Летопись ветхозаветных патриархов.

В данном параграфе я следовал показаниям некоего Ф. Р., который в +1874 году издал свою работу под названием ‘Библейская хронология’.

Годы астрономические спагирического решения. Годы до начала эры Дионисия по хронологии Ф. Р.

Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана. ‘Бытие’. XI: 26.

-1105 год. 2071 год. У Фарры, которому 70 лет (за 135 лет до его смерти), рождается Авраам. По Ф. Р. тому же Фарре при рождении Авраама было 130 лет. Аврааму пошёл 1 год. Начало богоизбранного народа свидетелей небесных знамений. Годы я считаю здесь предпочтительно текущие, хотя в некоторых случаях особо указываю и на число полных лет тех или других лиц.

# миновало 10 лет

-1095 год. 2061 год. Рождение Сарры. Аврааму шёл 11 год. Сарре пошёл 1 год. Фарре 80 лет. Фарре 140 лет.

# миновало 64 года (по Ф. Р. миновало 65 лет)

И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую. ‘Бытие’. XII: 4 – 5.

-1031 год. 1996 год. Переселение Авраама в Ханаан. Призвание Авраама. Аврааму шёл 75 год. Сарре шёл 65 год. Фарре 144 года. Фарре 205 лет, его смерть.

# миновало 10 лет

После 10 лет пребывания в Египте Авраам берёт вторую жену, рабыню Сарры, первой жены своей.

-1021 год. 1986 год. Фарре 154 года. Брак Авраама с Агарью. Аврааму шёл 85 год. Сарре шёл 75 год.

# миновал 1 год

Агарь родила Авраму сына; и нарек [Аврам] имя сыну своем, рожденному от Агари: Измаил. Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила. ‘Бытие’. XVI: 15 – 16.

-1020 год. 1985 год. Фарре 155 лет. У Авраама на 86 году жизни рождается от Агари сын Измаил. Сарре шёл 76 год. Измаилу пошёл 1 год.

# миновало 13 лет

Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя. И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал: Я – вот завет мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов; и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный, в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. ‘Бытие’. XVII: 1 – 8.

Провещание Аврааму о том, что через год у него от Сарры родится свободный наследник обетований, стало быть, пришлось около -1007 года, в котором у него уже был отрок Измаил, сын от Агари, являвшейся рабынею по ветхозаветному рассказу Сарры.

-1007 год. 1972 год. Фарре 168 лет. Установление обряда обрезания. Истребление Содома, Гоморры, Адама и Севоима. Аврааму шёл 99 год. Сарре шёл 89 год. Измаилу шёл 14 год (и было полных 13 лет).

И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся и сказал сам себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит? И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим! Бог же сказал [Аврааму]: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак<…>.‘Бытие’. XVII: 1 – 8.

Завет обрезания в Библии показан важнейшим наряду с субботой. И он сохраняется у староверческих израилитов (идолоборцев). У иереев (кохен-левитов) он был со времён эллинизации храмового иерусалимского священничества и перехода его в состав вселенской римской Амфиктионии (при первосвященнике Иисусе Иасоне и этнархе Симоне Архиерее) постепенно предан забвению.

И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех рожденных в доме своем и всех купленных за серебро свое, весь мужеский пол людей дома Авраамова; и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог. Авраам был девяноста девяти лет, когда была обрезана крайняя плоть его. А Измаил, сын его, был тринадцати лет [полных 13 лет ^_ авт. ], когда была обрезана крайняя плоть его. ‘Бытие’. XVII: 23 – 25.

# миновал 1 год

Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его. ‘Бытие’. XXI: 5.

-1006 год. 1971 год. Фарре 169 лет. Аврааму шёл 100 год. Сарре шёл 90 год. Рождается Исаак. Измаилу шёл 15 год (и было полных 14 лет). Исааку пошёл 1 год. Полное лунное затмение точно на детородном члене Водолея.

И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается [над ее сыном Исааком], и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком. И показалось это Аврааму весьма неприятным ради сына его [Измаила]. Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя; и от сына рабыни я произведу [великий] народ, потому что он семя твое. ‘Бытие’. XXI: 9 – 13.

# миновало 36 лет

И было дней жизни Фарры [в Харранской земле] двести пять лет, и умер Фарра в Харране.

‘Бытие’. XI: 32.

-970 год. { 1935 год. } Смерть Фарры на 205 году жизни. Аврааму шёл 136 год. Измаилу шёл 51 год. Исааку шёл 37 год. Сарре шёл 126 год.

