Йогическое искусство выбора матки

59. О практическом применении (избранных учений относительно искусства выбора матки для перерождения) сказано так: «Отбросив всякое чувство привязанности или отвращения¹, Со вниманием памяти успокаивая бродячие склонности ума², Обратись к выбору двери матки, Тогда путем совершения переноса Счастливого-Знать³ Человек родится в любом желаемом месте».

60. За счет знания, что все появляющиеся звуки и устрашающие формы (видимые во время Бардо принятия рождения) иллюзорны, нежелательные матки закрываются (для твоего вхождения).

61. Также с помощью воспоминания пустоты (в соответствии с избранными учениями, которые человек получил) и держа в уме своего человеческого Гуру и Тутелару божество (или божественного Гуру), нежелательные матки также закрываются.

62. Тогда выбор желаемой матки в семействе высокой касты, высокого положения и владельца материальных благ — и таким образом получение возможности следовать религиозной карьере,— который задуман, и рождение в соответствии с этим замыслом называется принятие рождения в качестве божественной инкарнации.

63. Тот, кто был хорошо тренирован в йоге, хотя и оказался неспособным реализовать Ясный Свет, станет Бодхисаттвой Братства, которое больше не воплощается на земле, путем рождения в одной из чистых Сфер вроде Сферы, наделенной Счастьем ⁴, или Сферы Счастья Знать⁵, или в другой подобной Чистой Сфере⁶.

(Здесь кончается ДОКТРИНА ПОСЛЕСМЕРТНОГОСОСТОЯНИЯ).

Примечания:

¹ Иными словами, целью должно быть достижение состояния успокоения, власть верховного безразличия к нравящемуся и отталкивающему, как заявлено в Тибетской Книге Мертвых. «Даже если матка кажется хорошей, не прельщайся; покажется плохой —не испытывай к ней отвращения. Быть свободным от влечения и отталкиваний, или от желания взять или избежать — чтобы войти в настроение полного беспристрастия — глубочайшее из искусств. Исключая немногих, имеющих практический опыт (в психическом развитии), трудно избавиться от остатков болезни дурных наклонностей».

² Ум должен держать под строгим контролем употребление памяти, достигнутой йогической дисциплиной во время человеческого состояния, чтобы через нее связать непрерывным продолжением сознания бестелесное состояние, предшествующее рождению, включая эмбрионическое состояние в матке, с последующим рождением. Таким образом, человек рождается в полном сознании процесса выбора матки и рождения через нее тем же путем, как он должен сознавать процесс смерти, сохраняя продолжение сознания от досмертного состояния к послесмертдому состоянию.

³ Это относится к йогическому переносу сознания в послесмертном состоянии к внутриутробному маточному состоянию таким же способом, как и в райскую сферу, именуемую Счастье-Знать.

⁴ Это высокие небеса, известные в Тибете как Девашан.

⁵ См. дальше.

⁶ Иными словами, великий мастер йоги будет иметь возможность выбора между одной из сфер Бодхисаттв, если настанет его час перейти туда, или рождением на Земле в качестве Божественного Учителя.

Дата добавления: 2015-08-02