Читайте также: |
|
Альфа Близнецов, α Gem, Кастор, менее яркая, но и более высокая звезда, приобрела у старинных звездочётов первенство подобно тому как Иаков был предпочтён Исаву.
Но здесь явно обнаруживается подмена – так как это и показано в библейском рассказе о переходе первенства от старшего, Исава, к младшему, Иакову, запнувшемуся при рождении своём и схватившему Исава за Пяту.
Так что Альхена = γ Gem, Гамма Близнецов у Птолемея принадлежит к ноге Поллукса; это она “крайняя на ноге слева на ноге идущего позади Близнеца”.
Обычно небесные карты на переднем плане изображали Кастора, а на заднем Поллукса с его β Gem.
Слово sequentis означает “следующий, второй, идущий сзади”.
У астрономов с двумя Близнецами, вообще говоря, даже и теперь ещё бывает путаница при изображении небесных фигур. Хотя обычно принимается изображение тела Кастора справа спереди, тогда как образу Поллукса остаётся место слева и сзади.
Близнецы изображались на звездных картах весьма различно. Вообще же их рисовали так, как представлены они на рис. 196 (стр. 252), под видом двух обнявшихся детей, мальчиков, из которых один, Кастор, держит в руках лиру, а другой, Поллукс, палицу, дубинку; все это очевидные принадлежности Аполлона и Геркулеса, о которых мы только что говорили. Фламмарион К. ‘Звездное небо и его чудеса’. Издание +1899 года. С. 280.
Таблица XII. К библейской хронологии патриархов. Часть XVIII.
годы Мироздания полных лет текущий год | полных лет текущий год | полных лет текущий год | полных лет текущий год | ||
-935 | 170. Авраама 171. | 85. Измаила 86. | 71. Исаака 72. | 12. Иакова 13. | |
-934 | 171. Авраама 172. | 86. Измаила 87. | 72. Исаака 73. | 13. Иакова 14. | |
-933 | 172. Авраама 173. | 87. Измаила 88. | 73. Исаака 74. | 14. Иакова 15. | |
-932 | 173. Авраама 174. | 88. Измаила 89. | 74. Исаака 75. | 15. Иакова 16. | |
-931 | 174. Авраама 175. СМЕРТЬ АВРААМА. | 89. Измаила 90. | 75. Исаака 76. | 16. Иакова 17. Вечернее затмение в Египте и Месопотамии. | |
-930 | 90. Измаила 91. | 76. Исаака 77. | 17. Иакова 18. | ||
-929 | 91. Измаила 92. | 77. Исаака 78. | 18. Иакова 19. | ||
-928 | 92. Измаила 93. | 78. Исаака 79. | 19. Иакова 20. | ||
-927 | 93. Измаила 94. | 79. Исаака 80. | 20. Иакова 21. | ||
-926 | 94. Измаила 95. | 80. Исаака 81. | 21. Иакова 22. |
Здесь мы для окончания звездочётной летописи Авраам – для 175 года жизни Авраамовой – получили год с полным солнечным затмением в Водолее. Это ущерб 27 января -931 года, который оказался на рубеже жизни патриарха и книги Авраамовой, когда звездочётная эстафета была вполне перенята летописью Исаак.
Полное и как раз предзакатное затмение Солнца 27 января -931 года, линия полной фазы которого пролегала именно через Египет, склоны аль-Лауса и даже Юго-Восточную Палестину, тоже можно расценивать в качестве знака ужасного мрака патриарху Аврааму. Тому же патриарху (а не только астрономическим запискам Измаила, Исаака и Иакова) было дано и другое знамение девятью годами ранее, когда три внешние планеты собрались в созвездии Рака, в августе^сентябре -940 года.
5MCSE-Map-03. А-128.
Интересно, что наследование Аврааму Исааком в ветхозаветной книге ‘Бытие’ сопоставлено с колодезем, а значит и с Урной Водолея.
В этой связи характерно, что смерть Авраама и наследство Исаака составляет событие -931 года, с его полным затмением Солнца в Водолее.
