|
Читайте также: |
И все потуги толковников, регулярно приставлявших по 100 лет к бездетным периодам жизни многих ветхозаветных патриархов чтобы только восславить пришествие Мессии в византийском VI тысячелетии мироздания, в отделе библейской хронологии от Сотворения мира до рождения Авраама превосходно иллюстрируются единственной 100-летней ошибкой масоретов для интервала между рождением Арфаксада и рождением Салы. Необходимость этой перемены с ошибкой в учёте истинных показаний для промежутка между рождениями Арфаксада и Салы выяснилась по итогам исследования астрономии и хронологических рядов от Авраама до Моисея. Достоверный и кардинальный астрономический аргумент (Близнецы Иаков и Исав) послужил почвой для обнаружения другого, более раннего, но столь же важного (Потопа), о котором позднее и в ‘Агаде’ нашёлся соответствующий свидетельский указатель.
Иерейские епископы внесли неудобовразумительную путаницу в подложно-комментаторскую старинную литературу о хронологии патриархов. Они же сумели заставить еврейских масоретов средневековых гетто применить столетнюю ошибку к случаю с интервалом между рождениями Арфаксада и сына его Салы (в котором трудно не узнать некую особенную параллель мессианскому Силому-Шеле), а в собственную свою хронологию явно внесли на тетрадные поля замечание, что в летосказательных рядах LXX, коль скоро они отличны от масоретских показаний, есть только одно истинное число, то что определяет время бездетной жизни Арфаксада (все же прочие различия это специальная техника удревнения эры Сотворения мира).
Итак, у христианских авторов греческого текста Септуагинты к эпохе Авраама свёрстано от Сотворения Адама было уже лишних 1386 лет. Напротив, у масоретов имеется в сравнении с реально-исходной хронологией недостача 100 лет. Так искусно из Ватикана христианам подвигали век Мессии, а евреи “оставлялись” с мессианским минусом относительно действительных хронологических вех.
Таблица III. К хронологии от Ноя до Авраама. Годы масоретские для патриархов считаю прямо со спагирической поправкой.
| ошибка библейской хронологии масоретов | неверное количество лет до рождения моего первого счёта | шаги к ошибке первого счёта | верное количество лет до рождения | верное количество лет до рождения у толколвников | разность | по визант. эре по толковникам; по Спасскому и Ф. Р. | ||||
| Ной | -1995 год | -2125 год | - 100 и + 30 | -2095 год | -3845;(-3851) Ной = 500 | |||||
| Сим | -1495 год | -1625 год | - 100 и + 30 | -1595 год 100 | -3345(-3351) Сим = 101 | |||||
| Арфаксад | -1395 год | -1525 год 35 (неверное) | - 100 и + 30 | -1495 год 135 | 135 (верное) | -3244(-3250) Арфаксад =135 | ||||
| Каинан | -1490 год | [ + 130 ] | 130 | 130 | -3109(-3115) Каинан Младший = 130 | |||||
| Сала ▼ | -1360 год | -1360 год | -1360 год | -2979(-2985) Сала = 130 | ||||||
| Евер | -1330 год | -1330 год | -2849(-2855) Евер = 134 | |||||||
| Фалек | -1296 год | -1296 год | -2715(-2721) Фалек = 130 | |||||||
| Рагав | -1266 год | -1266 год | -2585(-2591) Рагав = 132 | |||||||
| Серух | -1234 год | -1234 год | -2453(-2459) Серух = 130 | |||||||
| Нахор | -1204 год | -1204 год | -2323(-2329) Нахор = 79 * 129 ^ 50 ^ | |||||||
| Фарра | -1175 год | -1175 год | 70 (верное) | -2244(-2200) Фарра = 70 * 130 ^ 60 ^ | ||||||
| Авраам | -1105 год | -1105 год | -2174(-2070) Авраам | |||||||
Помарки толковников здесь учитываются лишь от вехи рождения Авраама и назад до Ноя. Даже и с послепотопной хронологией у Ф. Р. и Спасского возникают непреодолимые (без самочинных нововведений) трудности. И таким образом оказывается ещё 110 лет вольных прибавок к библейскому тексту.
