Читайте также:
|
|
…
Так, складывается иллюзия, что все поршмают, о чем идет речь при употреблении
термина «эсхатология» применительно к коммунистическим и подобным
им теориям. На деле же разные авторы каждый по-своему понимают те
составляюпще содержания понятия, которые при этом затрагиваются, строго
их не оговаривая и тем самым схшьно размывая с\П)1Сл проводилшхх параллелей.
Кто-то имеет в виду веру в победу идеала, кто-то - еще и мессианизм, кто-
то - идею «конца истории», останавливающейся после достижения идеального
состояния, кто-то - эмоциональную сторону эсхатологии и т. д. Например, современный
исследователь пишет: «Эсхатология присуща не только религиозным,
но и секуляризрфованным концепциям истории. Так, выражением эсхатологических
устремлений выступает "учение о прогрессе", предполагающее
светские цели исторического процесса». Под эсхатологией здесь, по-
видимому, понимается телеологический подход к истории - семантика термина
трактуется явно усеченно.
…
Возникает эффект «гипноза» термина: появляется соблазн
увидеть в позднейших социальных теориях те черты эсхатологии, которых на
самом деле в них нет.
…
Во избежание голословности следует привести примеры последствий расширительного
применения категории «эсхатология». Христианская эсхатология-
один из ярчайших примеров телеологического понимания истории. Телеология
здесь базируется на религиозной картине мира, где цель истории и
возможность достижения этой цели связаны с верой в сушествование Бога. Телеологический
элемент присутствует и во многих светских концепциях истории,
но в них он принимает прршципиально другой облик - в силу принципиально
иной природы субъекта, которому приписывается целеполагание (в
большинстве случаев это коллективный субъект - человечество). Употреблением
термина «эсхатология» нивелируется множество вытекаюпцк отсюда
различий: кто ставит перед историей цель, каково здесь соотношение субъективного
и объективного факторов, насколько вообще приемлема сама постановка
вопроса о цели истории в отрыве от мнений об этой цели представителей
разных социальных групп, каково понимание соотношения объективных исторических
законов и цели истории (у того же К. Маркса, например) и прочее.
…
Приведенные примеры (их можно было бы продолжить) касаются как раз
случаев параллелизма, а не явных отличий, но и в этом параллелизме необходима
дальнейшая дифференциация, которой препятствует трансляция категории.
Граница сходств и различий во многих случаях требует углубленного анализа,
и применение термина-штампа приводит к нежелательному огрублению,
а следовательно, к заведомому искажению изучаемого материала.
…
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Материала. | | | Социального идеала как о составляющей, присущей и христианской |