|
Читайте также: |
На практике мифология не всегда сводится к сумме мифических повествований; некоторые мифологические представления добываются этнографами опросным путем, обнаруживают себя в ритуалах и т. п. К. Леви-Стросс, например, противопоставляет мифологию «эксплицитную» (мифологическое повествование) и «имплицитную» – в виде представлений, которые можно извлечь из анализа обрядов. С другой стороны, мифы иногда имеют характер сказки, легенды или местного предания и рассказывают не только о богах, но и о героях, в том числе даже имеющих исторические прототипы. Однако в первобытной мифологии (и в этом отчасти заключена специфика того, что мы условно назвали «классической формой мифа») эти аспекты обычно совпадают, и модель мира описывается в виде повествования о происхождении отдельных его элементов. (Милетинский, поэтика мифа)
Архаич. Фольклор.
Жанр-Территория- время - герой
Миф- космос или глобальная местность- момент творения, создания мира, «Время сновидений»-демиург, создатель, первопредок, культурный герой.
Предание- родовая территория- «Историческое время»(подразумевается конкретный момент истории)- историческая фигура(опять же вполне конкретная)
(Эпос находится между мифом и преданием, может заключать в себе и то и то)
Быличка –конкретное место-недавнее прошлое- конкретное лицо(сам разказчик, его знакомые и тд.)
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 302 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Соотношение мифа и ритуала. Теория первобытного синкретизма. | | | И основные мотивы. |