Ноев Ковчег.

И сказал Господь [Бог] Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел я праведным праведным предо Мною в роде сем; и всякого скота чистого возьми по семи мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; также и из птиц небесных [чистых] по семи, мужеского пола и женского, [и из всех птиц нечистых по две, мужеского пола и женского,] чтобы сохранить племя для всей земли, ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли. Ной сделал все, что Гоподь Бог повелел ему. ‘Бытие’. VII: 1 – 5.

Рассказ начинается начислением 7 дней, которые отделяют дату 10 ияра от назначенного срока Потопа, который мы уже выше обнаружили для 19/20 мая -1496 года (17 ияра 600 года жизни Ноя).

Значит, прологом Потопа служит дата 12/13 мая -1496 года (10 ияра 600 года Ноевой жизни).

Чрез семь дней воды потопа пришли на землю. ‘Бытие’. VII: 10.

Здесь, под 19/20 мая -1496 года (17 ияра 600 года жизни Ноя), в день начала Потопа, мы обнаруживаем соединение Сатурна, Юпитера и Марса в созвездии Льва, то есть над Кораблём – Ковчегом Ноя. В первом трактате четвёртой серии я уже упоминал, что в Египте зодиакальный Лев уподоблялся наводнению, поскольку в то самое время тропического года, когда во Льве находилось Солнце, Нил наполнялся водою, делая плодородными и спасительными земли речной долины. Так что не приходится сомневаться в том, что Ноев Ковчег это парафраз созвёздного Корабля и явственная параллель к небесному знамению во Льве.

В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними. ‘Бытие’. VII: 11 – 13.

17 день I месяца 600 года жизни Ноя, день начала Потопа это 19/20 мая -1496 года.

Следующие 40 дней надо считать от 17 ияра. Это 12 дней ияра и 28 дней сивана.

И продолжалось на земле наводнение сорок дней [и сорок ночей], и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею; вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод. ‘Бытие’. VII: 12 – 17.

Так мы приходим к дате 28 сивана. Это 29/30 июня -1496 года. Указанные 40 дней падают внутри других, 150 дней, которые и продолжалось наводнение по сведениям нашего астрономического дневника “Ной”.

Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней. ‘Бытие’. VII: 24.

Мы здесь грубо считаем “150 дней” между 17 ияра и 17 тишри. Это следует из суммы указаний текста.

И закрылись источники безны и окна небесные и перестал дождь с неба. Вода же постепенно возвращалась с земли и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. ‘Бытие’. VIII: 2 – 4.

17 день VII месяца, то есть 17 тишри остановился Ковчег на горах Араратских и стала убывать вода.

При этом моём предварительном вычислении убывание воды заняло около 73 дней. (13 дней тишри + 30 дней хешвана + 30 дней кислева.)

Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор. ‘Бытие’. VIII: 5.

1 день X месяца, то есть 1 тебета а это 26/27 декабря -1496 года, показались верхи гор.

Далее миновали 40 дней.

По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега и выпустил ворона, [чтобы видеть, убыла ли вода с земли,] который вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды. ‘Бытие’. VIII: 6 – 7.

Это уже означает веху около 10 – 11 дня XI месяца. 10 или 11 шебата. Выпущен из Ковчега ворон. Это событие, если причислять его к 11 шебата, датировано 3/4 февраля -1495 года. (В остатке около 28 дней.)

Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли, но голубь не нашел место покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его и принял к себе в ковчег. ‘Бытие’. VIII: 6 – 9.

Видимо, около 9 дня XII месяца. Тогда это 9 адара, что совпадает с юлианской датой 3/4 марта -1495 года. Первое возвращение голубя в астрономическом дневнике “Ной”.

И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли. ‘Бытие’. VIII: 10 – 11.

7 дней, которые Ной помедлил прежде чем выпустить голубя, который возвратился.

