Читайте также:
|
Источником для создания задачного материала с историко-культурной фабулой может статьустно-поэтическое творчество удмуртского народа – богатая кладовая народной мудрости многих поколений. В сказках и легендах, песнях и загадках, пословицах и поговорках ярко отразились взгляды удмуртов на окружающую природу и жизнь, его отношение к различным историческим явлениям и событиям, его внутренний духовный облик.
Сюжетные задачи можно составить, используя метрические понятия, встречающиеся в национальных легендах и сказках.
6.1. Легенда «О хлебных колосьях» [46, с. 25].
«Когда-то давным-давно хлеб на полях рос не таким, как теперь: он был и кустистее, и выше, а главное, соломины совсем почти не было, а по всему стеблю был колос, он начинался почти у самой земли. Это было в век, когда кылдысин[4] (бог плодородия) жил на земле, и после того, как он ушел с земли на небо и оттуда помогал удмуртам. Было бы так, наверно, и до сих пор, если бы не бабья глупость.
В каком-то селении на праздник ржаного урожая собрались в поле все жители. Бабы принесли с собой своих младенцев. Дни тогда стояли жаркие, и много детей страдало поносом. Чтобы не пачкать лишних пеленок, бабы рвали в поле пучки наливающихся колосьев и обтирали ими ребятишек. Когда кылдысин увидел такое неуважение к хлебным зернам, он так разгневался, что повелел всем хлебным растениям не давать более ни одного зерна, расти вверх пустыми соломинами.
Будучи так жестоко наказанными, люли стали горько плакать и приносить жертвы кылдысину. Но кылдысин и слушать не хотел людские просьбы. В плачах и песнях начал тогда человек выражать свое горе перед всеми животными и всею природою. Наконец собака сжалилась перед людьми и решилась выступить защитницей перед кылдысином. «когда ты создавал колос, - сказала она кылдысину, - ты ведь выделил часть хлеба и для моего пропитания. Что же я-то тебе сделала, что ты отнял у меня мой пай и заставляешь меня умирать с голоду?»
Кылдысин понял, что собака хлопочет больше о человеке, чем о себе. Смягченный раскаянием людей и их жертвами, более всего тронутый любовью собаки к человеку, он снова велел хлебным растениям приносить зерно, но так, чтобы колос рос не от земли, а только на самой верхушке соломины, длиною не больше собачьего носа. С тех пор человек получает от земли не свой прежний пай, а собачью долю.
Как знать, если бы собака не заступилась за человека, то, может, и вовсе не было бы хлеба на земле».
Вычислите длину соломины, если известно, что средняя высота стебля – 100 см, средняя длина носа собаки – 10 см.
Ответ. 90 см.
Также для конструирования задач можно использовать стихи удмуртских поэтов.
6.2. В любой чащобе
Лишних нет деревьев,
И если даже вырубить кусты,
То и тогда леса лишатся древней,
Естественной и дивной красоты.
Хватает Волге широты и сини,
Но с Камою она ещё синей.
И для меня бы не было России
Без маленькой Удмуртии моей.
Ф. И. Васильев [51].
Вычислите протяженность реки Волги (3530 км) вместе с рекой Камой (1805 км) и процент территории, который занимает Удмуртия (42061 км2) от всей территории России (17098246 км2).
Ответ. 5335 км, 0, 25%.
6.3. Я не пела вчера, не плясала
Задушевные письма писала.
Я над первым письмом
Ровно час просидела
А второе закончила
Только с зарей.
Лист бумаги для первого
Выбрала белый,
Для второго письма
Голубой.
Одинаковый почерк
И в том, и в другом,
Но не в оба письма
Я цветы положила.
Я проплакала ночь
Не над первым письмом —
Нет, второе письмо
Я слезами омыла.
И на первое мне
Будет скорый ответ,
Но едва ли придет
Мне ответ на второе.
В первом сверстнице я
Посылала привет,
А кому во втором
Не открою.
Ашальчи Оки [49]
Вычислите, сколько часов просидела девушка над письмами, если ночь длится 7 часов.
Ответ. 8 часов.
[1] Перепечи – национальная удмуртская еда, похожая на русские ватрушки (рис. 2); их готовят с мясом, капустой, кровью, яйцами и пр. по одной из версий название произошло от слов «перед печкой», от есть перед огнем, так как для их приготовления нужен сильный жар [48].
[2] Геоплан представляет собой поверхность с закрепленными на ней тонкими стержнями, располагающимися в форме квадратной сетки. Наша модель геоплана (рис. 1) представляет собой дощечку размером 12*12 см2 с рабочей поверхностью – 10*10 см2, гвозди набиты на расстоянии 1 см друг от друга. Построение фигуры осуществляется при помощи резиновых нитей. Возможность быстрого изменения формы, размеров и расположения фигур посредством растяжения или сжатия эластичных шнуров развивает в детях двигательную и умственную активность, позволяет проводить поиск закономерностей, повышает интерес к науке.
[3] Перепечи – национальная удмуртская еда, похожая на русские ватрушки (рис. 2); их готовят с мясом, капустой, кровью, яйцами и пр. по одной из версий название произошло от слов «перед печкой», от есть перед огнем, так как для их приготовления нужен сильный жар [48].
[4] Кылдысин — одно из верховных божеств в традиционных верования удмуртов, связан с плодородием. Творец. [46, с. 139].
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Задачи с исторической фабулой | | | Введение. |