Последние штрихи к обзору библейско-патриархальной хронологии.

Далее я ещё немного прибавляю по теме ветхозаветного летосказания, в котором обнаружил для Торы отличие от исходно-верных чисел только в 100 лет недостачи, а для Септуагинты соответственно в 1286 лет итогового избытка показаний. И начну с самого краткого взгляда на позднейший отдел хронологии ветхозаветных патриархов, с египетского рабства, продолжив, впрочем, даже до эпохи Давида.

Применим к родословию Давида большие астрологические периоды, грубо считая каждое поколение за 60 лет обращения трёх главных гороскопических планет, Юпитера, Сатурна и Марса.

Таблица XIII. К геналогическим рядам Иуды и Левия.

-860	Левий = 1 Кааф = 2 Ицгар = 3 Аминадав = 4 Корей = 5 Асир = 6 Авиасаф = 7 Ассер = 8 Мааф = 9 Цефония = 10 Азарий = 11 Иоиль = 12 Елкана = 13 Амас = 14 Амиоф = 15 Елкана = 16 Суф = 17 Нааф = 18 Елиав = 19 Еремиил = 20 Елкана = 21 Самуил = 22 Иоиль = 23 Еман = 24	Левий – третий сын Иакова, брат Иуды, четвёртого сына Иакова.     Авиасаф считается за современника Наассона в эпоху Исхода   Счёт поколениям от Левия до Емана здесь я веду по Славянской Библии, а не по Синодальной Русской Библии +2002 года издания, где он другой.     Еман – современник Давида и его певец.
Иуда = 1
-800
Фарес = 2
-740
Ером = 3
-680
Арам = 4
-620
Аминадав = 5
-560
Наассон = 6
-500
Салмон = 7
-440
Вооз = 8
-380
Овид = 9
-320
Иессей = 10
-260
Давид = 11
-200

Давид же по моему вычислению стал царём Израиля около -200 года, то есть всё сходится. Разве что кроме юношеского возраста царя-псалмопевца. Но юношей был реальный Давид, основатель династии царей иерусалимско-иудейских. Мы же здесь расписываем лишь астрономические библейские дневники, ставшие прототипами к появлению именно этого хронологического родословия.

Таблица XIV. К сравнению самарянской хронологии с масоретской, с данными Септуагинты и со спагирическим решением.

ОТ РОЖДЕНИЯ АДАМА	Тора масоретов	Тора самарян	LXX	спагирически
До рождения Сифа	130 * =		130 *
До рождения Еноса	105 * =		105 *
До рождения Каинана Ст.	90 * =		90 *
До рождения Малелеила	70 * =		70 *
До рождения Иареда	65 * =		65 *
До рождения Еноха	162 *		62 NB		162 *
До рождения Мафусала	65 * =		65 *
До рождения Ламеха	187 *		67 NB		187 *
До рождения Ноя	182 *		53 NB
До рождения Иафета ^ Сима	500 * =		500 * =
До рождения Сима ^ ….	2		2		2		………………	…
До рождения Арфаксада	100 * =		100 * =		100 *
До рождения Каинана Мл.	------------------		------------------			------------------
До рождения Салы	35 *		135 * =		135*
До рождения Евера	30 *		130 =
До рождения Фалека	34 *		134 =
До рождения Рагава	30 *		130 =
До рождения Серуха	32 *		132 =
До рождения Нахора	30 *		130 =
До рождения Фарры	29 *		79 =
До рождения Авраама	70 *		70 =
	Рождение Авраама		Рождение Авраама		Рождение Авраама	Рождение Авраама

349 лет недостатка допотопной хронологии у самарян вкупе с 650 годами избытка сравнительно с масоретской Торой в отделе послепотопном приводят к итоговому избытку в 301 год самаритянского летосказания.

В сравнении же с LXX у последних редакторов самарянского Пятикнижия оказывается 979 лет недостатка.