Видимо, около 16 дня XII месяца. И если это 16 адара, то дате сей соответствует 10/11 марта -1495 года. Голубь вернулся с масличным листом.

Созвездие Ворона находится близ Корабля в зодиакальной Деве, соседки Льва. Созвездие же Голубя находится близ Ноя -Ориона, под Большим Псом. Это широкая и ясная картина неба именно со Львом в центре её.

7 дней, которые “ещё помедлил” Ной прежде чем выпустить голубя, который не возвратился.

Он помедлил еще семь дней других и [опять] выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему. ‘Бытие’. VIII: 12.

Видимо, около 23 дня XII месяца. 23 адара. И тогда это 17/18 марта -1495 года. Голубь не возвратился.

В этом прочтении я исхожу из того убеждения, что основным интервалом в истории с Ноевым Ковчегом является неделя, семь дней. Таковой пунктир мы обнаруживаем в тексте помимо его прочих чисел и прямых дат. Поэтому и между Отсутствием голубя и новогодием 601 года жизни Ноя (1 нисана 1657 года от Сотворения мира) можно и нужно поставить тот же самый недельный отрезок.

Шестьсот первого года [жизни Ноевой] к первому [дню] первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли.

‘Бытие’. VIII: 13.

1 день 601 года жизни Ноя это 1 нисана 1657 года от Сотворения мира по исходно-библейской хронологии. По нашему же юлианско-астрономическому счёту это 24/25 марта -1495 года.

И во втором месяце, в двадцать седьмому дню месяца, земля высохла. ‘Бытие’. VIII: 14.

Условно-январским 1656 годом от Сотворения мира нашего счисления, январским -1496 годом, завершается в Ветхом Завете история допотопных патриархов, ликвидируемая 969 годом жизни Мафусала.

1 год жизни Мафусала при этом = -2464 году и 688 году от Сотворения мира. Но можно считать, как это у меня в серии таблиц, годы жизни патриархов этого периода просто интервалами.

Земля высохла к 27 дню ияра 601 года жизни Ноя. Тогда семейство Ноя покинуло спасительный Ковчег.

И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним; все звери, и весь скот и все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега.

‘Бытие’. VIII: 18 – 19.

Частое упоминание в рассказе о спасении Ноя его потомства (сынов, Сима, Хама и Иафета, и жён сынов их) находится в явной связи с домом сынов (и дочерей), V полем натурального гороскопа, а это зодиакальный Лев.

19/20 мая -1496 года, то есть 17 ияра 1656 года от Сотворения мира указывает нам на самый день начала Потопа, на 600 год жизни Ноевой, а вместе и подтверждает то хронологическое расписание, которое, наконец-то, приводит ветхозветные тексты в замечательно ясную связь с астрономическими явлениями эпохи от Ноя и до падения Первого Храма (с теми спагирическими поправками, коды которых можно найти и собственно в библейских книгах). Эталонное же значение поправки для Интегрального периода = 832/833 годам.

В сей самый день вошёл в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними. ‘Бытие’. VII: 13.

‘Бытие’. VIII: 20.

И вот 27 ияра 601 года Ноевой жизни завершился Потоп уже весною -1495 года.

В Славянской Библии даже и начало Потопа помещено под дату 27 ияра 600 года жизни Ноя, но этот момент я решил не рассматривать подробно.

Ной, נח, НХ, есть имя близкое к понятию поток, ручей, НХЛ, נחל, что уже позволяет сопоставить имя Ной, נח, НХ с первой буквой одного из главных израилитских названий льва, לבי, ЛВИ.

Так вышел Упокоитель, Спаситель и Руководитель, патриарх Ной, из своего Ковчега, в котором мы уже узнали собрание трёх главных гороскопических планет (или верхних, внешних), Сатурна, Юпитера и Марса в созвездии Льва, астрологическом доме сынов.

‘Бытие’. IX: 20.