И отдал Авраам все, что было у него, Исааку [сыну своему], а сынам наложниц которые были у Авраама, дал Авраам подарки и отослал их от Исаака, сына своего, еще при жизни своей, на восток, в землю восточную. Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет; и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему. И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпеле, на поле Ефрона, сына Цохара, Хеттеянина, которое против Мамре, на поле [и в пещере], которые Авраам приобрел от сынов Хетовых. Там погребены Авраам и Сарра, жена его. По смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его. Исаак жил при Беэр-лахай-рои. ‘Бытие’. XXV: 7 – 11.
Синодальная Русская Библия переводит Беэр-лахай-рои как Источник Живого, видящего меня. Астрологически же этот источник-колодезь суть Урна Водолея. Иногда Водолей изображается льющим воду из колодца.
Таблица XII. К библейской хронологии патриархов. Часть XIX.
годы Мироздания | полных лет текущий год | полных лет текущий год | полных лет текущий год | ||
-925 | 95. Измаила 96. | 81. Исаака 82. | 22. Иакова 23. | ||
-924 | 96. Измаила 97. | 82. Исаака 83. | 23. Иакова 24. | ||
-923 | 97. Измаила 98. | 83. Исаака 84. | 24. Иакова 25. | ||
-922 | 98. Измаила 99. | 84. Исаака 85. | 25. Иакова 26. | ||
-921 | 99. Измаила 100. | 85. Исаака 86. | 26. Иакова 27. | ||
-920 | СОБРАНИЕ В РЫБАХ. | 100. Измаила 101. | 86. Исаака 87. | 27. Иакова 28. | |
-919 | 101. Измаила 102. | 87. Исаака 88. | 28. Иакова 29. | ||
-918 | 102. Измаила 103. | 88. Исаака 89. | 29. Иакова 30. | ||
-917 | 103. Измаила 104. | 89. Исаака 90. | 30. Иакова 31. | ||
-916 | 104. Измаила 105. | 90. Исаака 91. | 31. Иакова 32. |
27 декабря -920 года _11 февраля -919 года собрание в Рыбах.
Ошибка раббанитской хронологии, относящей Исход из Египта на 2448 год от Сотворения мира (Казанский. С. 48 или по обзорам раббанитской Седер Олам), составляет 930 лет, то есть полный цикл жизни нерождённого Адама. Не весной -1312 года (-1311 года по рядовым обзорам Седер Олам), как говорят нам теперь раввины, а в -383 году сыны Израилевы в действительности вышли из Египта.
Седер Олам с его загадочными ошибками летосчисления заслуживает отдельного рассмотрения и таковое уже замыслено в рамках данного исследования.
Выдающиеся египтологи, Бунзен, Лепсиус и Генрих Бругш считали Исход около -1312 года, что чрезвычайно сходно с раббанитским мнением. Но историческая истина спагирической поправкой (∆~) переносит всё дело с Исходом гораздо ближе к нам. В случае Исхода это 928 – 930 лет.
Казанский П. ‘Свидетельства памятников египетской истории о пребывании евреев в Египте’. С. 57.
Незначительные разногласия раббанитских исследований по хронологии (обычно с разницей всего в один год, что показывает их позднее происхождение) не должны смущать читателя (для вехи Исхода 1314 год до нашей эры = -1313 астрономический год) здесь у Казанского показан, конечно, не по весне, а для осеннего начала календарного 2448 года от Сотворения мира. И тогда-то Исход падает как раз на весну -1312 года (по современной общепринятой эре с осени -3760 года).
И здесь, в трактате о хронологии библейских патриархов (таблично продолженном до момента Исхода), я тоже не придаю никакого значения именным показаниям Манефона Себеннитского, не сличаю вероятий тождества Аменофиса (и сын его Сефос-Сефон, стало быть, тогда Сетнахт, основатель XX династии) и Мернептаха. Нам это никак не помогло бы в установлении факта Исхода при Мернептахе (по-старому при Менефте), так как манефоновы числа и даже династические ряды не представляют собою полноценного документа древней эпохи.
