Читайте также:
|
- В трансцендентальному опыте самопознания ego изначально доступно самому себе. Но каждый раз этот опыт предлагает лишь свое ядро в качестве того, что, собственно, было адекватно в нем познано, а именно, живое настоящее самого ego, выраженное грамматическим смыслом предложения ego cogito;
-вне же этого ядра простирается лишь неопределенно-всеобщий, презумптивный горизонт, объемлющий то, что, собственно, не познано в опыте, но сополагается в силу необходимости. Сюда относится прошлое самого ego, большей частью совершенно темное, а также имеющиеся у Я трансцендентальные способности и хабитуальные особенности.
-наряду с живой очевидностью утверждения Я есмь, само еще не дано, но только предполагается.
- Насколько может трансцендентальное Я обмануться в себе самом и каких пределов достигает, вопреки возможному заблуждению, его абсолютно несомненный состав?
Отступление. Трансцендентальный поворот как упущение Декарта
-Декарт превращает ego в substantia cogitans, в отдельный человеческий mens sive animus и в исходное звено умозаключений по принципу каузальности, так он стал отцом абсурдного трансцендентального реализма
-Все это минует нас, если мы остаемся верны радикализму самоосмысления
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Ego cogito как трансцендентальная субъективность | | | Рита создала разнообразную пищу, дающую силу. Мысль о рите спасает от греха. |