Albert J. George. The Development of French Romanticism, Syracuse (U. S. A.). University Press, 1955.

Произведения писателей, вышедших из народной среды, обычно новичков в литературе, разбросанные в различных периодических изданиях, альманахах и антологиях французской демократии 30—40-х годов, не всегда были достаточно высокого художественного уровня.

Тем не менее, на фоне литературной жизни Франции 30—40-х годов XIX в. деятельность народных писателей была уже заметным явлением. Их выступления горячо приветствовали крупнейшие литераторы французской демократии — Беранже, Жорж Санд и др., поддерживавшие непосредственную связь с поэтами из народа. В России в статье «Парижские тайны» В. Г. Белинский писал о роли народных поэтов в деле воспитания масс французских трудящихся. Лучшим доказательством общественной актуальности народной, в частности рабочей поэзии явилась та ожесточенная борьба, которая разгорелась вокруг нее между демократической и реакционной критикой в орлеанистской Франции. В первое десятилетие Июльской монархии буржуазная критика презрительно игнорировала новую народную, тогда еще преимущественно ремесленную по своим социальным корням, поэзию. Но в начале 40-х годов, когда рост классового сознания привел в литературу целый отряд поэтов-рабочих, война была объявлена. В ответ на публикацию антологии «Социальные стихотворения рабочих» (1841) появилась разгромная статья критика правительственной газеты «Журналь де Деба» Кювилье Флери, к которому вскоре присоединились Лерминье, Шарль Луандр и др. Как «классический» образец реакционной демагогии и либерального лицемерия особого внимания заслуживает статья профессора Лерминье 36. Лерминье одновременно высмеивает и запугивает поэтов-рабочих, прикрываясь при этом маской доброжелательства. Он упоминает о тяжелых условиях существования пролетариата, но лишь для того, чтобы подчеркнуть невежественность рабочих, их полную неподготовленность к роли писателя. Он сулит пролетариям, берущимся за перо, голод, позор, безвестность, умственное истощение, безумие, самоубийство. Он срамит молодую рабочую поэзию в глазах всего общества, называя ее «литературным шарлатанством», пошлым ничтожеством. Стремление рабочих принять участие в борьбе своего класса с помощью художественного слова Лерминье объясняет результатом «моральной болезни», патологической гордости, нелепого «литературного тщеславия». Лерминье обливает грязью передовых писателей и критиков, пытавшихся поддерживать поэтов-рабочих, обзывает их бесталанными карьеристами, которые этим путем пытаются сами добиться популярности; он хочет спровоцировать литераторов из рабочей среды, уверяя, что почитаемый ими Беранже в глубине души презирает их и т. д. и т. п.

36 Lerminier. De la litterature des ouvriers. «Revue des Deux Mondes», 1841, decembre.

Наглая травля рабочей и демократической литературы у Лерминье имеет совершенно очевидную политическую подкладку. Его статья продиктована не только ненавистью, но и страхом. Подобно историкам-доктринерам, автор статьи считает, что Французская революция конца XVIII в. уничтожила основания для борьбы классов, навсегда установила «единство нации». Он разражается бурными клеветническими тирадами против «коммунистической» пропаганды, требует запрещения каких бы то ни было рабочих объединений, всего, что может высвободить пролетариат из-под контроля буржуазии, «среднего класса», который Лерминье, как и Гизо — Тьерри, считает единственным носителем здоровой общественной мысли и творческих сил нации.

Говоря о взаимосвязях явлений рабочей литературы с «большой» литературой эпохи, даже прогрессивная зарубежная критика наших дней обычно занимается, главным образом, исследованием вопроса о влиянии «великих» писателей того времени (Беранже, Гюго, Ламартина и др.) на поэтов из народа. Невозможно отрицать это влияние, практически отразившееся не только на форме, но и на содержании литературных произведений французских рабочих и ремесленников. Но существует и другая сторона вопроса, может быть не менее важная для понимания французского литературного процесса времен Бальзака. Мы имеем в виду то демократизирующее воздействие, которое, несмотря на ее относительную слабость и малочисленность, молодая рабочая литература должна была оказывать на передовую мысль и передовое искусство страны.

