Мифология аборигенов Австралии и Океании.

Австралия

Заселение континента 40-50 тыс лент назад из Юго –вост азии.

Дух.жизнь очень богата, обряды «работа». Везде в Австралии инициация (с испытаниями)

Обычно тотемизм (связь тотема с родств.группой), представление о тотемах тесно связано с представлением о Времени Сноведений (когда на земле жили все миф. существа). Мифическое сущ. связанное с тотем. центром, считается прародителем местного клана, тотемич. предком, через него люди связаны со своим тотемом. С этим связаны обряды «размножения» тотема и всего живого на земле.

Помимо тотемных культов, существуют культы плодородия связнные с антропоморфными образами мифических творцов прародителей. Как например могущественный Змей-Радуга (гигантский мифологический Питон) – источник важных знаний и обрядов (+инициации), и образ матери прародительницы (все живое).

Героями мифов часто являются тотемические предки и к их образу примешиваются черты специфичных тотемич.животных. (предки приобретают для этих животных их черты (иглы у ехидны из-за копий в ее тотемичеком предке)). Предки же - изобретатели ремесел, но в промежутках между геройствами они обычные мужья и жены. Аборигены рассказывают мифы демонстрацией событий в наст времени. Мифологические существа живут в таком же пространстве, что и это.

В мифах отсутствует морализаторство или оценка (непроизвольный объективизм).

Меланезия

Мифология органически включена в трудовую практику, семейные и общ-венные дела, быт и пр. Т.е. переплеталась со всеми сферами жизни.

Агунуа –змей –мужик, создал море, землю, животных, гром и тд. Старуха Виндоне, получила огонь, пресную воду, и принесла смерть. Для папуасов особенно характерен тотемизм, в основе которого – идея рождения людей от животного/птицы/неоду.предмета. Популярен сюжет получения знаний и всяких благ от культ. героя. (часто это братья–близнецы, один из котоых добрый и мудрый, другой – злой и коварный (ср. с мифологией сибирских тюрков), или много братьев). Важна добыча огня, предки его крадут. Миф. предки очистили остров от чудовищ, о них масса сказаний. Современный мир – результат деяний предков и культурных героев – в эпоху первотворений. За это – культ предков, система обрядов и праздненств в честь них.

Вера в хозяев или духов природы - ее хранители, им необходимо исполнять песни и ритуалы, иначе погубят. Эти духи хтоничны. В практике жизни важное место занимает магия, ею многое пытались решить, многое объясняли её применением.

Культ умерших, в стране мёртвых всё наоборот, там у еды нет вкуса и люди белые. Похоронные обряды – свидетельство почтения к умершим, обязанность проводить в ц.мёртвых. Духи мёртвых могут ходить по м.обитания живых – творить зло или оставаться доброжелательными.

Культ плодородия. У папуасов мировой сюжет происхождения растений из тел пожертвовавших себя персонажей: женщина говорит детям убить птицу, превращается в эту птицу, после пох. обрядов из ее тела вырастают кокос и ямс.

Многие мифы, песни, нек. музык. инструменты сакральны и их не могут слышать женщины и дети. Но есть и более открытые предания и сказания, не им. сакр. значения, но упоминающие миф. персонажей.

Популярны мифы о путешествии в мир мёртвых, попытках вернуть умерших.

Мифология проявляется не только словестно, но и в украшении домов, масках, обрядах, муз инстр. И др.

Мир (и все в нем) создано творцами, первопредками, культ. героями.

Микронезия

Заселение происходило с разных сторон около 2тыс до н.э, пожтому все разрознено, мифол. предст. не связаны по происхождению. Универсально - культ предков, зловредные духи и покровители, магия, шаманство. Жречества чаще нет. Есть культовые здания- мужские и женские дома. Комогонич. мифы разные, исходное состояние вселенной - пустота, океан или раковина, ее створки - это небо и земля.

Наиболее развита мифология Каролинских о-вах. Творец мира - хозяин ветра, дождя и радуги, сбросивший с неба или доставший из воды землю (по др. версии земля – это его испражнения и кровь). Созданная им женщина рожает людей, рыб, растения. Он и его дети учат людей ремеслам, жизни.

На Маршаловых о-вах мир создается по слову Лоа, сотворив человека он ему дарует знания и корзину с землей. Первый человек разбрасвывает землю, плывя на лодке по океану – так появляются острова.

Кирибати - мир создан пауком из раковины, отделившим небо от земли с помощью угря - повелителя рыб, ставшего млечным путем.

Загробный мир у микронезийцев делится на рай и ад. Широко распр. представление о сходящихся скалах, раздавливающих души умерших перед дверью небесного божества.

Хозяева стихий, патроны занятий, добрые и злые духи – налагали важные и обязательные табу.

Все у них сильно меняется из-за колонизации, они приспосабливается к новым условиям, кто-то теряет традиционную религию, мифологию, кто-то сохраняет.

Полинезия.

Единого целого мифология не представляет, заселение случайное, представления трансформировались на каждом архипелаге по-разному.

Тапу (табу – священные запреты, нарушение грозит утратой маны),

Мана (сила, сверхест. спос. которые позволяют достигать успха знатным людям) –

это очень важные понятия для полинезийцев.

Правитель, монарх обладает статусом высшей сакральности, поэтому и сам в некотором роде – табу.

Наиб. древние западно полинезийские религ.системы: мир возник: - из тьмы, пустоты. После тьмы шла вереница перетекающих друг в друга абстрактных сущностей: ничто – пустота – бесконечность – протяжённость – пространство – мысль – дума и т.д. Потом верх.божество Тангалоа создаёт острова (одни с неба, др из под воды – одни вулканические, другие коралловые), лепит человека из земли. В восточной пол. четыре бога: война, земледелие, ремесел, воды, перед их появлением был период переходящих одна в другую ночей – тёмная, длинная, неисчисляемая..

На Гавайях в разные ночи появляются разные существа – моллюски, водоросли, наземные растения, насекомые, птицы, млекопитающие.. почти дарвиновская система. После млекопит. появляются боги, затем первые люди. Чем обоособленне остров тем все особеннее, на Пасхе все не так.

При этом каждое явление природы имеет своё божество и всё такое. Божеств так много, что их даже больше, чем людей, живущих на архипелагах.

Служение богам требовало ритуалов и жертвоприношений, богу войны – человеческих.

Кроме богов важное место занимают герои: напрмер добывают огонь, все время крадут что-то у богов. Так же духи предков и вообще духи. Страна мертвых под водой. Везде самое важное - поклонение семейным божетвам-покровителям, духам предков.

Для верховных божеств возводились храмы.

Сейчас большинство христиане. На основе взаимодействия с совр. миром возникли культы карго.

Дата добавления: 2015-07-20