Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Ортодоксальный иудаизм— подчиненность Закону

Храм уничтожается | Гонения продолжаются | Израиль и за его пределами: 200-640 гг. | Эпоха Гаонов: 634-1096 гг. | Влияние Вавилона | Резня в Европе | Пророки, священники и мудрецы | Волнения в Европе: 1517-1700 гг. | Тора и Мишна | Изучение Торы |


Читайте также:
  1. ак говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы
  2. Вопреки закону природы
  3. ера пресечения, налагаемая на отказавшегося добровольно сдать незаконно полученное имущество по Закону РК «О борьбе с коррупцией>:арест имущества.
  4. Закону;
  5. Несоблюдение стандарта преследуется по закону
  6. Ноябрь. Страхование по закону
  7. Обработка данных и проверка статистической гипотезы на соответствие нормальному закону распределения полученных массивов данных.

Сам ортодоксальный иудаизм рассматривает себя как единственно верный иудаизм, оформление его в четко определившееся движение протекало на протяжении первой половины девятнадцатого столетия. Он стремился сберечь традиционный (классический) иудаизм на фоне нарастающего Реформаторского движения в восточной Европе.

Ортодоксальным евреям характерен подход к жизни согласно "истинной Торе". По их учению. Бог лично и решительно совершил откровение самим фактом откровения Торы на Синае. Следовательно, слова в Торе священны и потому полностью авторитетны, ибо они представляют собой неизменяемое откровение вечной воли Бога.

Каждый аспект жизни у ортодоксального еврея должен находиться под руководством соответствующих заповедей (мицвот). Ежедневно евреи обязаны учить Тору и приводить свою личную жизнь в соответствие с положениями и обрядами, включая строгие правила соблюдения Шабба-та. правила питания, а также проведение молитв трижды в день. Говоря кратко, ортодоксальный иудаизм яв Ветви иудаизма

ляется мицвацентричным.

Восточноевропейские евреи начала девятнадцатого века проживали в обшинах с тесно переплетавшимися взаимоотношениями, называвшимися штедтль. В такой замкнутой от всего культуре они были отсечены от мира. Впрочем, к концу столетня стало медленно зарождаться новое ортодоксальное движение. Когда в больших количествах евреи начали эмигрировать в Соединенные Штаты, ортодоксальные лидеры, так же как Рабби Самсон Гирш, способствовали тому, чтобы евреи глубже участвовали в современной культуре западного мира, стремились к тому, чтобы евреи получали светское университетское образование и развивали философскую мысль. В настоящее время самые ортодоксальные из евреев верят, что важна адаптация к современному миру в той мере, в какой это не противоречит учению Торы.

Ортодоксальные евреи высоко ставят авторитет раввина как учителя и толкователя Торы. Основной упор они делают на образование, особенно в дневных школах, где можно усвоить традиционное обучение. Большинство ортодоксальных евреев — сионисты и поддерживают Государство Израиль. Многие питают надежду на личного

мессию, идеального человека, который когда-нибудь полностью восстановит Израиль.

Из всех ветвей иудаизма ортодоксальный иудаизм предъявляет к своим последователям наибольшие требования.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Государство Израиль| Реформаторский иудаизм— ответ на перемены

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)