Итак, для нас важно здесь, прежде всего, одно кардинальное обстоятельство всей невязки масоретского летосказания Библии с эллинистическим текстом хронологии LXX толковников, это именно те почти постоянные 100 лет прибавок (или убавок), с которыми не знают что поделать классические учёные. Оно указывает на искусственность и систематичность хронологической подделки в тексте греческого перевода (а не масоретского оригинала, как это бессильно пытается со всех сторон надумать Спасский, предпринимающий бумажно-археологические раскопки в подделанных за средние века “свидетельствах”, одно лжесвидетельство в которых специально задумывалось как подпирающее другое).
Вся недолга с последующими апокрифическими “свидетельствами” (явно эпохи Возрождения) того, что это греческий текст перевода LXX толковников якобы верен, а масореты эпохи “иудаизма” извратили будто бы летосказание патриархов являлась неизбежным следствием неоспоримой культурной гегемонии христианской церкви во все средние века. Но вот сама ветхозаветная астрономия доказывает, что это иудео-христианские числа систематически искажены, а в еврейской Библии есть лишь одна помарка, с годами девства Арфаксада, родителя Салы. Он был бездетен не 35 лет, а 135 лет (и тут 100 лет масоретской ошибки).
Впрочем, если предположить, что черезпоколенческая игра ватиканских редакторов Торы и Септуагинты предусмотрела необходимость сохранения верных чисел бездетных периодов ветхозаветных патриархов в двух упомянутых хронологических отделах (вкупе), то возможно следующее их сопоставление.
Таблица IV. К восстановлению масоретской хронологии и византийским отправным пунктам летосказательных фантазий.
| библейский сокровенный счёт | годы | масоретский открытый счёт | Тора | ошибки Септуагинты | годы | разница | различие Торы и Септуагипты | Византийский счёт; Спасский и Ф. Р. (в скобках) | |||||
| -3151, 1 Адам = 930 | -3051, 1 Адам = 930 | 2356 | 2456 | -5507 Адам = 930 | |||||||||
| -3021, 131 Сиф = 912 | -2921, 131 Сиф = 912 | 2256 | 2356 | -5277 Сиф = 912 | |||||||||
| -2916, 236 Енос = 905 | -2816, 236 Енос = 905 | 2156 | 2256 | -5072 Енос = 905 | |||||||||
| -2826, 326 Каинан Ст. = 910 | -2726, 326 Каинан = 910 | 2056 | 2156 | -4882 Каинан Старший = 910 | |||||||||
| -2756, 396 Малелеил = 895 | -2656, 396 Малелеил = 895 | 1956 | 2056 | -4712 Малелеил = 895 | |||||||||
| -2691, 461 Иаред = 962 | -2591, 461 Иаред = 962 | 1856 | 1956 | -4547 Иаред = 962 | |||||||||
| -2529, 623 Енох = 365 | -2429, 623 Енох = 365 | 1856 | 1956 | -4385 Енох = 365 | |||||||||
| -2464, 688 Мафусал = 969 | -2364, 688 Мафусал = 969 | 1756 | 1856 | -4220 Мафусал = 969 | |||||||||
| -2277, 875 Ламех = 777 | -2177, 875 Ламех = 777 | 1756 | 606 * | 188 (182) | 1856 | -4033 Ламех = 753 | |||||||
| -2095, 1057 Ной = 950 | -1995, 1057 Ной = 950 | 1750 | 1850 | -3845(-3851) Ной = 950 | |||||||||
| -1595, 1557 Сим = 600 | -1495, 1557 Сим = 600 | 1750 | 1850 | -3345(-3351) Сим = 600 | |||||||||
| -1496, 1656 НАЧАЛО ПОТОПА | -1396, 1656 | 1750 | 1850 | -3246(-3252) | |||||||||
| -1495, 1657 КОНЕЦ ПОТОПА | -1395, 1657 | 1750 | 1850 | -3245(-3251) ^^ 1^^ другой год | |||||||||
| -1495, 1657 Арфаксад = 438 * шифр + 100 ** | -1395, 1657 Арфаксад = 438 * | 1749 | 1849 | -3244(-3250) Арфаксад = 465 | |||||||||
| один и тот же год, Потопа второй | 836 | -3109(-3115) Каинан Младший = 460 | |||||||||||
| -1360, 1792 Сала = 433 | -1360, 1692 Сала = 433 | 1619 | 1619 | -2979(-2985) Сала = 460 | |||||||||
| -1330, 1822 Евер = 464 | -1330, 1722 Евер = 464 | 1519 | 1519 | -2849(-2855) Евер = 504 | |||||||||
| -1296, 1856 Фалек = 239 | -1296, 1756 Фалек = 239 | 1420 | 1420 | -2715(-2721) Фалек = 339 | |||||||||
| -1266,1886 Рагав = 239 | -1266,1786 Рагав = 239 | 1319 | 1319 | -2585(-2591) Рагав = 239 | |||||||||
| -1234, 1918 Серух = 230 | -1234, 1818 Серух = 230 | 1219 | 1219 | -2453(-2459) Серух = 330 | |||||||||
| -1204, 1948 Нахор = 148 | -1204, 1848 Нахор = 148 | 1119 | 129 | 1119 | -2323(-2329) Нахор = 208 ^ 50 ^ | ||||||||
| -1175, 1977 Фарра = 205 | -1175, 1877 Фарра = 205 | 1069 | 130 | 1069 | -2244(-2200) Фарра = 205 ^ 60 ^ | ||||||||
| -1105, 2047 Авраам | -1105, 1947 Авраам | 1069 | 1069 | -2174(-2070) Авраам | |||||||||
Это шифр к восстановлению верного летосчисления и его вспомогательного византийского уклонения. По нему сличали, видимо, астрономические и исторические таблицы, хранившиеся отдельно друг от друга.
