Читайте также:
|
12. Заново рожденные как “дети в Сыне”, крещеные являются неразрывным образом связаны между собой как “ члены Христа и члены тела Церкви ”, согласно учению Флорентийского Собора[17].
Крещение знаменует и производит мистическое, но реальное приобщение к распятому и прославленному телу Христа. Посредством этого таинства Иисус соединяет крещеного со Своей смертью, чтобы соединить его со Своим воскресением (ср. Рим 6, 3-5), совлекает с него “ветхого человека” и облекает его в “нового человека”, то есть в Самого Себя: “Все вы, во Христа крестившиеся, — провозглашает апостол Павел, — во Христа облеклись” (Гал 3, 27; ср. Еф 4, 22-24; Кол 3, 9-10). В результате — “мы, многие, составляем одно тело во Христе” (Рим 12, 5).
В этих словах святого Павла мы находим верный отзвук учения Самого Иисуса Христа, которое раскрывает Его мистическое единство со Своими учениками и учеников между собой как образ и продолжение того сокровенного общения, которое связывает Отца с Сыном и Сына с Отцом в узах любви Святого Духа (ср. Ин 17, 21).
Это то же самое единство, о котором Иисус говорит образами виноградной лозы и ветвей: “Я есмь лоза, а вы ветви” (Ин 15, 5), — образами, которые проливают свет не только на глубокую сопричастность учеников с Иисусом, но также и на жизненное общение учеников между собой: все — ветви единой Лозы.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Дети в Сыне | | | УЧастники свЯщенниЧеского, пророЧеского и царского служениЯ Иисуса Христа |