Таблица XII. К библейской хронологии патриархов. Часть XX.
полных лет текущий год | полных лет текущий год | полных лет текущий год | |||
-915 | 105. Измаила 106. | 91. Исаака 92. | 32. Иакова 33. | ||
-914 | 106. Измаила 107. | 92. Исаака 93. | 33. Иакова 34. | ||
-913 | 107. Измаила 108. | 93. Исаака 94. | 34. Иакова 35. | ||
-912 | 108. Измаила 109. | 94. Исаака 95. | 35. Иакова 36. | ||
-911 | 109. Измаила 110. | 95. Исаака 96. | 36. Иакова 37. | ||
-910 | 110. Измаила 111. | 96. Исаака 97. | 37. Иакова 38. | ||
-909 | 111. Измаила 112. | 97. Исаака 98. | 38. Иакова 39. | ||
-908 | 112. Измаила 113. | 98. Исаака 99. | 39. Иакова 40. | ||
-907 | 113. Измаила 114. | 99. Исаака 100. | 40. Иакова 41. | ||
-906 | Кольцеобрпзное затмение в Палестине и Аравии. | 114. Измаила 115. | 100. Исаака 101. | 41. Иакова 42. |
Солнечное затмение Запястья Девы 14 сентября -906 года. Сложение мифа о Ревекке.
Таблица XII. К библейской хронологии патриархов. Часть XXI.
полных лет текущий год | полных лет текущий год | полных лет текущий год | |||
-905 | 115. Измаила 116. | 101. Исаака 102. | 42. Иакова 43. | ||
-904 | 116. Измаила 117. | 102. Исаака 103. | 43. Иакова 44. | ||
-903 | 117. Измаила 118. | 103. Исаака 104. | 44. Иакова 45. | ||
-902 | 118. Измаила 119. | 104. Исаака 105. | 45. Иакова 46. | ||
-901 | 119. Измаила 120. | 105. Исаака 106. | 46. Иакова 47. | ||
-900 | СОБРАНИЕ В СКОРПИОНЕ. | 120. Измаила 121. | 106. Исаака 107. | 47. Иакова 48. | |
-899 | 121. Измаила 122. | 107. Исаака 108. | 48. Иакова 49. | ||
-898 | 122. Измаила 123. | 108. Исаака 109. | 49. Иакова 50. | ||
-897 | 123. Измаила 124. | 109. Исаака 110. | 50. Иакова 51. | ||
-896 | 124. Измаила 125. | 110. Исаака 111. | 51. Иакова 52. |
30 ноября -900 года _7 января -899 года собрание в Скорпионе.
Насколько фантастическими были научные представления об отношениях Египта к еврейству (от Прихода Иакова-Израиля до Исхода Моисея и Израиля) ещё в средине +XIX века мы видим по сочинениям Кристиана Бунзена и Петра Казанского.
Так Бунзен усматривал в Хушане Ришафаиме, подчинившего Израиль после его поселения в Земле Обетованной царя Ассирии и мужа знаменитой Семирамиды, которую современные историки относят на 4 столетия ближе к нам, чем веху Исхода.
Столь же нелепым за полтора истекших столетия после работ Бунзена и Казанского оказывается и представление, что события Кадеш-Варнеа (‘Числа’) указывают на захват Египта гиксосами в 3 году Исхода и Синайского Странствия. В действительности же гиксосское завоевание Египта было за 430 лет до Исхода, а именно около -850 года.
С другой стороны, известие Манефона о вторжении гиксосов (шазу), сначала в виде союзнического визита, в канун и в самый момент Исхода вполне подтверждается данными источников по второй половине царствования фараона Мернептаха. Мы знаем теперь, что 13 лет египетской смуты (-381_-369 годы) были после Исхода и гибели фараона Мернептаха. И, стало быть, Озирсиф (и его рать прокажённых) манефонова рассказа может быть сопоставлен с сирийцем Ирсу, но Моисей увёл свой иконоборческий народ из Египта перед этой распрей.