До Сима и до Арфаксада набежала ошибка в 606 лет, но к началу периода Салы она уже в хронологии Септуагинты составляет 836 лет, поскольку сказалось введение в зачёт фантастического Каинана Младшего, его прибавка 130 лет. И всего к вехе рождения Авраама набегает в греческом “переводе” всего лишних 1286 лет в сравнении с исходно-библейской хронологией. По сравнению же с масоретским текстом 1386 лет, который содержит собственное минусовое уклонение в 100 лет от необходимого счисления.
Различие хронологии Торы и Септуагинты в летосказаниях эпохи патриархов составляет 2456 лет.
Прибавляющая ошибка Септуагинты равна 2356 годам, а убавляющая “ошибка” Торы 100 лет.
Остаток ошибки “греко-византийской” хронологии на вехе Авраама (после Фарры и даже уже после Нахора). составляет 1070 или 1069 лет. Это означает, что в данной хронологической традиции необходимо должны были быть произведены за условным вычетом интегрального фальца (833 лет) ещё и другие вставки, которые при этом в священной истории совершенно сбивали исходную библейскую хронологию с уровней исторических соответствий историческим летописям язычников. 1069 – 833 = 236 (лет). Так неизбежно определяется этот летосказательный николаитско-библейский фантом, который так или иначе мог уже проникнуть и в тексты Ветхого Завета, если его последние редакторы озаботились подобным предприятием ещё до изобретения собственно эры -5507 года от Сотворения мира.
Период библейских патриархов.
-5508 это “греко-византийская” итоговая эра от Сотворения мира (осеннее начало года).
-3760 это раввинская от Сотворения мира (осеннее начало года).
-3152 это реальная дата первично-израилитской эры Сотворения мира (осеннее начало года).
Разница мест греческого извода эры и реальной исходно-библейской эры от Сотворения мира относительно нашего летосчисления составила 2356 лет. При этом мы видим, что в летосказания библейских патриархов в кодексе LXX замешались лишние 1386 лет:
1) + 100 лет от Адама до Сифа; = 100.
2) + 100 лет от Сифа до Еноса; = 200.
3) + 100 лет от Еноса до Каинана Старшего; = 300.
4) + 100 лет от Каинана Старшего до Малелеила; = 400.
5) + 100 лет от Малелеила до Иареда; = 500.
6) + 100 лет от Еноха до Мафусала; = 600.
а) + 6 лет от Ламеха до Ноя; = 606.
б) +230 лет от Арфаксада до Салы; = 836.
7) + 100 лет от Салы до Евера; = 936.
8) + 100 лет от Евера до Фалека; = 1036.
9) + 100 лет от Фалека до Рагава; = 1136.
10) + 100 лет от Рагава до Серуха; = 1236.
11) + 100 лет от Серуха до Нахора; = 1336.
в) + 50 лет от Нахора до Фарры; = 1386.
(-)5508 - (-)3152 = 2356 лет разность эр от Сотворения мира, византийско-ватиканской и реальной.
Лишние 2356 лет хронологии к моменту эры от Сотворения мира, который мы приняли за отправную точку, набегает, так сказать, николаитской апокрифической тени на исходно-библейскую хронологию. Но различие Торы и Септуагинты составляет все 2456 лет, так как масореты в Торе допустили собственную ошибку убавлением 100 лет от бездетного периода Арфаксада.