Сравнительно же с верными спагирическими числами оказывается итоговый избыток только в 201 год (пренебрегаем в годовой разнице для послепотопного рождения Арфаксада): 349 лет самарянского допотопного недостатка и 550 лет самарянского послепотопного избытка приводят к таковому итогу. Замечу разницу именно в 201 год между началом Потопа (-1496 год) и событием разрушения Вавилонского столпотворения (-1295 год).

И получается, что первым этапом (подсказкой николаитской Септуагинте) к изменению исходных чисел ветхозаветной хронологии могло послужить самарянская “эра” вавилонского столпотворения.

Штейнберг О. С. ‘Еврейский и халдейский этимологический словарь’. Издание +1878 года. Т. I. С. 403.

Нужно, кажется, теперь немного вернуться назад и чуть пристальнее взглянуть на Сион львиного Иеру салима и Сион языческий, рыбный.

Компьютерный переводчик для слова ציון, ЦИУН, Сион выдаёт следующие значения: отметка, метка, заметка, указатель, разметка, обозначение, засечка. Это вполне показывает, что небесный Сион была точка (подвижная в условиях небесной механики), к которой был привязано определённое важное

представление. Что Сион = ציון, ЦИУН, был знак переходящий со временем, притом именно веха для весеннего равноденствия, - в этом трудно сомневаться.

Отваливаемый тяжёлый камень XXIX главы книги ‘Бытие’ это шифр собрания Юпитера, Сатурна и Марса, в Рыбах (астрологического дома неволи, что сообразно рассказу о тяжёлом каменном засове), большим созвездием, которым ставится точка в эклиптике. Колодезь же без всяких сомнений указывает на Водолея с его водообильной Урной.

Но, например, в Круглом дендерском Зодиаке есть две сходные таблички: одна в Рыбах (в основной гороскопической сцене) другая во Льве (в добавочной сцене).

На египетских зодиаках Лев традиционно обозначал Наводнение (потому и табличка под Ногами добавочного льва Круглого зодиака Дендер с волнистыми “водяными” линиями).

Камень надгробный, Сион.

В качестве причины к возникновению масштабного, оккультно-астрологического противоречия Рыб и Льва (спор о Мессии-Льве и Мессии-Рыбе) можно указать многотысячелетний переход весеннего равноденствия из Льва в Овна и далее в Рыбы.

Между двумя Рыбами поставлена табличка, обозначающая, что весеннее равноденствие было уже здесь, как мы видели и среди десятидневий на ободке.

Морозов Н. А. ‘Христос’. Т. VI. Ч. II. С. 658.

В ‘Еврейской энциклопедии’ (Т. XIV. К. 348) указывается, что Сион = ציון, это, вероятно, “скала”.

Как рельефно незаметная часть иерусалимского ландшафта, скала Сион эпохи царя Давида гораздо более интересна нам всё тем же соотношением зодиакальных созвездий Льва и Рыбы. Это тем более очевидно, что оба эти созвездия прямо связаны с историей завоевателя Святого града.

Итак, камень Завершения, столб Сиона, ציון, ЦИУН, это указание на точку весеннего равноденствия в Рыбах. Рыба, которыми оканчивается Зодиак. Понятно, что в указанную эпоху весеннее равноденствие ещё пребывало в Овне, но это лишь говорит в пользу факта того, что известия о схождениях Юпитера, Сатурна и Марса в Водолее, Рыбах и Овне в эпоху Иакова и Рахили было известно и в те времена, в которые понятие об указательном камне Сиона уже было неотделимо от Рыб.

Длинный Дендерский Зодиак.

Круглый Дендерский Зодиак.

Обе выделенные красным цветом таблички в Рыбах на двух зодиаках указывают на положение в них наличествующей точки весеннего равноденствия.

Из всего сказанного с достаточной очевидностью следует, что рассмотренные основы научной хронологии не представляют надлежащей прочности для того, чтобы определять древность человека сотнями тысяч и миллионами лет, и наротив, в большинстве подтверждают библейскую хронологию, что и дает ей решительное преимущество.