# миновал 1 год

Жизни Сарриной было сто двадцать семь лет: вот лета жизни Сарриной; и умерла Сарра в Кириаф-Арбе, [который на долине] что ныне Хеврон, в земле Ханаанской. ‘Бытие’. XXIII: 1 – 2.

-969 год. 1934 год. Смерть Сарры на 127 году. Аврааму шёл 137 год. Измаилу шёл 52 год. Исааку шёл 38 год.

Вот родословие Исаака, сына Авраамова. Авраам родил Исаака. Исаак был сорока лет, когда он взял себе в жену Ревекку, дочь Вафуила Арамеянина из Месопотамии, сестру Лавана Арамеянина. ‘Бытие’. XXV: 19 – 20.

# миновало 2 года (по Ф. Р. 3 года)

-967 год. 1931 год. Исаак на 40 году жизни женится на Ревекке. Аврааму шёл 139 год. Измаилу шёл 54 год.

5MCSE-Map-03. А-125.

5MCSE-Map-03. А-127.

# миновало 11 лет

-956 год. { 1920 год. } Аврааму шёл 150 год. Измаилу шёл 65 год. Исааку шёл 51 год.

Год этот мы по справедливости должны соотносить с фигурой Исава, старшего, но отвергнутого близнеца (полного затмения Солнца в Близнецах -956 года).

Исаак (на 40 году жизни) женился, стало быть, по астральной летописи Израиля на Ревекке в -967 году.

Дети выросли и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова. И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый. И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. От сего дано ему прозвище: Едом. ‘Бытие’. XXV: 27 – 30.

Впрочем, мы принуждены считать человеков Исава и Иакова за рождённых в один год близнецами. Оставим теперь Едома и перейдём к Израилю-Иакову, хитростью своею приобретшему первородство и благословение.

# миновало 9 лет

5MCSE-Map-03. А-127.

-947 год. 1911 год. У Исаака на 60 году жизни рождаются близнецы, Исав и Иаков. Аврааму шёл 159 год. Измаилу шёл 74 год. Иакову пошёл 1 год. ПОЛНОЕ ЗАТМЕНИЕ СОЛНЦА В БЛИЗНЕЦАХ В -947 ГОДУ.

# миновало 16 лет (по Ф. Р. 15 лет)

Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет; и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему. ‘Бытие’. XXV: 7 – 8.

5MCSE-Map-03. А-131.

-931 год. 1896 год. Смерть Авраама (ему шёл 175 год). Исааку шёл 76 год. Измаилу шёл 90 год. Иакову шёл 17 год. Погребение Авраама Исааком и Измаилом (9 стих XXV главы ‘Бытия’).

В самый год смерти Авраама находим мы для Южной и Восточной Палестины, мест кочевнических переходов Авраама с семейством своим, полное затмение Солнца. На небе же оно было на колодезной Урне Водолея.

# миновало 12 лет (от -931 года)

Здесь в ветхозаветном повествовании появляется Филистимская тема, зарождение которой нужно увязывать с собраниями трёх главных гороскопических планет в Водолее и особенно в женственных, плодоносных Рыбах. И хотя она заметна по XXI главе ещё до смерти Сарры в эпоху Авраама (явно для собрания в Рыбах -1038 года), но здесь удобнее отметить сию тему для собрания в Рыбах -919 года, то есть для эпохи Исаака и Ревекки.

И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим. У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему. И все колодези, которые выкопали рабы отца его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею. ‘Бытие’. XXVI: 12 – 15.

Понятие плодовитости и множества всегда связывалось у израилитских оккультистов с Рыбами.

-919 год. Исааку шёл 88 год. Измаилу шёл 102 год. Иакову шёл 29 год.

# миновало 13 лет

-906 год. Исааку шёл 101 год. Измаилу шёл 115 год. Иакову шёл 42 год.

Человек тот смотрел на нее с изумлением в молчании, желая уразуметь, благословил ли Господь путь его, или нет. Когда верблюды перестали пить, тогда человек тот взял золотую серьгу, весом полсикля, и два запястья на руки ей, весом в десять сиклей золота; и спросил ее и сказал: чья ты дочь? скажи мне, есть ли в доме отца твоего место нам ночевать? ‘Бытие’. XXIV: 21 – 23.

