что он даже не выслушал, как

СТРЕМЛЕНИЕ К СВЯТОМу

надо, но, вдруг, ни с того ни с сего, воскликнул: «Ты – Хри- стос, Сын Бога живого!» Петр заявил, что Иисус был Мес- сией, буквальным выражением несотворенного Бога. Это было, на удивление, довольно проницательной мыслью, исшедшей из уст такого человека, как Петр, человека с го- рячей головой, который многого не знал и часто не думал о том, что говорил.

Иисус отреагировал на его слова так: «Блажен ты (или: тебе повезло), Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на не- бесах» (Матфея 16:17, комментарий в скобках автора). Он ясно дал знать, что Петр дошел до этого не сам и не своим умом, а через откровение от Отца. Отец дал Петру сверхъестественное откровение об Иисусе. Далее Иисус объяснил, что откровение о Нем было тем основанием, на котором будет построена Церковь. На этом основании зиждется истинная власть.

И Я говорю тебе: … на этом камне (на твоем откровении обо Мне) Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. (Матфея 16:18­19, комментарий в скобках автора)

Этот отрывок проливает свет на то основание, на кото- ром мы должны строить свою жизнь. С этим основанием связана и наша борьба с пониманием вопроса: «А вы за кого почитаете Меня?», и наше стремление найти на него ответ. Это не разовый вопрос, на который следует разовый ответ. Это – то, что становится ясным с течением времени, когда мы приходим к согласию с тем, Кем этот Человек воистину является. Мы должны начать сражаться за понимание этих фундаментальных реалий, мы должны ухватиться за них.

Иисус рассказал о двух домах (см. Матфея 7). Один был построен на песке, а другой – на скале. Когда пошел

ВКуС ВЕЧНОСТИ

дождь и подул ветер, дом на песке упал. Когда же буря пришла на дом, построенный на скале, он устоял. Мы должны строить свою жизнь на прочном основании – на познании Бога и откровении об Иисусе.

Личность Иисуса Христа открывает нам небеса. Через познание Его мы получаем приглашение в реальность веч- ности, чтобы вкусить Самого Бога, прикоснуться к Нему и лично пережить Его в своей жизни. Именно во Христе не- беса приходят на землю, а земля достигает небес. Богат- ство небес становится доступным для нас во Христе.

Знать Христа – означает любить Его. Наши чувства, жертвы и молитвы остаются холодными, потому что нам недостает истинного откровения о Христе. Когда Иисус во- истину открывается нам, то мы пробуждаемся для любви

– такой любви, которая заставляет нас забыть все времен- ные удовольствия этого преходящего века и броситься в реалии вечности, в век грядущий.

Дата добавления: 2015-08-17