Лопухин А. И. ‘Библейская история при свете новейших исследований и открытий’. Т. I. С. 158.

Таково, как всегда бездоказательное, мнение благочинного работника церковной кафедры. Нас, впрочем интересует здесь только астрономическое решение библейской летописи истории Израиля, а не периоды в миллионы лет.

И если на всём историческом отрезке от Сотворения мира (грубо говоря, от январского -3151 года) до смерти Левия (-723 год), а только от Потопа (-1496 год) и до смерти указанного патриарха, третьего сына Иакова от Лии, мы имеем чёткие соответствия астрономии и библейского рассказа.

В центре внимания библейского писателя находится несколько узловых моментов хронологии, это Потоп, общая канва перехода благословения от Авраама к Исааку и далее к Иакову, а еще приключения Иакова и кго сыновей, среди которых особенная роль принадлежит Иосифу.

Таблица XV. К переходу пророческих занятий из Ура Халдейского в Харран и к подножию аль-Лауса. Переход благословений.

-1156, августа 19, полное	район аль-Лауса	эпоха Фарры-переселенца
-1131, апреля 17, кольцеобразное	район аль-Лауса и близ Ура Халдейского
-1130, сентября 30, полное	район аль-Лауса
-1128, февраля 14, [гибридное] – полное	район аль-Лауса и близ Ура Халдейского
-1123, мая 18, полное	недалеко от аль-Лауса, между Уром Халдейским и Харраном
		рождение Авраама-1105 год
-1102, марта 28, полное	Палестина
-1083, марта 27, полное	недалеко от аль-Лауса, в области Харрана
-1067, октября 23, полное	в области Харрана и близ Ура Халдейского
-1062, июля 31, полное	район аль-Лауса и близ Ура Халдейского
-1040, ноября 23, полное	Палестина и близ Ура Халдейского
-931, января 27, полное	район аль-Лауса	смерть Авраама

И это ещё не приняты во внимание кольцеобразное затмение 9 августа -1090 года в Палестине и близ Ура Халдейского и такое же 25 декабря -1089 года в Палестине и близ Ура Халдейского.

По сумме этих косвенных указаний получается, что гиксосская держава Шад в Передней Азии была уже в эпоху Фарры и Авраама, что по просьбе её правителей семья звездочёта Фарры поселилась в Харране, а затем перебралась в Палестину. Обсерватория её была устроена близ священной горы народа шаду-шазу, близ святой горы аль-Лаус.

Связи этих астрологов с шумеро-халдейскими учёными мужами, оставшимися в Южной Месопотамии, могли не прерываться достаточно долго. Начало же всего сюжета с переселением звездочётов халдейских, по моему крайнему разумению, относится к полному затмению Солнца которое было хорошо видимо 19 августа -1156 года в районе аль-Лауса и близ Ура Халдейского (❂). История Передней Азии со всеми её военно-политическими перипетиями тогда уже началась. Поэтому незачем удивляться и появлению в гораздо более позднее время в Палестине и Иордании военной угрозы со стороны эламитского царя Кедорлаомера.

Вместе с тем, есть в библейском тексте один ключевой патриарх, это Иаков, который привёл своё священное семейство в -817 году в Египет, в котором и родился новый народ.

И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я. Бог сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий; Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои.

‘Бытие’. XLVI: 2 – 4.

История гиксосов (шазу) подтверждает историю этого или родственного властного семитического лица в Египте. Но для нас здесь важнее подчеркнуть, что военное проникновение гиксосов в Египет явно падает около -850 года, а Израиль-Иаков пришёл с семейством в долину Нила только тремя десятилетиями позднее.

И это спагирическое решение на 963 лет (в сравнении с ^-1780 годом Спасского и Ф. Р.) близже к нашему времени.

А по раввинам это событие было в ^-1521 году, то есть отнесено на671 год далее глубь веков, чем

что необходимо по правильному счислению.

Впрочем, мне нет охоты в данном трактате критиковать учёности православных и масоретов.

Зодион.