Получается, что Израиль во главе с Моисеем в -383 г оду, воспользовался благоприятным случаем и ускользнул, а в Египте тогда началась гражданская война, одну из сторон в которой представлял Ирсу-Озарсиф.
Памятники действительно представляют достаточное подтверждение царства при сыне Рамсеса Великого. Казанский П. ‘Свидетельства памятников египетской истории о пребывании евреев в Египте’. С. 59.
Забранный смертью сын Мернептаха, о котором сообщает Казанский (С. 60. Сноска), конечно, хорошо вписывается в общую картину, но ещё настоятельнее возвращает нас к тому факту, что Мернептах был почитатель Сутеха Золотого (в виде Тельца) и в религиозном отношении имел достаточно влияния на семитические массы Дельты, которые вырваны из страны пирамид были Моисеем при бурных событиях второй половины десятилетнего (а никак не двадцатилетнего) царствования Мернептаха.
Таблица XII. К библейской хронологии патриархов. Часть XXII.
полных лет текущий год | полных лет текущий год | полных лет текущий год | |||
-895 | 125. Измаила 126. | 111. Исаака 112. | 52. Иакова 53. | ||
-894 | 126. Измаила 127. | 112. Исаака 113. | 53. Иакова 54. | ||
-893 | 127. Измаила 128. | 113. Исаака 114. | 54. Иакова 55. | ||
-892 | 128. Измаила 129. | 114. Исаака 115. | 55. Иакова 56. | ||
-891 | 129. Измаила 130. | 115. Исаака 116. | 56. Иакова 57. | ||
-890 | 130. Измаила 131. | 116. Исаака 117. | 57. Иакова 58. | ||
-889 | 131. Измаила 132. | 117. Исаака 118. | 58. Иакова 59. | ||
-888 | 132. Измаила 133. | 118. Исаака 119. | 59. Иакова 60. | ||
-887 | 133. Измаила 134. | 119. Исаака 120. | 60. Иакова 61. | ||
-886 | 134. Измаила 135. | 120. Исаака 121. | 61. Иакова 62. |
Не надо думать, что у библейских сюжетов не было бытовых, исторических и мистических прототипных событий, но первую скрипку в них всегда играла именно астрономия. Явления жизни традиционно израилитскими учёными священниками соотносились со знамениями неба, то есть с выражением воли самого Бога Небесного. Таковая воля небес узнавалась обычно в затмениях Солнца и собраниях планет в одном созвездии Зодиака. Иначе не могло и быть у халдейского святого семейства Авраама, а далее и у кохен-левитских вождей идолоборческого народа, священность книг которого предопределялась шифрованной записью в них созвёздных феноменов, понимавшихся в качестве божественных знамений.
Вот ещё одна подобная веха.
И был ужас Божий на окрестных городах, и не преследовали сынов Иаковлевых [дом сынов в астрологии это зодиакальный Лев, 5 поле естественного гороскопа с его восходящим Овном _ авт. ]. И пошел Иаков в Луз, что в земле Ханаанской, то есть в Вефиль, сам и все люди бывшие с ним, и устроил там жертвенник, и назвал место сие: Эл-Вефиль, ибо тут явился ему Бог, когда он бежал от лица [Исава] брата своего. ‘Бытие’. XXXV: 6 _ 7.
Получается, что за Ужас Божий понимали астрономические события над Гидрой, в Раке, Льве и Деве.
4 мая_2 июля -879 года собрание во Льве.
7 июня_15 августа -877 года собрание в Деве.
Как раз тогда Иакову была судьба бежать от Исава в Месопотамию. И тогда же умерла некая Девора.
И умерла Девора, кормилица Ревеккина, и погребена ниже Вефиля под дубом, который и назвал Иаков дубом плача. ‘Бытие’. XXXV: 8.
Девора это эклиптикальная Дева и её спутниковое созвездие Волосы Вероники.
“Неподходящее” место упоминания о Деворе, в которой я вижу парафраз собрания трёх верхних планет в созвездии Девы, вполне объяснимо некоторой степенью хаотичности, которая присутствует в библейских книгах. Относительно загадочного в Библии Вефиля, Дома Божьего, можно считать различно. Божественными созвездиями (приндлежавшими стихии огня) считались, между тем, Стрелец, Лев и Овен. Иногда, впрочем, это было назначение любому небесному созданию (произвольно условленному сочетанию звёзд, созвездию).
