Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

ГЛАВА 1. не дает ему отсрочку еще на семь лет

Они живут в мире, который кажется нам безнравственным | Придает именно непостижимость и неумолимость беды, а | КРЕСТЬЯНЕ РАССКАЗЫВАЮТ СКАЗКИ | Которая забирает свою собственность и до самой смерти | Покроя, особенно когда рассказчик облачает в нее любимых | Таковыми, как, например, Мальчик с пальчик или__ | ГЛАВА i | КРЕСТЬЯНЕ РАССКАЗЫВАЮТ СКАЗКИ 73 | ГЛАВА i | Расизмом, Тем не менее эта идея, несмотря на свою расплывчатость |


не дает ему отсрочку еще на семь лет. По прошествии и этого

срока кузнец загадывает, чтобы следующий гонец от дьявола

очутился у него в мешке, и охаживает его на наковальне,

пока не получает новой отсрочки. Наконец, еще через семь

лет, кузнец соглашается пойти в ад, однако перепуганные черти

отказываются впустить его или, согласно другим версиям,

он обыгрывает их в карты и таким образом добивается свобод

ды. И вот он, во главе других обреченных душ (которых он

тоже выиграл в карты у чертей), предстает перед небесными

вратами. Святой Петр не хочет иметь с кузнецом дела из-за

его нечестивости, но тот берется за скрипку и заставляет апостола

плясать, так что ему приходится сменить гнев на милость...

или, по другим вариантам, перебрасывает мешок че*

рез ворота и загадывает желание очутиться в нем самому.

Затем кузнец (в некоторых версиях сказки) играет в карты с

ангелами и добивается для себя восхождения по лестнице

небесной иерархии: сначала перемещается из угла залы поближе

к огню, далее в кресло и, наконец, оказывается рядом

с Богом Отцом. Разумеется, на небе царит такое же расслоение

общества, как при дворе Людовика XIV, и гуда, как и ко

двору, можно просочиться обманным путем. Обман вообще

служит прекрасной жизненной стратегией. Более того, это

единственная стратегия, доступная ≪маленьким людям≫, которым

приходится смиряться с существующим порядком вещей

и по возможности использовать его. Лучше жить, как кузнец,

и? по крайней мере, не страдать от голода, чем беспокоиться

о спасении души и справедливости мироустройства, В отличие

от немецкой версии сказки (Гримм 81), в которой полно

набожности и почти нет хитроумных трюков, французская

сказка воспевает трикстера как социальный тип и подсказывает

желающему слышать, что трикстерство следует применять

на практике, что в жестоком и непостижимом мире оно

должно стать по меньшей мере образом жизни.

ф^ ^

Мораль многих сказок стала во Франдии провербиальной

мудростью, и англосаксу чудится в этих поговорках нечто сугубо

французское69.


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
КРЕСТЬЯНЕ РАССКАЗЫВАЮТ СКАЗКИ 75| КРЕСТЬЯНЕ РАССКАЗЫВАЮТ СКАЗКИ 77

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)