ния начиная с Возрождения и особенно с царствования Людовика
XIV, когда тон в высшем свете задавал ≪философский
дух≫42. Этим взглядом на историю мы во многом обязаны
Вольтеру, который в своих ≪Философских письмах≫ (1734)
возвеличил ученых, а в ≪Веке Людовика XIV≫ (1751) связал с
ними поступательное движение истории. Собственные статьи
Вольтера в ≪Энциклопедии≫* особенно статья ≪Ученые≫, раз1
вивали ту же тему и проясняли ее скрытый смысл. История
продвигалась к совершенству искусств и наук; искусства и на-
уки совершенствовались благодаря усилиям ученых, и ученые
в своем качестве философов были движущей силой этого процесса.
≪Пожалуй, именно философский дух создал характер
ученого≫43. Статья ≪Философ≫ била в ту же точку Она была
переработана из знаменитого одноименного трактата 1743
года, создавшего идеальный образ — ученый, преданный делу
Просвещения44. На протяжении 50-х годов XVIII века в памфлетах,
пьесах, журналах и трактатах философов превозносили
или хулили как своего рода партию мирских апостолов
цивилизации, противостоящих защитникам традиции и религиозной
ортодоксии45. Многие из них писали для ≪Энциклопедии
≫— настолько многие, что слова ≪энциклопедист≫ и
≪философ≫ стали практически синонимами и как термины
потеснили своих соперников (слова savant\ erndit, homme d resprit)
на семантическом поле, которое покрывалось понятием
gens de lettretf6. Такому сдвигу значений способствовал в конце
≪Предварительного рассуждения≫ Даламбер, под пером которого
его собратья-философы оказались сливками gens de kttres%
наследниками Ньютона и Локка, Сама ≪Энциклопедия≫ провозглашала
себя на титульном листе трудом ≪общества ученых
≫, а друзья и враги, не сговариваясь, относили ее к philosophic
47. Она словно ставила знак равенства между цивилизацией,
учеными и философами, направляя все прогрессивные
течения истории в единое русло — партию Просвещения.
Так историческая аргументация ≪Предварительного рассуждения
≫ довершила труд, начатый эпистемологическими и
морфологическими доводами. Она узаконила существование
философов, приравняв их к gens de lettres и представив последних
движущей силой истории. Если первая часть эссе де ФИЛОСОФЫ
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ПОДСТРИГАЮТ ДРЕВО ЗНАНИЯ 243 | | | ПОДСТРИГАЮТ ДРЕВО ЗНАНИЯ 2 4 5 |