Читайте также:
|
Картезианская идея универсальной науки с абсолютным обоснованием и оправданностью есть та идея, которая постоянно руководит всеми науками в их стремлении к универсальности, как бы ни обстояло дело с ее фактическим осуществлением.
-Очевидность есть опыт сущего так, как оно есть, — так-сущего, — т. е.обращенность умственного взора к самому сущему.
- негативная очевидность - положениес очевидной ложностью в качестве содержания, противоречащее тому, что показывает очевидность, опыт
- Очевидность, в которую, на самом деле, входит всякий опыт в обычном, более узком смысле слова, может иметь большую или меньшую степень совершенства.
-Совершенная очевидность и ее коррелят, чистая и подлинная истина, дана как идея, внутренне присущая стремлению к познанию, к наполнению полагающей интенции, откуда мы можем извлечь ее посредством погружения.
-Там, где еще отсутствует очевидность, я не могу претендовать на окончательность суждения и принимаю его в расчет в лучшем случае как промежуточную стадию на пути к ней.
-Наука ищет такие истины, которые для каждого раз и навсегда становятся и остаются значимыми, и потому стремится подтверждать их все новыми способами и доводить такие подтверждения до конца. Если же de facto ей не удается построить систему абсолютных истин и приходится постоянно модифицировать свои истины, то все же она следует идее абсолютной истины и потому встраивается в бесконечный горизонт стремящихся к этой идее аппроксимаций.
-Сообразно с этой интенцией в идею науки и философии включается
· определенный порядок познания — от самих по себе предшествующих знаний — к знаниям, самим по себе последующим, и, таким образом, начало и порядок дальнейшего продвижения, не выбираемые произвольно, но имеющие основание в природе самих вещей - нормативный методический принцип
· форма систематической упорядоченности познания — подлинного познания, — постольку начальным вопросом оказывается вопрос о самих по себе первых знаниях, которые должны и могут нести на себе все ступенчатое строение универсального познания.
- если наша презумптивная цель практически достижима, то должны быть доступны очевидности, уже отмеченные печатью такого призвания, поскольку они могут быть познаны как предшествующие любым другим очевидностям.и отличаются совершенством
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 34 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Раскрытие финального смысла науки посредством погружения (einleben) в нее как в ноэматический феномен | | | Различия в очевидности. Философское требование аподиктической и самой по себе первой очевидности |