Не вникать в частные ошибки той или другой хронологической школы, раввинской (с эрой от Сотворения мира осенью ^-3760 года, иногда и ^-3759 года), западнохристианской (наиболее распространена её осенняя эра ^-4003 года) или восточнохристианской (с обычной сентябрьской эрой ^-5508 года или мартовской ^-5507 года), а утвердить с помощью астрономических доказательств исходно-библейскую эру осени -3152 года (как вариант весны -3151 года) – такова была задача всего этого трактата, который хотя и является первым по номеру, но завершает всё исследование архейско-интегрального периода древней истории Израиля, наиболее систематического народа по своим летосказательным памятникам, сосредоточенным большей частью в Библии.

История древних народов начинается весьма поздно, – спустя целые тысячи лет от начала существования рода человеческого и потом долго еще существует в виде сбора отрывков, легенд и мифов о происхождении и событиях того или другого народа, так что ни один народ не представляет нам целой и непрерывной летописи своей исторической жизни. Равным образом и летосчисление существует только в отрывках и всегда не полно. Если и встречаем иногда у них показания большиз периодов или счёт лет от общих эр (каковы наприм. потоп и т. подоб.); то в сих случаях по неопределенности и отрывочности самой истории, летосчисление из не имеет надлежащей основательности и достоверности.

Спасский И. ‘Исследование библейской хронологии’. С. 6.

И вот хронологически связный итог исследования эпохи патраирхов с январскими годам и по столетним интервалам, которыми очень удобно пользоваться для предварительных вычислений.

Таблица XVI. К общему спагирическому обозрению эпохи от Сотворения Адама до эпохи Исхода израилитов из Египта.

		Годы январские астрономические	Годы от Сотворения мира по исходному счёту, что падают на январь
	Адам_-3151	-3151		Начало книги ‘Бытие’. Сотворение мира и Адама.
	Сиф_-3021	-3051
	Енос_-2916	-2951
	Каинан_-2826	-2851
	Малелеил_-2756	-2751
	Иаред_-2691	-2651
	Енох_-2529	-2551
	Мафусал_-2464	-2451
		-2351
	Ламех_-2277	-2251
		-2151
	Ной_-2095	-2051
		-1951
		-1851
		-1751
		-1651
	Сим_-1595	-1551
	Арфаксад_-1495	-1451		ПОТОП. -1496_-1495 годы.
Евер_-1330	Сала_-1360	-1351
Рагав_-1266Серух_-1234	Фалек_-1296	-1251		ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ. -1295 год.
Нахор_-1204 Фарра_-1175	Авраам_-1105	-1151
		-1051
	Иаков	-951
	Иосиф. Эпоха гиксосского Египта.	-851		Начало 430 лет миц-римского рабства с -812 года.
XVIII династия	Крушение гиксосов.	-751		400 лет захудалости потомков Иакова c -723 года.
		-651
		-551
	Моисей	-451		Исход в -383 году.
	Иисус Навин	-351		Синайские Странствия Израиля.

И вот мы видим, что не напрасно книга ‘Бытие’ завершается упоминанием о смерти Иосифа, последнего патриарха (хотя Левий, конечно, пережил его по библейской хронологии). Установление -746 года как значительной эры в истории Египта, с которой связана и перемена в судьбах еврейства, приводит нас к этому январскому году для эпохальной вехи крушения гиксосов, а точнее начала решительной патриотической войны египтян при Секенен-Ра Таа II с гиксосами (а это был этап Падения израилитов).

И не зря отмечена ветхозаветным учёным смерть Левия (а это -723 год), после которой уже начинается прямо пора несчастий Израиля. За этой финальной вехой эпохи библейских патриархов, показанной, впрочем, только в книге ‘Исход’ занимается заря особо славной исторической летописи Египта, его величайшей XVIII династии, а вместе и пора подавления в стране пирамид наследников Иакова-Израиля.

Таблица XVII. К сравнению спагирической хронологии с классическими датировками Петавиуса.