С другой стороны (5508 - 3760 = 1748) мы находим лишь 1748 (1749 для Седер Олам) лет разницы между византийско-христианским и раввинским летосчислением.
(-)3759 - (-)3151 = 608 лет разность эр от Сотворения мира, раввинской и реальной. Расклад раввинского толкования масоретско-библейских чисел (от рождения Адама до гибели I Храма) я намерен показать в одном из следующих трактатов.
2456 – 1386 = 1070 (~1069). Значит, ещё в библейской хронологии LXX, как бы выразиться яснее, присутствует остаток избытка летосказательных фантазий толковников.
В Септуагинте присутствуют сравнительно с Торой 1386 летвставки “лишних лет” между Адамом и Авраамом. И остаток избытка в момент бытования патриарха Авраама 1070 лет. Зная, что разность в 833 года остаётся на момент Разделения царства Соломонова Ровоамом и Иеровоамом II при сравнении исходно-библейской хронологии и классической, получаем 237 лет вставки между Авраамом и началом Разделённых царств.
Соответственно и общая хронологическая ошибка Септуагинты в сравнении с подлинным библейским счислением (который отсутствует из-за изъятия 100 лет из бездетного периода Арфаксада даже и в Торе, но восстановим при сличении масоретско-еврейского текста с греческим “переводом”) составляет в итоге 2356 лет (5508 - 3152). Разница же с изначальной хронологией Торы масоретов 2456 лет (5508 - 3051), а с поздним счислением раввинов 1748 лет (5508 - 3760). Отсюда следует, что раббаниты считают на 608 лет во всей библейской хронологии больше, чем это следует по восстановленному исходному летосказанию ветхозаветных книг (2356 - 1748 = 608 = 3760 - 3152).
“Каинана младшего сына Арфаксадова нет в теперешнем еврейском тексте; нет его и в переводах арабском и латинском (vulgata), в Древностях Иосифа Флавия; следовательно, Каинана не было в еврейском тексте в самом первом веке христианской церкви. Нет Каинана далее в парафразах халдейских и наконец в тексте самаритянском; следовательно Каинана не было в тексте еврейском и до Р. Х., или даже вовсе никогда не было в нем, если возьмем во внимание древность самаритянского текста”. Вот построение доказательства, в опровержение подлинности Каинана, с одной стороны!
Спасский И. ‘Исследование библейской хронологии’. Электронное издание +2007 (издание +1857) года. С. 51 – 52.
Но оба текста, – Тора и Септуагинта, – в смысле окончательно-хронологических своих мест очень поздние, никак не ранее второй половины +IX века, а скорее, что даже оба принадлежат +X столетию. И обе эти книги составлялись прямо агентами Ватикана (как и сама же Вульгата, римская версия Септуагинты) и по его же цензорским указаниям редактировалась Тора. Вся религиозная, литературная и политическая жизнь той эпохи центрировалась вокруг этого учёного столпа, римского понтификата.
Исследователи библейской хронологии (а их всегда было достаточно много на католическом Западе и чрезвычайно мало на православном Востоке) постоянно и безуспешно бились над её загадками.
Спасский И. ‘Исследование библейской хронологии’. С. 62.
Насколько я понимаю это греческое место для Салы (Σαλυ) помимо 30 лет бездетной жизни его надо подразумевать ещё и лишние – необходимые – 100 лет.
Что касается Каинана Младшего, то это только фантомная калька Арфаксада, родившего Салу, или, всё равно, того же самого Салы, который родил Евера. Таково должно быть наше правильное чтение. Понятно при этом, что я подразумеваю под всяким израилитским патриархом сначала астрономический дневник, а только потом человека. Без этого подхода библейские книги буквально читать было бы слишком опрометчиво.
100 лет ошибки масоретской хронологии в сравнении с реальной я отношу на счёт мессианского Салы “по примеру Спасского”, а ещё потому, что всё средоточие её трудно не рассмотреть в области Арфаксад-Сала.
Вообще же со Спасским не соскучишься, так у него вместо рождения Авраама в 70 году Фарры оказывается, что в 130 году своём Фарра родил Авраама. Спасский даже не обременяет себя поиском хотя бы одного доказательства этому в Священном Писании, которое могло бы перевесить собственные слова библейского писателя о том, что 70 лет прожил Фарра и родил тогда Аврама, Нахора и Аррана (‘Бытие’. XI: 26).