Таблица XII. К библейской хронологии патриархов. Часть XXIII.
полных лет текущий год | полных лет текущий год | полных лет текущий год | |||
-885 | 135. Измаила 136. | 121. Исаака 122. | 62. Иакова 63. | ||
-884 | 136. Измаила 137. СМЕРТЬ ИЗМАИЛА | 122. Исаака 123. | 63. Иакова 64. | ||
-883 | 123. Исаака 124. | 64. Иакова 65. | |||
-882 | 124. Исаака 125. | 65. Иакова 66. | |||
-881 | 125. Исаака 126. | 66. Иакова 67. | |||
-880 | Кольцеобразное затмение в Египте и Месопотамии. | 126. Исаака 127. | 67. Иакова 68. | ||
-879 | СОБРАНИЕ ВО ЛЬВЕ. | 127. Исаака 128. | 68. Иакова 69. | ||
-878 | 128. Исаака 129. | 69. Иакова 70. | |||
-877 | СОБРАНИЕ В ДЕВЕ. | 129. Исаака 130. | 70. Иакова 71. | ||
-876 | 130. Исаака 131. | 71. Иакова 72. |
Приключения патриарха Иакова во многом тоже сложились из астрономических наблюдений соответствующей эпохи от -947 года до -817 года, в котором Израиль прибыл в Египет. Хотя Иаков и прожил ещё в стране пирамид 17 лет, но это уже были не его небесные знамения, а атрибуты истории Иосифа.
В -861 году в ночь с 22 на 23 января вполне можно было считать собрание планет в Водолее (с учётом старинной топографии Потока из Урны Водолея, своим течением на небе подходящего как раз под Первую зодиакальную Рыбу, а вместе приводящую и законную область Водолея на обозначенный участок эклиптики под начальной частью Первой Рыбы).
Возражение того смысла что Иаков был в указанное время уже женат на Лии и Рахили не принимается, так как астральные сюжеты осмысливались не в один момент, а несколькими поколениями звездочётных писателей и с тем особенным расчётом, чтобы скрыть за занавесью “бытового” рассказа небесную хронику.
И увидел [Иаков - авт. ] вот на поле колодезь, и там три стада мелкого скота [видимо, шифр трёх собраний внешних планет 1) в Водолее, 2) Рыбах и 3) Овне _ авт. ], лежавшие около него, ибо из того колодца поили стада. Над устьем колодезя был большой камень. Когда собирались туда все стада отваливали камень от устья колодезя и поили овец; потом опять клали камень на свое место, на устье колодезя. <…>Он еще сказал им: здравствует ли он? Они сказали: здравствует, и вот Рахиль, дочь его, идет с овцами. ‘Бытие’. XXIX: 2 _ 6.
От 26 января до 26 февраля -859 года просходило собрание трёх верхних планет в Рыбах. В конце каскада было схождение Рахили- Овечки в Овне.
Далее я коснусь ещё вопроса о камне в этом самом месте, считая его за камень Сиона, то есть созвездие Рыб.
Вот на удивление разные величины, которые принимают за “период старейшин”, протекавший от Разделения Земли Обетованной до периода Подчинения израилитов Хусарсафемом, царём Месопотамским, который являет собою начало эпохи Судей.
Таблица XII. К библейской хронологии патриархов. Часть XXIV.