Соответствует этот год кольцеобразномузатмению, полоса которого 14 сентября -906 года проходила по Палестине. На небе же Солнце затмилось в Деве. Понятно, что затмение сие Ревекково было в самые последние дни того тишритского круга, который начался осенью -907 года и продолжался до осени -906 года. В книге ‘Бытие’ это событие “анахроничного”, обращённого вспять рассказа о женитьбе Исаака на Ревекке. Но 34 и 35 стихи XXVI главы говорят за то, что сначала это затмение было знаком о женитьбе сорокалетнего Исава (ровесника Иакова на Иегудифи). Сорок лет Исаву было в -906 году.

5MCSE-Map-03. А-131.

Кольцеобразное затмение 14 сентября -906 года, происходившее близ Колоса Девы и как раз на её запястье, здесь замечательно подходит.

Реальный патриарх Исаак, разумеется, сочетался браком с Ревеккою много раньше этого времени (в -967 году). Но для астрологической летописи Исаак пригодился библейскому звездочётному писателю именно образ этого астрального события с кольцеобразным ущербом диска Солнца.

Девица побежала и рассказала об этом в доме матери своей. У Ревекки был брат, именем Лаван. Лаван выбежал к тому человеку к источнику. И когда он увидел серьгу и запястья на руках у сестры своей и услышал слова Ревекки, сестры своей, которая говорила: так говорил со мною этот человек, – то пришел к человеку, и вот он стоит при верблюдах у источника; и сказал [ему]: войди, благословенный Господом; зачем ты стоишь вне? я приготовил дом и место для верблюдов. ‘Бытие’. XXIV: 28 – 31.

Хронологически здесь у ветхозаветного повествователя всё не на месте, так как затмение Солнца отстоит от даты рождения Исаака, мужа Ревеккина, на 100 лет, тогда как нужно, чтобы Исаак был сорокалетним (‘Бытие’. XXV: 20) во время женитьбы на Ревекке, дочери Вафуила. Иакову же и Исаву 42 год шёл в -906 году. И явно от первоначальной женитьбы соракалетнего Исава рассказ сей переброшен на женитьбу сорокалетнего Исаака.

-996 год был отмечен собранием в Деве.

-967 год был избран в качестве года женитьбы сорокалетнего Исаака. Через тридцать лет ждали повторения собрания в Деве.

-956 и -947 годы стали годами знамений в Близнецах (рождений космических близнецов Исава и Иакова).

-938 год стал временем схождения трёх внешних планет во Льве. Собрания в Деве не произошло.

Но сказанное слово пророка о Деве в звездочётной хронике “Исаак” не забылось и о нём вспомнили по небесному феномену -906 года, который охарактерезовал себя в Палестине ярким кольцеобразным затмением на Запястьи Девы. По нему и соображали астрологические обстоятельства женитьбы сорокалетнего Исава на Иегудифи и Васемафе, а затем также сорокалетнего родовладыки Исаака на небезызвестной Ревекке.

Ясно, что в случае со встречей у источника речь идёт о полном затмении Солнца на колодезной Урне Водолея 27 января -931 года. Оно произошло за 25 лет до затмения на Запястье Девы (Девицы Ревекки).

А Исаак пришел из Беэр-лахаи-рои, ибо жил он в земле полуденной. ‘Бытие’. XXIV: 62.

Беэр-лахаи-рои, ראי לחי באר означает Колодезь, источник воды, астрологически же – Водолея.

# миновало 22 года

Лет жизни Измаиловой было сто тридцать семь лет; и скончался он и умер, и приложился к народу своему. ‘Бытие’. XXV: 17.

-884 год. 1848 год. Смерть Измаила на 137 году жизни. Исааку шел 123 год. Иакову шёл 64 год.

# миновало 13 лет (по Ф. Р. миновало 14 лет)

-871 год. 1834 год. Благословение Исааком, которому шёл 136 год, младшего Иакова и удаление последнего в Месопотамию. Иакову шёл 77 год. Это 1 год отработки Иакова Лавану за дочерей того, за жену первую.

# миновало 7 лет

-864 год. 1827 год. Исааку шёл 143 год. Иакову шёл 84 год. Уже отработана Лия. Но Иакову за поятую (через неделю после свадьбы с Лией) Рахиль предстоит ещё семь лет отработки. 1 год отработки Иакова за Рахиль.

# миновало 4 года (по Ф. Р. миновало 7 лет)

-860 год. 1820 год. Исааку шёл 147 год. Иакову шёл 88 год. Рождение Левия.

# миновало 2 года

-858 год. Исааку шёл 149 год. Иакову шёл 90 год. 7 год отработки за вторую дочь Лавана (Рахиль).

