Читайте также:
|
и их начали собирать еще с эпохи Возрождения. См.: Natalie
Z. Davis, ≪Proverbial Wisdom and Popular Errors≫ in Davis, Society
and Culture in Early Modern France (Stanford, 1975).
70. Cm.: Marc Soriano, Les Contes dePerrault: Culture savante et traditions
populates (Paris, 1968) и Soriano, Le dossier Perrault (Paris, 1972).
Проблемы социальных основ культуры и ее передачи во
Франции раннего Нового времени весьма активно обсуждались в
Многочисленных трудах последнего десятилетия, посвященных истории
Народной культуры. Я скорее солидаризируюсь со взглядами,
Которые высказывает Питер Берк в своем замечательном библиографическом
обзоре в: Peter Burke, Popular Culture in Early Modem
Europe (London and New York, 1978), чем поддерживаю Робера Мю-
шамбле с его трудом обобщающего характера: Robert Muchembled,
Culture popitlaire et culture des elites dans la France modeme, XVe-XVUe siecles
(Paris, 1968).
Это понятие культурного стиля позаимствовано у интерпретативного
направления в антропологии культуры. См., в частности:
Edward Sapir, ≪Culture, Genuine and Spurious,≫ in Sapir, Culture,
Language and Personality (Berkeley, 1964) [Сепир Э. Культура, подлинная
и мнимая / / Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и
культурологии. М.: Прогресс, 1993, с. 465—93].
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Сказки, записанных во Франции. В тринадцати из них злодеем | | | ГЛАВА 2 |