Таблица V. К спагирическому решению хронологии допотопных патриархов.
| мои решения | еврейский текст масоретов и версия раввинов | разности в годах | греческий текст LXX | ||
| до рождения сына – следующего патриарха | после такового рождения | до рождения сына – следующего патриарха | после такового рождения | ||
| Адам = 930 -3151_-2221 | -3051_-2121 -3759_-2829 | 100 (= 100) | |||
| Сиф = 912 -3021_-2109 | -2921_-2009 -3629_-2717 | 100 (= 200) | |||
| Енос = 905 -2916_-2011 | -2816_-1911 -3524_-2619 | 100 (= 300) | |||
| Каинан Старший = 910 -2826_-1916 | -2726_-1816 -3434_-2424 | 100 (= 400) | |||
| Малелеил = 895 -2756_-1861 | -2656_-1761 -3364_-2369 | 100 (= 500) | |||
| Иаред = 962 -2691_-1729 | -2591_-1729 -3299_-2337 | 0 (= 500) | |||
| Енох = 365 -2529_-2164 | -2429_-2164 -3137_-2772 | 100 (= 600) | |||
| Мафусал = 969 -2464_-1495 | -2364_-1495 -3072_-2404 | 0 (= 600) | |||
| Ламех = 777 -2277_-1500 | -2177_-1400 -2885_-2108 | 6 (= 606) | |||
| Ной = 950 -2095_-1145 | -1995_-1045 -2703_-1753 | 0 (= 606) |
Единственное масоретское свидетельство, которое я отвергаю, как уже убедился читатель, это 35 лет Арфаксада. Астрономия доказывает, что это вынужденное (или ошибочное) показание. Считать верным счётом надо для бездетного периода библейского патриарха Арфаксада именно 135 лет, засвидетельствованные у LXX толковников с их единственным истинным прибавлением 50 и 50 лет (= 100 лет). Всё это мы и находим в греко-византийской Септуагинте, которую я не нахожу правильным считать за изобретение православной традиции, совершенно беспомощной против ватиканской учёности, именно и подбросившей на Восток Европы насквозь лживый и весьма поздний “оригинальный и бессеребрянный перевод” LXX.
В латинско-католической Вульгате те же самые числа, что и у масоретов в еврейской Библии, Торе. Но христиане Запада, естественно, не пожелали счислять хронологию вместе с раввинами, которые приняли осень -3760 года в качестве вехи Сотворения мира (таблично здесь это соответствует январскому -3759 году).
И вот от имени ирландского архиепископа Джеймса Ашера (Ussher) в +1650 году была издана работа ‘Annales Veteris Testamenti’, (‘Хроники древних свидетельств’), в которой за эру католического христианства провозглашена была до сих пор популярная эра от Сотворения мира 23 октября -4003 астрономического года (4004 года до нашей эры по историческому летосчислению).
Различие хронологических рядов библейских патриархов у западного христианства с верным исходно-библейским спагирическим счислением показано в нижеследующей таблице. Там же можно сравнить его с греко-православным (в несколько своевольном решении Спасского и Ф. Р.) и с хронологией раввинов по масоретским числам.
Вправе ли мы полагать, что вообще можно представлять себе повреждённое, как уже выяснено на 100 лет в отделе хронологии ветхозаветных патриахров, масоретское летосчисление применительно к январскому -3051 году (от осени -3052 года до осени -3051 года)? Ведь это прямо бессмыслица с точки зрения дальнейших вопиющих вставок николаитов в библейскую хронологию. Увы, поэтому я и закрываю здесь тему правильного масоретского времясчисления, которое в несколько виртуальном значении продолжалось, как выясняется, от пункта патриарха Салы (-1360 год, вполне мессианского по своему имени и даже назначению в Священном Писании) и, по крайней мере, до двух эпохальных вех библейской истории, смертей Иосифа (-746 год) и Левия (-723 год). Но этот неуловимо верный отрезок хронологической нити Израиля от рождения Салы до смерти Левия безнадёжно затерян на страницах ветхозаветных и апокрифических старинных книг, будучи смещён со своего исторического места вставками в летосчисление Периода судей и прочими подобными.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Библейское летосказание с Арфаксадом, Каинаном и Салой относительно реальной даты Потопа. 1 страница | | | Библейское летосказание с Арфаксадом, Каинаном и Салой относительно реальной даты Потопа. 3 страница |