# миновало 2 года (за два периода этих по Ф. Р. миновало 6 лет)

-856 год. 1814 год. Исааку шёл 152 год. Иакову шёл 93 год. Рождение Иосифа. Ему 0 полных лет.

# миновало 4 года

-852 год. Исааку 155 шёл год. Иакову шёл 96 год. Возвращение его в Ханаан. Иосифу 4 года.

# миновало 13 лет (по Ф. Р. миновало 12 лет)

-839 год. 1803 год. Исааку шёл 168 год. Иакову шёл 109 лет. Иосифу 17 лет. Продажа Иосифа в рабство.

# миновало 12 лет

-827 год. 1791 год. Смерть Исаака на 180 году жизни. Иакову шёл 121 год. Иосифу 29 лет.

# миновал 1 год

-826 год. 1790 год. Иакову шёл 122 год. Иосифу 30 лет, он представлен фараону и после толкования снов назначен визирем-правителем. Не ранее этого срока рождение Манассии Иосифом.

# миновало 7 лет изобилия

-819 год. 1783. Иакову шёл 129 год. Иосифу 37 лет. Начало 7-летнего голода в Египте.

# миновало 2 года голода

Здесь Ф. Р. итого плагает интервал в 215 лет от переселения Авраама в Ханаан до переселения Иакова в Египет (1 год в 1996 году до н. э., а 215 год в 1781 году до нашей эры ).

-817 год. 1781. Иосиф открывается своим братьям. Поселение израилитов в Египте после минования двух лет голода, то есть именно в 3 году голода. Переселение семейства Иакова, возраст которого тогда составлял полных 130 лет, в Египет. Иакову шёл 131 год текущего счёта. Иосифу 39 лет.

# миновало 16 лет (по Ф. Р. миновало 17 лет)

И жил Иаков в земле Египетской семнадцать лет; и было дней Иакова, годов жизни его, сто сорок семь лет. ‘Бытие’. XLVII: 28.

-801 год. 1764. Смерть Иакова на 147 году жизни (после 17 лет жизни в Египте) при собрании трёх главных гороскопических планет в Рыбах. Иосифу шёл 55 год.

# миновало 55 лет (по Ф. Р. миновало 54 года)

И жил Иосиф в Египте сам и дом отца его; жил же Иосиф всего сто десять лет. И видел Иосиф детей у Ефрема до третьего рода, также и сыновья Махира, сына Манассиина, родились на колени Иосифа. И сказал Иосиф братьям своим: я умираю, но Бог посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову. И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда. И умер Иосиф ста десяти лет. ‘Бытие’. L: 22 – 26.

-746 год. 1710. Смерть Иосифа в возрасте 110 лет.

# миновало 23 года (по Ф. Р. миновало 22 года)

А лет жизни Левия было сто тридцать семь. ‘Исход’. VI: 20.

[-723 год]. 1688 год. Смерть Левия в возрасте 137 лет.

Далее не следовало бы показывать расчётов Ф. Р., чтобы не путать читателя, который напрасно стал бы думать, что частное библейское определение Моисея сыном Амрама, внуком Каафа и правнуком Левия может иметь некую степень вероятности, раз об этом столь ясно сказано у библейского писателя в VI главе книги‘Исход’. Ф. Р. считает Моисея за реального потомка Левия в четвёртом колене, а по моему мнению, это только позднее изобретение библейского писателя, запутавшегося в двух хронологических вехах. Книга‘Исход’, правдивая и вводящая в заблуждение всякого, кто не знаком с оккультными шифрами авторов Священного Писания и действительной астрономической её эпохой, окончательно редактировалась уже в эпоху вселенских соборов. И её Левий, Кааф и Амрам есть, прежде всего, астрономические тетради, которые велись веками.

Когда всё забылось и явились причины для искажения библейской хронологии, когда, наконец, четыре астрологических дневника были сочтены за четыре поколения в Египте до Исхода (Левий, Кааф и Амрам и Моисей), то главному редактору этой замечательной книги не оставалось ничего другого, как только фантазировать об Иаховеде и Амраме, превращая четыре столетия в четыре поколения.

Впрочем, и верная хронология с указанием 430 лет египетского рабства на момент Исхода в ветхозаветных текстах сохранилась (XII главы книги ‘Исход’).

И вот я продолжаю приводить определения Ф. Р.

# миновало 34 года

1654 год. Рождение Аарона, старшего брата Моисея.

# миновало 3 года

1651 год. Рождение Моисея.

