Праздник жертвоприношения

В десятый день двенадцатого месяца зуль-хиджа в период совершения паломничества в Мекку отмечается

большой мусульманский праздник Ид аль-адха. Он связан с преданием о пророке Ибрагиме (Аврааме), который хотел принести в жертву Богу своего сына Исмаила (в библейской традиции — Исаака). В последнюю минуту, сжалившись над

несчастным, милосердный Аллах послал архангела Джабраила (Гавриила) с барашком и спас Ибрагиму сына. Суть праздника — в запрете на пролитие человеческой

крови. Наиболее правоверные и благочестивые мусульмане

добровольно постятся 10 дней до наступления Праздника жертвоприношения.

Для того чтобы человек не забывал о вечном Завете Всевышнего человечеству, в этот день принято приносить в жертву животных, поскольку Ибрагим, получив от Господа

истинное знание о Нем, заколол барашка. В память об этом дне каждый мусульманин обязан принести жертву (курбан), то есть зарезать при чтении соответствующей молитвы овцу, корову или верблюда.

Среди мусульман существует поверье, будто на спине животного, принесенного в жертву, минуя перекинутый над адом мост Сират, «тонкий, как волос, острый, как лезвие

меча, горячий, как пламя», правоверный сможет последовать в рай. Если же человек заслонится от принесения жертвы, ему не удастся преодолеть Сират и он свалится в ад, геенну

огненную.

Праздник совпадает с завершением хаджа, когда паломники совершают обряд жертвоприношения. Жертву

приносят у себя дома и все прочие мусульмане, имеющие на то средства. Мясо отдают бедным, но часть обычно идет на праздничную трапезу семьи. Торжества длятся три-четыре

дня и включают те же обряды, что и праздник разговения, — специальную праздничную молитву, визиты к друзьям и посещение могил.

Праздновать день жертвоприношения, даже если это

не происходит в Мекке, начинают с раннего утра. Чуть свет мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, но прежде необходимо совершить полное омовение, надеть новую и опрятную одежду, по возможности умастить себя благовониями. Перед молитвой есть не рекомендуется. По окончании утреннего намаза верующие возвращаются до- мой, а затем по желанию собираются группами на улице или во дворах, где поют хором славословие Аллаху (такбир). Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведенную площадку (намазгах), где мулла или имам-хатыб произносит проповедь (хутбу). Хутба обычно начинается с прославления Аллаха и его Пророка, затем разъясняется происхождение хаджа и значение обряда жерт- воприношения. Опытный имам-хатыб часто облекает проповедь в форму рифмованной прозы.

По окончании проповеди мусульмане идут обычно на кладбище помолиться за умерших, а также поклониться

местным святым. Вернувшись с кладбища, приступают к жертвенному обряду. Над священной приготовленной к

закланию жертвой священнослужитель мечети — мулла или

муэдзин — читает специальную молитву, в которой вспоминается жертвоприношение Ибрагима, а владелец животного или специально нанятый человек в это время перерезает ему горло. Над жертвой любой рядовой мусульманин может произнести краткую формулу:

«Бисмилляхи, Аллаху Акбар!» («Во имя Аллаха, Аллах

Велик!»)

Прежде чем барана режут, его обязательно валят на землю головой в сторону Мекки, в рот часто кладут леденец

(набод), который потом вынимают, так как он становится благословенным. Из глаз барана приготовляют амулет (назари-курбан). Жертве должно быть не менее года, она

должна быть здорова и не иметь никаких недостатков. Считается, что овца ли коза могут быть принесены в жертву только от одного человека, а корова, бык или верблюд — от

семи человек. Обычно режут барана, козу, корову или быка двухлетнего возраста. Жертвенному верблюду, как правило, бывает не менее пяти лет. Обычай допускает принесение

жертвы не только за живых, но и за усопших.

Мусульманин, совершив заклание, не должен скупиться на угощение, необходимо обязательно накормить

бедных и голодных. Ритуальное угощение (худойи, садака) устраивается также во избежание всевозможных несчастий и болезней.

Чаще всего шкуры принесенных в жертву животных

отдаются в мечеть. Мясо варят и съедают за общей трапезой, на которой может присутствовать любой мусульманин, во главе стола обычно восседает мулла или особо почетные приглашенные. В праздник жертвоприношения следует обя- зательно отведать разнообразные изысканные мясные блюда, которые готовятся в различных странах в соответствии с местными вкусами с применением различных специй и ароматизаторов; большое внимание уделяется праздничному оформлению стола, а также приготовлению многочисленных сладостей. Близким друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты к родным и близким знакомым, так как в дни Праздника жертвоприношения считается это благословенным и желательным.

Популярность праздника поддерживается и тем, что многие народы считают Курбан-байрам своим

национальным праздником и всячески способствуют его проведению на высоком уровне. В мусульманских странах

Курбан-байрам обычно нерабочий день.

В арабских странах готовят мясные блюда, в том числе и обязательное — фатте (вареное мясо жертвенного животного). Мусульмане ближнего зарубежья готовят такие традиционные восточные блюда, как плов, манты, шашлык, лагман, пельмени-чучвара, жаркое, бешбармак, всевозможные салаты, пирожки — самсу. Накануне Курбан- байрама выпекаются небольшие лепешки — кульчи. Дети и женщины лакомятся всевозможными сладостями.

Дата добавления: 2015-07-20