Читайте также:
|
45. Согласно евангельской притче, “хозяин дома” призвал работников в свой виноградник в различное время дня: одних рано поутру, других около девятого часа утра, иных уже около полудня и третьего часа дня, последних около пяти (ср. Мф 20, 1 и след.). В толкованиях на этот евангельский текст святой Григорий Великий сравнивает эти различные часы призвания с этапами человеческой жизни: “Возможно уподобить разные часы дня, — пишет он, — различному возрасту человека. Согласно такому истолкованию утро может с определенностью представлять собой детство. Затем третий час может быть понят как отрочество: солнце движется к зениту — человек растет и возгорается для жизни. Шестой час это юность: солнце стоит как раз в зените — в этом возрасте укрепляется полнота силы. Зрелые годы представляет девятый час, ибо как солнце начинает нисходить со своей высшей точки на небе, так и этот возраст начинает утрачивать пыл молодости. Одиннадцатый час — это весьма пожилой возраст. [...] Итак, работники призваны в виноградник в различный час, что означает, что к святой жизни один призван в детстве, другой в юности, а иной в зрелости или в старости”[167].
Мы можем с успехом распространить это толкование святого Григория Великого и на необычайное разнообразие тех путей, которыми Церковь осуществляет свое присутствие в жизни; все и каждый в отдельности призваны трудиться ради пришествия Царства Божия согласно различным призваниям и ситуациям, харизмам и служениям. Это разнообразие связано не только с возрастом, но также и с различием пола и с многообразием природных дарований, а также с призваниями и условиями жизни. Это разнообразие делает богатства Церкви более живыми и конкретными.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Евангелизировать культуру и культуры человека | | | Молодежь — надежда Церкви |