# миновало 40 лет

1611 год. Удаление Моисея в страну Мадиамскую.

# миновало 39 лет

1572 год. Возвращение Моисея в Египет.

миновал 1 год

# миновало 340 года (от -723 года)[у классицистов обычно: 342 - 215 = 127; 342 - 117 = 225]

-383 год. 1571 год. Десять казней египетских. Исход из Египта. Телец Аарона. Собрание в Тельце и Близнецах.

Десять казней египетских. Пасха. Исход из Египта. Переход Чёр м ного (Красного) моря по Ф. Р тотчас же.

# миновал 1 год

-382 год. Переход Краевого (Красного) моря. Скрижали Моисея. Рождение Израиля, общины идолоборцев.

# миновало 37 лет до очередной астральной (или реальной) атаки на Землю Ханаанскую.

-345 год. Собрание в Деве (которая есть Земля Обетованная на небе).

# миновало 20 лет (40 шифро-лет)

-325 год. Собрание в Тельце.ПЕРЕХОД ИОРДАНА ИНАЧАЛО ЗАХВАТА ЗАПАДНОЙ ПАЛЕСТИНЫ.

# миновало 2 года от начала захвата Земли Обетованной до Разделения Ханаана на уделы братским коленам.

-323 год. Собрание в Близнецах.РАЗДЕЛЕНИЕ ХАНААНА НА УДЕЛЫ.НАЧАЛО ИЗРАИЛЯ.

Таково вкратце решение библейской хронологии ‘Бытия’ от рождения Авраама до смерти Иосифа, продолженное здесь мной до вехи триумфального начала истории Израиля с Разделением Земли Обетованной.

Обычно при выверении библейской хронологии используют и годы Левия. Хотя они и не столь чётко определены, чтобы им самим по себе можно было давать аподиктическую силу, но всё же в таблицах, которые далее следуют, я указываю своё решение для рождения патриарха левитского колена.

Хронологию эпохи в разделе рождений от Левия до Моисея я достаточно покажу далее.

Вот имена сынов Левия по родам их: Гирсон и Кааф и Мерари. А лет жизни Левия было сто тридцать семь. Сыны Гирсона: Ливни и Шимеи с семействами их. Сыны Каафовы: Амрам и Ицгар, и Хеврон, и Узиил. А лет жизни Каафа было сто тридцать три года. Сыны Мерари: Махли и Муши. Это семейства Левия по родам их. Амрам взял Иохаведу, тетку свою, себе в жену, и она родила ему Аарона и Моисея [и Мариам, сестру их]. А лет жизни Амрама было сто тридцать семь. ‘Исход’. VI: 16 – 20.

Пока же только замечу, что она уж никак не хуже летосказательной генеалогии защитников краткости (якобы только 215 лет) периода египетского рабства. И для этого, в сущности, даже можно считать череду Левий – Кааф – Амрам – Моисей за живых израилитов, хотя вернее было бы принимать их за астологические дневники.

И, разумеется, как и показывает вторая книга Моисеева, египетское ра бство продолжалось 430 лет, считая последний названный год прямо за год выхода израилитов, вернее сказать, потомков Иакова, из нижненильской страны Гесем. В ‘Еврейской энциклопедии’ (Т. XV. К. 706) высказывается ошибочное мнение, что 137 лет Левия, 133 года Каафа, 137 лет Амрама и 80 лет Моисея до момента Исхода (= 487 лет) “недостаточны”.

Однако с этой простейшей математикой редакторы энциклопедии явно не справились. Здесь налицо даже избыток, грубо говоря, в (14 - 5 =) 9 лет, коль скоро мы применим ко времени к означенной израилитско-египетской хронологии эпохи сплошной учёт всех указанных библейским писателем выше интервалов.

Учётный период составляет, а мы обнаружили показанными для поколений Левия, Каафа, Амрама и Моисея до Исхода именно 487 лет (-860 год_-383 год), а потому в остатке 439 лет за минусом 48 лет, которые прошли от рождения Левия до начала эпохи рабства (-860 год_-812 год). Так что здесь лет вполне достаточно.

И вот мы видим, что частая и пресловутая в научной литературе хронологическая ошибка в 5 лет в причине своей есть разница между вступлением Иакова-Израиля в нильскую долину (-817 год), с одной стороны, и началом египетского рабства (-812 год). Но становится ясно, что 5 лет голода (-817 год_-812 год) не считались за рабство, а весь период (-812 год_-383 год) подпал под это определение.

Дата добавления: 2015-08-02