		мои решения, (разности)	годы Юлианского Периода	Петавиус, классик, окочательно установивший классическую (иезуитскую) хронологию.	годы до нашей эры исторического счёта
		-4712	1 год	-4712= Начало Юлианского Периода. 729
			4712 4713 4714	-1 астрономический год = 2 год до нашей эры 0 астрономический год = 1 год до нашей эры +1 астрономический год = 1 год нашей эры
		-3151(831)	730 год	^-3983= Сотворение Адама
	в еврейской Библии между Сотворением Адама и рождением Сифа показано 130 лет			у Петавиуса между Сотворением Адама и рождением Сифа указывается 110 лет
		-3021(852)	840 год	^-3873= рождение Сифа
		-2916(852)	945 год	^-3768= рождение Еноса
		-2826(852)	1035 год	^-3678= рождение Каинана
		-2756(852)	1105 год	^-3608= рождение Малелеила
		-2691(852)	1170 год	^-3543= рождение Иареда
		-2529(852)	1332 год	^-3381= рождение Еноха
		-2464(852)	1397 год	^-3316 год=рождение Мафусала 187 в римской LXX на 20 лет меньше, 167
		-2277(852)	1584 год	^-3129 год=рождение Ламеха
		-2095(852)	1766 год (1756)	^-2947 год=рождение Ноя в тексте издания +1733 года находим 1756, но правильно 1766
	в Библии 500 лет, но у Петавиуса 502 года		+ 2
		-1595(850)	2268 год	^-2445 год=рождение Сима
		-1495(850) 135 лет	2368 год	^-2345 год=Рождение Арфаксада 35, как в масоретской Библии
		-1360(950)	2403 год	^-2310 год=Рождение Салы 30 (40)
	так в тексте, но верно 2433	-1330(950)	2443 год	^-2280 год=Рождение Евера 34 (30)	2281
		-1296(950)	2467 год	^-2246 = Рождение Фалека
		-1266(950)	2497 год	^-2216 = Рождение Рагава
		-1234(950)	2529 год	^-2184 = Рождение Серуха
		-1204(950)	2559 год	^-2154 = Рождение Нахора
	в библейском тексте показано 70 лет	-1175(950)	2588 год	^-2125 = Рождение Фарры
		-1105(890)	2718 год	^-1995 = Рождение Авраама
		-1006	2818 год	^-1895 = Рождение Исаака
		-947	2878 год	^-1835 = Рождение Иакова
	в тексте, но верно 2965 3102 137	-860 [132]	2965 год	^-1758 = Рождение Левия
	здесь библейская хронология в одной своей части искусственно повреждена	[- 728 ] [128]	2997 год	^-1716= Рождение Каафа
		[- 600 ] [137]	3065 год	^-1648 = Рождение Амрама
		-463	3143 год	^-1570 = Рождение Моисея

У Петавиуса издания + 1733 года есть та сложность, что он сотворение Адама помещает лишь за 110 лет до Сифа. Далее Петавиус почти прямо с Исхода начинает эпоху Судей. Это очень неглупо, но всё это мелочи.

Таблица XVIII. К итогу хронологии библейских патриархов и сравнение его с раввинским летосчислением.

