Крестьяне рассказывают сказки 73

уважения к привилегированным слоям общества, крестьянин

мстит обидчикам лишь тем, что обводит их вокруг пальца.

1ерой довольствуется их унижением и не помышляет о революции.

Выставив влиятельных людей деревни на посмешище,

он отпускает их, позволяя занять прежние места, а сам

возвращается на свое, как невыгодна для него ни была бы эта

позиция. Вызов≫ который бросают власть имущим герои других

французских сказок, ни в коем случае не идет дальше социального

комментария. Когда Шелудивый Жан (АТ 314) берет

верх над королем и двумя заносчивыми принцами, он

заставляет их съесть чисто крестьянский ужин —вареную картошку

с черным хлебом; добившись принцессы, он занимает

свое законное место наследника престола. Ла Раме завоевывает

принцессу в состязании с другими, показав ей блошиный

цирк и тем вынудив рассмеяться (АТ 559). Король, которому

невыносима мысль о нищем бродяге у него в зятьях, отступается

от своего слова и хочет навязать дочери в мужья придворного.

В конце концов дело предлагают решить самой

невесте: она должна разделить постель с обоими претендентами,

а потом выбрать из них более достойного* Ла Раме побеждает

и в этом состязании, подсунув сопернику в задницу

блоху.

Возможно, непристойные подробности сказок и вызывали

у многих слушателей XVIII века утробный смех, однако внушали

ли они крестьянину непоколебимую готовность к ниспровержению

общественного строя? Едва ли. Есть все же некоторая

дистанция между скабрезной шуткой и революцией,

между крепким галльским словцом и Жакерией. В сказке ≪Как

Жан Киот женился на Жаклин≫ (АТ 593) —очередной вариации

на извечную тему встречи обездоленного юноши с высокопоставленной

девицей —бедного крестьянина по имени

Жан Киот выгоняют из дома, когда он просит руки возлюбленной

у ее отца, типичного fermier; т.е. зажиточного крестьянина,

которые во Франции XVIII века помыкали бедняками

(тем более в Пикардии, где в 1881 году и был записан этот

сюжет). Жан Киот обращается за советом к местной колдунье,

которая дает ему горсть волшебного козьего помета и велит

закопать его в золу богатеевой печки. Пытаясь разжечь огонь,

Дата добавления: 2015-08-17