Перенос сознания через медитацию над ГУРУ

6. Пхо-ва, именуемая переносом сознания через медитацию над Гуру, ныне следует.

7. Он был описан так:

Придав сначала форму «Горкообразного»

С помощью двадцати одного дыхания,

Насильно тяните сознание с его места

Вверх через лотосы спинного хребта,

С помощью визуализации двадцати одной чакры¹.

Пусть процесс будет чакра за чакрой,

В восхождении и нисхождении слогов мантра.

Слоги, которыми пользоваться, есть один слог и полслога ².

Произнесением звуков слога громко

Направляй «Знающего» к Дезахан.

Тогда, когда правильный момент настанет,

Перенос закончен».

8. Существует две части — просто Практика и Практическое применение.

Примечания:

¹ Эти чакра, или «колеса», могут быть визуализированы как нанизанные на спинной хребет (состоящий из тридцати четырех по звонков), равноотстоящими один от другого. Или спинной хребет может быть рассмотрен как ось, проходящая через ступицы 21 колеса (см подобную аналогию в §§ 66—8 Доктрины Психического Тепла, выше). И каждая чакра может быть визуализирована как центр психической силы, с помощью которой за счет медитации принцип сознания втягивается от своего места, в сердечном центре, и ведется мало-помалу через средний нерв в центре позвоночною хребта к выходу у двери Брахмы.

² При восхождении употребляется мантрический слог ХИГ, а при нисхождении мантрический полуслог КАИ, который произносится как КАН. При восхождении сознание ведется кверху, а при нисхождении ведется обратно к своему месту. Пока йогин не чувствует полной уверенности в успехе, актуальная проекция сознания не достигнута, он просто практикует восхождение и нисхождение повторно, пока не приходит правильный момент.

Дата добавления: 2015-08-02