Лучшие писатели Франции, такие как Беранже, Жорж Санд, В. Гюго, поднимали тогда голос в защиту угнетенного народа. Выступления этих всемирно знаменитых авторов имели громадный идеологический резонанс.

Однако нельзя не признать, что ряд наиболее важных социальных и политических вопросов в литературе, создававшейся рабочими, был поставлен раньше, острее и решительнее, чем в произведениях других писателей-демократов, потому что эти вопросы выдвигала перед авторами-рабочими сама жизнь. Именно эти авторы, порой слабые в художественном отношении, наивные в области теоретической мысли, в силу своего общественного опыта вводили в литературу современности тему тяжкого труда и капиталистической эксплуатации, тему классовой солидарности трудящихся и готовности к борьбе. В творчестве лучших поэтов-рабочих нашли конкретное преломление новые исторические идеи Бюше и Бланки. «Песня рабочих» (1846) и «Песня о хлебе» (1847) Пьера Дюпона явились прямыми провозвестницами грядущей революции. Характеризуя борьбу французских рабочих накануне 1848 г., Маркс писал: «Во Франции уже в продолжение семнадцати лет буржуазия господствует так безраздельно, как ни в одной другой стране мира.

Поэтому выступления французских пролетариев, их партийных вождей и литературных представителей против буржуазии являлись выступлениями против господствующего класса, против существующей политической системы; это были определенно революционные выступления» 37.

Одной из наиболее характерных особенностей всего лагеря передовой французской литературы 30—40-х годов была его непосредственная связь с освободительным движением. Многие поэты-рабочие, а также литераторы и журналисты мелкобуржуазной демократии сражались на баррикадах Июльской революции (Эжезипп Моро, Савиньен Лапуант, Феликс Арвер, Бартелеми, Мери, Фредерик Сулье, Огюст Люше, Шарль Филипон, Альтарош, Луи Денуайе и др.). Некоторые из них входили в республиканские политические общества и принимали участие в революционной борьбе 1830-х годов; другие примыкали к различным течениям утопического социализма. Большинство сотрудничало в получившей громадное развитие при Июльской монархии республиканской и социалистической прессе. Опыт работы в оппозиционной демократической журналистике имели не только известные республиканские писатели — Феликс Пиа, Фредерик Сулье. Огюст Люше и мн. др., но и Бальзак, активно выступавший в 1830—1832 гг. против Июльской монархии на страницах левореспубликанского сатирического еженедельника «Карикатюр».

В обстановке острой антиправительственной борьбы 1830—1840-х годов, объединявшей широкие и разнородные круги демократии, происходит консолидация различных сфер новой демократической культуры, а также тесное сближение задач передовой науки, искусства, литературы с задачами революционной и социально-преобразовательной пропаганды.

Республиканские газеты, журналы и альманахи, периодические издания различных школ утопического социализма и коммунизма становятся идейными центрами, оказывающими значительное воздействие на направление демократической мысли в области истории, философии, политической экономии, права, искусства и литературы. Демократическая пресса широко использует беллетристические и полубеллетристические жанры: стихотворение, роман, повесть, рассказ, очерк, фельетон, памфлет и т. п., а также политическую и социально-бытовую карикатуру.

Стирается грань между художественным словом и публицистикой. Крупнейшие политические деятели республиканской партии, представители утопических школ, видные ученые-демократы применяли прием беллетризации изложения в целях усиления агитационного эффекта. Историк-республиканец Жюль Мишле широкой популярностью своих работ в значительной степени был обязан их образно-эмоциональной, повествовательной форме. Политические вожди республиканского движения — Франсуа Распайль, Антони Type, Годфруа Кавеньяк, Арман Каррель и многие другие выступали в качестве журналистов, умело пользовались беллетристическими и памфлетными жанрами.

Дата добавления: 2015-08-02