Для нас ещё важно то, что лев в агадической традиции Израиля животное опасное. Точно так и Потоп, מבול, МВУЛ (МБУЛ), представил для судеб человечества особенную угрозу, от которой Бог даже заключает с Ноем и его сыновьями чрезвычайный завет радугой в облаках.

Ковчег Ноя, созвёздный Корабль героев-аргонавтов, строился по израилитским рассказам аж 52 года и при входе в него праведных толпы нечестивцев, устремившиеся к видимому спасению были рассеяны вдруг дикими животными, в которых опять же нетрудно узнать львов.

В свою очередь, когда в Ковчеге своём Ной кормил льва, тот его тяжко поранил, так сохранилось в агадической передаче.

‘Еврейская энциклопедия’. Т. XI. К. 777.

Корабль Арго, он же Ноев Ковчег, замечательное созвездие, южной полусферы неба, перековерканное современными астрономами сразу же несколько созвездий (Парус, Киль Корма, Компас и даже отчасти Насос).

Я уже и ранее предупреждал читателя не забывать, что до нас не дошло даже и в копиях, ни одной древней карты неба, да их, вероятно, и не было вплоть до конца средних веков, и все желающие изучали само небо в подлиннике, при чем контуры созвездий оставались плохо определенными. То, что мы имеем теперь на картах, – это лишь различные вариации произведений знаменитого художника XV века Альбрехта Дюрера, впервые нарисовавшего на звездной карте разные мифологические фигуры по указаниям какого-то одного, или каких-то нескольких современных ему случайных астрономов. Морозов Н. А. ‘Христос’. Т. II. С. 544.

Все древние и средневековые карты, равно как и астрономические научные светила, подобные Гиппарху и Ас-Суфи, всё это – наше наследие эпохи Возрождения, даже эпохи телескопа. И, вообще говоря, Морозов прав в этом соотнесении нашей звёздной картографии и топографии с эпохой Дюрера. И созвёздные разряды Клавдия Птолемея, чрезвычайно подозрительно повторяют и даже прямо описываю непрофессиональные (в астрономическом аспекте) ляпы именно этого германского художника и гравёра, обнаруживая для нас действительную эпоху “александрийского астронома”.

Относительно границ созвездий у меня есть в некоторых отделах собственные соображения, которые подтверждают, что термины Клавдия Птолемея содержат досадные, поздние и даже отчасти тенденциозные поправки. Точно так же и Корабль Арго, он же Ноев Ковчег, несколько отличался, будучи более величественным, чем это обыкновенно представляется теперь (за счёт созвездия Насос). В проекции же на эклиптику его парафразы преимущественно означали созвездия Льва и Рака.

Морозов Н. А. ‘Христос’. Т. II. С. 462. Сноска.

В прежние времена краеугольным камнем для вычислений прецессии для старинных астрономов (и в этом смысле созвездием регулирующим, руководящим) был именно зодиакальный Лев с его главной звездой Регул (альфа Льва). При этом для египтян Лев Зодиака являлся созвёздным символом воды жизни (животворящего наводнения ИУР-Нила), прибывавшей ежегодно летом при положении Солнца во Льве, доме детей (сынов) и спасения.

Потоки вод Потопа ( ) здесь не напрасно связаны с водообильным, по убеждению оккультных учёных Египта, созвездием Льва. Второй же месяц года нисанского, месяц потопа, иар, явственно связан с названием Нила, ИАУР, он у клинописцев Месопотамии именовался ЙАРУУ, Jaruu. ‘Еврейская энциклопедия’. Т. XI. К. 721.

Собрание планет во Льве, то есть над Ковчегом Ноя Праведного, который есть Корабль Арго. Вечер 19 мая -1496 года.

Чтобы от Ноева Ковчега перейти к созвёздному Льву необходимо рассматривать их отношение как проекцию Ковчега, Корабля аргонавтов, на ближайшую область эклиптики, зодиакальной дороги подвижных светил.

