Молодежь — надежда Церкви

46. Синод уделил особое внимание молодежи. И это совершенно справедливо. Во всех странах мира они составляют половину населения, и часто, по численности, —половину самого Народа Божия, живущего в данной стране. Уже с этой точки зрения молодежь составляет исключительный потенциал и является великим вызовом будущему Церкви. В самом деле, Церковь видит в молодежи свой путь к будущему, она зрит в ней образ и призыв к той радостной молодости, которой Дух Христов ее постоянно обогащает. В этом смысле Собор назвал молодежь “надеждой Церкви”[168].

В послании юношам и девушкам мира 31 марта 1985 года, мы читаем: “Церковь взирает на молодежь; более того, Церковь особым образом взирает на саму себя в молодых, во всех вас вместе и в каждом из вас в отдельности. Так было изначально, с апостольских времен. В словах святого Иоанна из его Первого послания мы можем найти особое свидетельство: “Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца [...] Я написал вам, юноши, потому что вы сильны и слово Божие пребывает в вас” (1 Ин 2, 13 и след.). В нашем поколении, в конце второго тысячелетия после Христа, Церковь также видит себя в молодых”[169].

Молодежь нельзя рассматривать просто как объект пастырской заботы Церкви: молодые люди являются активными участниками евангелизации и творцами социального обновления, и к этому их необходимо всячески поощрять[170]. Молодость — это время особо напряженного открытия собственного “я” и собственного “жизненного плана”, это время роста, который должен стать преуспеванием “в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков” (Лк 2, 52).

Как говорили синодальные Отцы, “впечатлительность молодых людей глубоко воспринимает ценности справедливости, ненасилия и мира. Их сердце открыто для братства, дружбы и солидарности. Их в высшей степени мобилизует все то, что касается качества жизни и охраны природы. Но они также подвержены беспокойству, разочарованию, тревоге и страхам мира, а к тому же — тем искушениям, которые присущи их возрасту”[171].

Церковь должна оживить ту особую любовь, которую Иисус обратил к евангельскому юноше: “Иисус, взглянув на него, полюбил его” (Мк 10, 21). Поэтому Церковь не устает благовествовать Иисуса Христа, возвещать Его Евангелие как единственный и избыточный ответ на самые бескомпромиссные устремления молодых, как исполненное силы и восторга предложение личного следования (“приходи и последуй за Мною” [ Мк 10, 21]), которое влечет за собой необходимость разделить сыновнюю любовь Иисуса к Отцу и участвовать в Его миссии спасения человечества.

У Церкви есть, что сказать молодежи, и молодежь имеет, что сказать Церкви. Этот взаимный диалог, который должен вестись с сердечностью, открытостью и мужеством, будет способствовать встрече и обмену между поколениями и станет источником богатства и молодости Церкви и гражданского общества. В своем послании к молодым Собор говорит “Церковь взирает на вас с доверием и любовью [...] Она есть истинная молодость мира [...], взирайте на нее и ищите в ней лик Христа”[172].

Дата добавления: 2015-07-25