Испанец представляет собою тип человека страсти. Страсть, говорит Мадариага, есть более целостное проявление личности,чем действие или мысль. Если для англичанина жить — значит нечто делать, а для француза - мыслить, то испанец живет, отдаваясь порывам страстей, в промежутках между которыми он лишь пассивно созерцает мир. Он не любит рациональный распорядок жизни, его мало привлекают «полезные» увлечения, связанные с бытом и досугом. В этом смысле фигура Дон-Кихота очень типична.
Испанцу трудно дается систематическое, последовательное мышление. Мысль испанца— это прежде всего просто мысль, а не мысль о чем-то. Она рождается в глубинах души, а не в поверхностном слое рассудка. Знания испанца имеют личностный характер и отличаются конкретностью. Личный опыт, симпатии и привязанности ему дороже абстрактных идей и принципов.
Испанцы считают, что главные события жизни разыгрываются в душе человека. Поэтому они убежденные индивидуалисты. Для испанца жизнь — драма, где он исполняет роль главного героя. Сам он — в центре своих переживаний, потом идут семья, родственники, город, государство и, наконец, человечество. При этом испанец вовсе не себялюбивый эгоист, он просто не имеет абстрактного понимания долга. Он предан лично Богу, королю, вождю, возлюбленной, но не принципу. Его политические представления неустойчивы и тяготеют к анархизму. На выборах испанцы отдают голоса «за друзей», а не за какие-то партии и программы.
Важным качеством испанцев является гуманизм. Он выражается в теплоте и искренности личных отношений, в признании достоинства другого человека независимо от его социального положения. Другой человек может быть другом или врагом, но его не рассматривают как представителя какого-либо класса или нации.
Доминирование страстей над интеллектом является, согласно Мадариаге, причиной отставания Испании от других европейских стран в развитии рациональной научно-технической, экономической, политико-административной деятельности. В то же время эмоциональность, интуиция и созерцательность испанцев служат источником высокой философской, религиозной и художественной культуры.
Церковь, армия, искусство — традиционные виды деятельности, дающие выход страстям испанцев и позволяющие проявить свойственный им гений. Среди знаменитых испанцев — отважные авантюристы, фанатичные проповедники и инквизиторы, замечательные живописцы, поэты, писатели. Испанское искусство народно и вместе с тем индивидуалистично. Испанские танцы строятся на индивидуальной импровизации. Хорового пения испанцы не признают. Гениальные испанские художники — Веласкес, Эль Греко, Гойя, Пикассо и другие — отличаются яркой творческой индивидуальностью и представляют вершину мировой живописи. Слабее достижения испанцев в музыке и архитектуре, которые требуют развитого чувства формы. В литературе испанский гений выразился в создании бессмертных образов Дон Жуана и Дон Кихота. В них с особой силой звучит мотив трагического расхождения между идеалом и жизнью, которое испанцы остро чувствуют. Испанская философия лишена сухого академизма, она не создает систем и интересуется больше «диалектикой души», чем отвлеченными проблемами бытия и познания. В этом она отличается от немецкой философии и сходна с философией русской.
К докладу 4б: Кармин А. С. Основы культурологи. СПб., 1997. С. 163-171.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Французы | | | Американцы |