А ближе всего к Кораблю Ноя находятся именно Лев и Рак. И сам Морозов связывал Корабль со Львом.

Время потопа указывают здесь реальные небесные события, состоявшие, по астрологической логике, в том, что в это время над созвездием Корабля, а следовательно во Льве, сошлись все семь планет. Морозов Н. А. ‘Христос’. Т. II. С. 471.

Я не стал спорить со своим учителем и, разобравшись с хронологическими рядами эпохи от Авраама до Моисея, предпринял поиск собрания трёх главных гороскопических планет прямо для созвездия Льва и эпохи патриархов, обнаруживаемой вышепоказанными числами книги ‘Бытие’. Это схождение внешних планет тотчас объявилось и уточнило впоследствии окончательное решение для 100-летнего летосказательного нестроения в области Арфаксад-Каинан-Сала.

У Морозова предъявлено решение библейского мифа о Корабле Ноя для собрания планет во Льве в +35 году. Это неправильно, но сам принцип поиска (но не в смысле полного собрания семи планет) был у сталинского академика (Морозов Н. А. ‘Христос’. Т. II. С. 472) верен. Только вместо собрания полного оказалось достаточно регулярно интересного старинным звездочётам схождения трёх верхних планет.

Картинка представлений о Ковчеге Ноя в средневековой Европе. Но созвёздно это Archa Noae, Корабль Ноя или Ясона с главной звездою Канопус, Canopus.

Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана. Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля. ‘Бытие’. IX: 18 – 19.

Далее же в тексте идёт упоминание о винограднике Ноя (‘Бытие’. IX: 20), который, вероятно, надо соотносить с собранием в 23 июня_27 августа -1494 года трёх главных гороскопических планет, Марса, Юпитера и Сатурна, в созвездии Девы, в которой есть славная звезда Виноградарница (Vindemiatrix).

Корабль Ноя с наблюдаемым в Месопотамии Канопусом. Это (по предварительному вычислению дата возвращения Голубя в Ноев Ковчег с масличной ветвью в Клюве.) 16 адара 600 года жизни Ноя, падавшее на 11 марта -1495 года. Голубь же это созвездие близ Канопуса, главной звезды Корабля. До наступления первого дня 601 год жизни Ноя Праведного оставалось дважды по семь дней (так уж получилось при моём вычислении, хотя возможны варианты). Завершается же этот астрономический дневник датой 27 числа ияра 601 года, которая отнесена как раз на год вперёд в сравнении с начальной датой дождей Потопа. Годы жизни Ноя считались с весны, нисанскими.

1 нисана, суббота (30) = 3/4 апреля -1496 года.

1 ияра (29) = 3/4 мая -1496 года.

10 ияра = 12/13 мая -1496 года. Провещание Потопа.

17 ияра = 19/20 мая -1496 года. Начало Потопа. Начались дожди.

1 сивана (30) = 1/2 июня -1496 года.

1 таммуза (29) = 1/2 июля -1496 года.

1 аба (30) = 30/31 июля -1496 года.

1 элула (29) = 29/30 августа -1496 года.

1 тишри, понедельник (30) = 27/28 сентября -1496 года.

1 хешвана (30) = 27/28 октября -1496 года.

1 кислева (30) = 26/27 ноября -1496 года.

1 тебета (29) = 26/27 декабря -1496 года. Показались верхи гор.

1 шебата (30) = 24/25 января -1495 года.

11 шебата = 3/4 февраля -1495 года.

1 адара (29) = 23/24 февраля -1495 года.

9 адара = 3/4 марта -1495 года.

16 адара = 10/11 марта -1495 года. Возвращение голубя с масличной ветвью в клюве.

23 адара = 17/18 марта -1495 года.

1 нисана, четверг = 24/25 марта -1495 года.

1 ияра = 23/24 апреля -1495 года.

27 ияра = 19/20 мая -1495 года. Конец Потопа. Земля высохла. Ной сошёл на землю.

Дата добавления: 2015-08-02