Таковыми, как, например, Мальчик с пальчик или__

КРЕСТЬЯНЕ РАС СКАЗЫВАЮТ СКАЗКИ 7 1

Крампуэ (АТ 327 и 569), которым этот трюк помогает управ ляться

с жестоким, но, по крайней мере, понятным миром, К

такому же приему прибегает Красная Шапочка (та, что без

шапочки) в тех вариантах французской сказки, где она ухитря е

т с я спастись. ≪Бабушка, мне нужно выйти оправиться≫, — го*

верит она волку; когда тот собирается схватить ее. ≪Оправляйся

тут, милая, прямо в постели≫, — предлагает он. Но девочка

настаивает на своем, и волк отпускает ее во двор, хотя и привязанной

за ногу. Там девочка привязывает веревку к дереву, а

сама убегает, оставляя волка дергать за нее, пока он, потеряв

терпение, не кричит: ≪Да что ж ты так долго? Или из тебя лезет

колбаса длиной с эту веревку?≫ 64 На самом деле в истинно

галльской сказке речь идет прежде всего о воспитании трикстера.

Переходя от чистой наивности к притворству, к изображению

простодушия, Красная Шапочка попадает в компанию

Мальчика с пальчик и Кота в сапогах.

Помимо хитроумия, этих героев объединяет слабость, тогда

как их противники отличаются не только тупостью, но еще

и силой* Трикстерство всегда выставляет маленьких против

больших, бедных против богатых, бесправных против власть

имущих. При таком построении сюжетов (даже без четких

указаний социального характера) устное повествование подсказывало

крестьянину дореволюционной Франции, как следует

обращаться с врагами, Опять-таки необходимо подчеркнуть,

что тема победы слабого над сильным не была новой

или необычной. Она восходит, в частности, к противоборству

Одиссея с циклопами и торжеству Давида над Холиафом, она

же четко прослеживается в мотиве ≪умной девицы≫ немецких

сказок05. Главное здесь не новизна темы, а ее значимость, то,

какое место она занимает в сказке и как обыгрывается самим

повествованием. Во французском фольклоре обездоленные

побеждают сильных и влиятельных весьма практично и в сугубо

земной обстановке. Они не убргоают великанов в некоей

фантастической стране, пусть даже до нее можно добраться

по бобовому стеблю. Великан из сказки ≪Медвежий Жан≫ (АТ

3 ° i)—типичный le bowrgois de la maison бб, который живет в

обычном доме, похожем на дом зажиточного крестьянина.

Людоед из ≪Сказки о Парле≫ (≪Le conte de Parle≫, AT 328) —

просто-напросто огромный coq du village, который при появле73

Дата добавления: 2015-08-17