полных лет текущий год | полных лет текущий год | полных лет текущий год | |||
-875 | 131. Исаака 132. | 72. Иакова 73. | |||
-874 | 132. Исаака 133. | 73. Иакова 74. | |||
-873 | 133. Исаака 134. | 74. Иакова 75. | |||
-872 | 134. Исаака 135. | 75. Иакова 76. | |||
-871 | 1 год отработки за жену | ПОСЕЛЕНИЕ ИАКОВА В МЕСОПОТАМИИ И РАБОТА У ЛАВАНА | 135. Исаака 136. | 76. Иакова 77. | |
-870 | 2 год отработки за жену | 136. Исаака 137. | 77. Иакова 78. | ||
-869 | 3 год отработки за жену | 137. Исаака 138. | 78. Иакова 79. | ||
-868 | 4 год отработки за жену | 138. Исаака 139. | 79. Иакова 80. | ||
-867 | 5 год отработки за жену | 139. Исаака 140. | 80. Иакова 81. | ||
-866 | 6 год отработки за жену | 140. Исаака 141. | 81. Иакова 82. |
Собрание кроткой Рахили. Овечка. Планеты собрались в Овне в средине апреля -859 года.
Марс был не виден, но его положение в Овне возможно было легко высчитать.
В сущности, эпоху Иуды, прозванного между братьев своих царём, этого Агнца-Льва, можно, если только довериться ‘Агаде’ и вообще традиции о нём, прочертить от собрания в Овне -859 года до собрания в -741 году тоже в Овне. Вот нам говорят (‘Еврейская энциклопедия’. Т. VIII. Колонка 923), что 119 лет прожил этот знаменитый ветхозаветный патриарх.
1 год = -859 год.
119 год = -741 год.
20 сребренников Иуды, יהודה, ИЕУДЕ, спасающего Иосифа от убийства убеждением продать того исмаильтянам, стало быть, это промежуток от -859 года до -839 года, в котором Иосиф был продан.
Таблица XII. К библейской хронологии патриархов. Часть XXV.
полных лет текущий год | полных лет текущий год | |||
-865 | 7 год отработки за жену | ЛИЯ ОТРАБОТАНА. БРАК С ЛИЕЙ. | 141. Исаака 142. | 82. Иакова 83. |
-864 | 1 год отработки за вторую жену (8) | БРАК С РАХИЛЬЮ. | 142. Исаака 143. | 83. Иакова 84. |
-863 | 2 год отработки за вторую жену (9), | 143. Исаака 144. | 84. Иакова 85. | |
-862 | 3 год отработки за вторую жену (10) рождение Рувима у Лии | 144. Исаака 145. | 85. Иакова 86. | |
-861 | 4 год отработки за вторую жену (11), рождение Симеона у Лии | СОБРАНИЕ В ВОДОЛЕЕ. | 145. Исаака 146. | 86. Иакова 87. |
-860 | 5 год отработки за вторую жену (12), рождение Левия у Лии | 146. Исаака 147. | 87. Иакова 88. | |
-859 | 6 год отработки за вторую жену (13) рождение Иуды у Лии | СОБРАНИЕ В РЫБАХ. СОБРАНИЕ В ОВНЕ. рождение Дана у рахилиной Валлы | 147. Исаака 148. | 88. Иакова 89. |
-858 | 7 год отработки за вторую жену (14), | РАХИЛЬ ОТРАБОТАНА. рождение Неффалима у рахилиной Валлы, Лия перестала рождать | 148. Исаака 149. | 89. Иакова 90. |
-857 | 1 год отработки за скот, рождение Гада у лииной Зелфы | 149. Исаака 150. | 90. Иакова 91. | |
-856 | 2 год отработки за скот, История с мандрагорами. рождение Асира у лииной Зелфы | Полное затмение в Сирии и Месопотамии. | 150. Исаака 151. | 91. Иакова 92. |
Рувим пошел во время жатвы пшеницы, и нашел мандрагоровые яблоки в поле, и принес их Лии, матери своей. И Рахиль сказала Лии [сестре своей]: дай мне мандрагоров сына твоего. Но [Лия] сказала ей: неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего? Рахиль сказала: так пусть он ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего. Иаков пришел с поля вечером, и Лия вышла ему навстречу и сказала: войди ко мне [сегодня], ибо я купила тебя за мандрагоры сына твоего. ‘Бытие’. XXX: 14 – 16.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Обзор исходно-библейской хронологии Израиля. 2 страница | | | Обзор исходно-библейской хронологии Израиля. 4 страница |