Ной Праведный.

Вот что пишет о своём знакомстве с Библией даже выдающийся учёный-энциклопедист.

Инстинктивно чувствовалось, что в ней, как во сне, одна сцена сменяется другою совершенно хаотически, и реальная личность вдруг превращается в астральную фигуру или персонификацию целого народа или общественного течения и обратно. Для разъяснения этого современные переводы не дают никакой возможности человеку, незнающему еврейского языка<…>.

Морозов Н. А. ‘Христос’. Т. II. С. 539.

Хотя я не знаю иврита, равно как и ни одного другого языка, кроме родного русского, но путеводная нить, которую выпряли методическое руководство Морозова и современные компьютерно-астрономические инструменты, позволяет уже без особенных затруднений точно оценить библейский миф о Ноевом Ковчеге в качестве астрономического дневника, базирующегося на совпадении планетного собрания над созвёздным Кораблём Арго во Льве, имевшего место 19/20 мая -1496 года и даты 17 ияра 600 года жизни патриарха Ноя.

Морозов ещё не прочитал Ветхого Завета во всей его, так сказать, астрономической стройности, а потому он только инстинктом астронома и академического мужа энциклопедических знаний интуитивно проник, оставшиеся для него тайными, естественнонаучные смыслы Библии. Тем более величественной является эта книга мне теперь, когда все её основные сюжеты уже чётко датированы и сами собою доказательно обнажают те истины и ловушки, которые в ней помещены умелыми писателями древности и средневековья.

Возникновение Корабля, над которым Солнце проходило в начале нашей эры от мая до августа, имело несомненной причиной постепенное поднятие Нила в то время и приготовление к его плавучему сезону и только потом было приведено в астрологическую связь с исключительным наводнением, да и Голубь с миртовой ветвью, над которым Солнце проходило в апреле, может быть, только потом вошло попутно в легенду о потопе, вместе с другими созвездиями около Корабля. Морозов Н. А. ‘Христос’. Т. II. С. 471.

Считая за самый год Потопа 1656 год от Сотворения мира, то есть -1496 астрономический год, а рождение Арфаксада за второй год Потопа (и это весенне-нисанский 601 год жизни Ноя Праведного), мы именно и получаем -1495 год как веху рождения Арфаксада. Стало быть, верными являются списки, которые не помещают Каинана между Арфаксадом и Салой. А это означает и то, что рождение Салы падает не через 35, а через 135 лет после рождения Арфаксада (и это единственное преимущество в хронологии LXX).

Потоп в Библии прямо датирован 600 годом жизни Ноя и 17 числом второго месяца, а это в счёте священных месяцев – ияр. И это по моему вычислению были сутки от заката Солнца вечером 19 мая до вечерней зари 20 мая -1496 года. В день этот над Кораблём, – а это явный небесный аналог Ковчега Ноева, – в созвездии Льва, было схождение трёх главных гороскопических планет, Юпитера, Марса и Сатурна.

Хотя мы не можем быть твёрдо уверены, что ветхозаветный текст сообщает нам именно даты известного нам израилитского летосчисления (а не даты, например, равномерных египетских месяцев), но много надёжнее вести в этом трактате счёт дней в нём, а не только опираться на одну юлианско-астрономическую датировку Потопа. Так мы вернее покажем течение хронологии двух годов Потопа, 600 и 601 нисанских годов жизни Ноя Праведного, которые суть ≈ 1656 и 1657 годы от Сотворения мира.

Ной, נח НХ, значит Успокоитель, от נוח, НУХ, утолять, упокоивать и помещать.

Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом. Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета. Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями: и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. ‘Бытие’. VI: 9 – 14.

А теперь самое время вспомнить о поразительном показании израилитской книги традиций, ‘Агады’, что Ной был именно при Потопе “покалечен” львом…Тогда вместо Ноя вынужден был приносить жертвы Сим. Мы уже понимаем, что всё это астрализм ветхозаветного писателя. Созвездие же Льва находится как раз над Ноевым Ковчегом (Кораблём Аргонавтов, только в недавние времена разобранным на 4 отдельных созвездия).

‘Еврейская энциклопедия’. Т. XVI. К. 8.

Самого важного из сыновей Ноя, благословлённого отцом патриарха, Сима-Шема, считают при всём том за младшего из братьев.

Но для нас теперь знаменательно это поразительное “совпадение” астрономического решения собрания трёх внешних планет в созвездии Льва в мае -1496 года и агадического рассказа о льве Ноя, а стало быть и о Ноевом Ковчеге.

Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю. И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа. ‘Бытие’. VII: 6 – 7.

Рождение Ноя это -2095 год.

1 нисанский год жизни Ноя = -2095 год.

500 нисанский год жизни Ноя = -1596 год.

600 нисанский год жизни Ноя = -1496 год. Начало Потопа.

601 нисанский год жизни Ноя = -1495 год. Конец Потопа.

Ною было пятьсот лет и родил Ной [трёх сынов]: Сима, Хама и Иафета. ‘Бытие’. V: 32.

● 500 лет от рождения Ноя до рождения Сима.

Вот родословие Сима: Сим был ста лет и родил Арфаксада, чрез два года после потопа; по рождении Арфаксада Сим жил пятьсот лет и родил сынов и дочерей [и умер]. ‘Бытие’. XI: 10 – 11.

Рождение Сима это -1595 год.

● 100 лет от рождения Сима до рождения Арфаксада, который родился во 2 году после Потопа.

Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю. ‘Бытие’. VII: 6.

-1496 год (19/20 мая), годПОТОПА: КОРАБЛЬ НОЯ, НОЕВ КОВЧЕГ.

Рождение Арфаксада это -1495 год, второй год самого же Потопа.

Арфаксад жил тридцать пять [135] лет и родил [Каинана. По рождении Каинана Арфаксад жил триста тридцать лет и родил сынов и дочерей и умер. Каинан жил сто тридцать лет, и родил] Салу [так это у масоретов в еврейской Библии: Арфаксад родил Салу – авт. ]. ‘Бытие’. XI: 12.

● 135 лет от рождения Арфаксада до рождения Салы. Здесь взято показание LXX, а не масоретское о 35 годах.

Рождение Каинана это ложная веха. [Вся вставка с Каинаном это ПУНКТ ПОДЛОЖНЫЙ.]

Канаан жил сто тридцать лет, и родил Салу. По рождении Салы Арфаксад [Каинан] жил четыреста три года. ‘Бытие’. XI: 12.

● 130 лет от рождения Каинана до рождения Салы это подложный пункт.

Рождение Салы это -1360 год.

● 130 лет от рождения Салы до рождения Евера.

Один раз мы учли верность показания LXX, чтобы объяснить и ликвидировать всю хронологическую распрю масоретов и толковников о мессианце Сале. Единократный учёт в этом отделе правоты толковников (с прибавкою 100 лет к отрезку между рождениями Арфаксада и Салы) вместе с правотой масоретов по поводу отсутствия самого пункта Каинана Младшего обнаруживает нам превосходное соответствие (при спагирической поправке) библейских текстов и астрономии.

Сала жил тридцать [130] лет и родил Евера. По рождении Евера Сала жил четыреста три года и родил сынов и дочерей [и умер]. ‘Бытие’. XI: 14 – 15.

Рождение Евера это -1330 год.

Евер жил тридцать четыре года [134] и родил Фалека. По рождении Фалека Евер жил четыреста тридцать лет [370] и родил сынов и дочерей [и умер]. ‘Бытие’. XI: 16 – 17.

● 34 года от рождения Евера до рождения Фалека.

Рождение Фалека это -1296 год.

Фалек жил тридцать [130] лет и родил Рагава. По рождении Рагава Фалек жил двести девять лет и родил сынов и дочерей [и умер]. ‘Бытие’. XI: 18 – 19.

● 30 лет от рождения Фалека до рождения Рагава.

Рождение Рагава это -1266 год.

Рагав жил тридцать два [132] года и родил Серуха. По рождении Серуха Рагав жил двести семь лет и родил сынов и дочерей [и умер]. ‘Бытие’. XI: 20 – 21.

32 года от рождения Рагава до рождения Серуха.

Рождение Серуха это -1234 год.

● 30 лет от рождения Серуха до рождения Нахора.

Серух жил тридцать [130] лет и родил Нахора. По рождении Нахора Серух жил двести лет и родил сынов и дочерей [и умер]. ‘Бытие’. XI: 22 – 23.

Рождение Нахора это -1204 год.

Нахор жил двадцать девять [79] лет и родил Фарру. По рождении Фарры Нахор жил сто девятнадцать [129] лет и родил сынов и дочерей [и умер]. ‘Бытие’. XI: 24 – 25.

● 29 лет от рождения Нахора до рождения Фарры.

Рождение Фарры это -1175 год.

Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана. ‘Бытие’. XI: 26.

● 70 лет от рождения Фарры до рождения Авраама.

Рождение Авраама это -1105 год.

Дата добавления: 2015-08-02