патриарх	верные годы жизни	Эра Сотворения мира табл. -3151 год	= (точнее осень -3152 года)
Адам = 930 = 130	-3151_-2221	^-3759_^-2829		608 лет разность с раввинской эрой
Сиф = 912 = 105	-3021_-2109	^-3629_^-2717	у раввинов эра эта с осени -3760 года	608 лет разность с раввинской эрой
Енос = 905 =	-2916_-2011	^-3524_^-2619		608 лет разность с раввинской эрой
Каинан Старший = 910	-2826_-1916	^-3434_^-2524		608 лет разность с раввинской эрой
Малелеил = 895	-2756_-1861	^-3364_^-2469		608 лет разность с раввинской эрой
Иаред = 962	-2691_-1729	^-3299_^-2337		608 лет разность с раввинской эрой
Енох = 365	-2529_-2164	^-3137_^-2772		608 лет разность с раввинской эрой
Мафусал = 969	-2464_-1495	^-3072_^-2103		608 лет разность с раввинской эрой
Ламех = 777	-2277_-1500	^-2885_^-2108		608 лет разность с раввинской эрой
Ной = 950	-2095_-1145	^-2703_^-1753		608 лет разность с раввинской эрой
Сим = 600	-1595_-995	^-2201_^-1601 (Иафетродилсяв^-2203)		608 лет разность с раввинской эрой
ПОТОП Арфаксад = 438	(-1496_-1495) -1495_-1057	(-2103_^-2102) ^-2101_^-1663	родился во втором году Потопа у раввинов через 2 года после Потопа
Каинан Младший	---------------------	--------------------------------------	хронологический фантом LXX	---------------------
Сала = 433	-1360_-927	^-2066_^-1633	пережил Авраама	706 лет разность с раввинской эрой
Евер = 464	-1330_-866	^-2036_^-1572	пережил Авраама	706 лет разность с раввинской эрой
Фалек = 239	-1296_-1057	^-2002_^-1763	современник Вавилонской башни и смешения языков	706 лет разность с 7аввинской эрой
Рагав = 239	-1266_-1027	^-1972_^-1733		706 лет разность с раввинской эрой
Серух = 230	-1234_-1004	^-1940_^-1710		706 лет разность с раввинской эрой
Нахор = 148	-1204_-1056	^-1910_^-1762		706 лет разность с раввинской эрой
Фарра = 205	-1175_-970	^-1881_^-1676		706 лет разность с раввинской эрой
Авраам	-1105_-931	^-1811_^-2829	Отец множеств.	Отец трёх религий
Исаак	-1006_-827	^-1711_^-2829
Иаков	-947_-800	^-1651_^-2829	В Египте с -817 года.
	Левий	-860_-723	^-1564_^-1427
	Иосиф	-856_-746	^-1560_^-1450
Смерть Левия	-723	^-1427	Закат гиксосов.	конец эпохи патриархов

1 осенне-тишритский год от Сотворения мира = -3152/-3151 год (табличный -3151 год).

2429 тишритский год от Сотворения мира = -724/-723 год.

2430 тишритский год от Сотворения мира = -723/-722 год.

2769 тишритский год от Сотворения мира = -384/-383 год (табличный -383 год). ИСХОД.

Хронологическая и историко-астрономическая книга ‘Бытие’ есть замечательный памятник древней литературы, который хотя и был прискорбно изменён вторжением средневеково-николаитских редакторов, но был по некоторым (малодоступным для понимания причинам) оставлен нам в виде позволяющем восстановитьвсе его коренные вехи, когда мы сопоставляем астрономию с хронологией Торы и Септуагинты.

Были ли эти причины попечением СВЫШЕ или же средневековой игрой ватиканских учёных мужей судить уж точно не мне. Единственное что здесь следует отметить это тот вековой гипноз, который заслонил от внимания исследователя эту поразительную священную книгу, летосказательные ряды которой я здесь поправлял совершенно в том же роде что принят был да и теперь ещё практикуется у классицистов. И вся “вольность”, которая позволена мной в отношении первой книги Моисея это принятие ошибочности всех прибавлений LXX и принятие ошибочности единственного хронологического указания Торы о годах между рождениями Арфаксада и Салы. Спагирическая эталонно-интегральная поправка, грубо говоря на 8 столетий, приложенная здесь к классическим датировкам собственно не имеет отношения к летосказаниям библейской книги ‘Бытие’, которой присуще своеобразно-подвижное и чётко прослеженное здесь искривление хронологических рядов.

Теперь можно считать, что сей трактат по хронологии ветхозаветных патриархов решительно объяснил её действительное место в связи с астрономическими датировками библейских сюжетов.

Завершено 8 января^15 февраля +2014 года юлианского и астрономического счисления.

Дата добавления: 2015-08-02