Дети в Сыне

Крещение и “новизна” христианской жизни

10. Не будет преувеличением сказать, что цель всего существования верующего-мирянина состоит в том, чтобы привести его к познанию коренной новизны христианской жизни, проистекающей из Крещения, таинства веры, так чтобы это знание могло помочь христиа­нину исполнить его жизненные обязательства, следуя призванию, полученному от Бога. Для того чтобы описать “облик” верующего-мирянина, рассмотрим теперь определенно и непосредственно, среди прочих, три следующих фундаментальных аспекта: Крещение заново рождает нас к жизни детей Божиих, оно соединяет нас со Христом и с Его Телом, которое есть Церковь, оно помазывает нас в Святом Духе, делая нас духовными храмами.

Дети в Сыне

11. Вспомним слова Иисуса, обращенные к Никодиму: “Истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие” (Ин 3, 5). Следовательно, Крещение есть новое рождение, возрождение.

Размышление об этом аспекте дара, происходящего из Крещения, апостол Петр выражает в песнопении: “Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому” (1 Петр 1, 3-4). Он же называет христианами тех, кто “возрожден не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек” (1 Петр 1, 23).

Со святым Крещением мы становимся детьми Бога в Его Единородном Сыне, Иисусе Христе. Выйдя из вод крещального источника, каждый христианин вновь слышит голос, который некогда прозвучал на берегах реки Иордан: “Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!” (Лк 3, 22), и понимает, что он сочетался с Возлюбленным Сыном, получив усыновление (ср. Гал 4, 4-7) и став братом Христа. Так воплощается в истории каждого человека предвечный замысел Отца: “Кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями” (Рим 8, 29).

Именно Святой Дух утверждает крещеных как детей Божиих и в то же время как членов Тела Христова. Святой Павел напоминает об этом христианам Коринфа: “Все мы одним Духом крестились в одно тело” (1 Кор 12, 13), так чтобы иметь возможность сказать верующим-мирянам: “И вы — тело Христово, а порознь — члены” (1 Кор 12, 27); “А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего” (Гал 4, 6; ср. Рим 8, 15-16).

Дата добавления: 2015-07-25