Глава 3 заинтересованность каждого. чего нет!» Поэтому люди, не признающие свою вечность, умирают очень неспокойно и

чего нет!» Поэтому люди, не признающие свою вечность, умирают очень неспокойно и нехотя. Разумеется, кто-то может предположить, что святые, оставляющие этот мир с легким сердцем, психически больны. Но человечество не думает так. Святые не признаны миром слабоумными. Напротив, земляне поклоняются этим героям, пытаясь так спастись от бесчисленных грехов, а также учатся у них, ведрами черпая мудрость. Бесстрашие этих возвышенных душ объясняется тем, что у них есть огонь духовного знания, который они направляют в предсмертный страх, а потому не чувствуют агонию. Так страх отступает, а они вступают в вечность.

У мусульман существует поучительное предание, рассказывающее о том, как по-разному встречают известие о кончине верующие в вечность и верующие в смертность.

Как-то один царь решил прогуляться по городу со своей свитой и приказал придворным приготовить все необходимое для пышной процессии. Ему оседлали лучшего тулпара, и, вскочив на него, довольный царь выехал за ворота дворца. Гарцуя на скакуне, властитель наслаждался прославлениями горожан, и думал: «Однако, как я велик! Все эти люди поклоняются мне и устраивают в честь меня столь торжественные празднества. Пожалуй, я более велик, чем Сам Аллах!» Так царь упивался своим могуществом.

Вдруг из толпы к царю вышел бедно одетый человек, каким-то чудом пробившийся сквозь кольцо стражников. Нищий встал прямо перед царем и сказал: «О, великий, у меня есть важная новость для тебя! Слезь же с лошади, чтобы я мог сказать ее тебе в ухо, дабы этого никто не услышал». Царю не понравилось это, и он закричал в гневе: «Как ты, дерзкий нищий, смеешь указывать мне!?» Но незнакомец, не выказав и тени смущения или страха, повторил: «Это очень важное сообщение, о великий! Тебе непременно нужно выслушать меня». Увидев столь невозмутимое поведение, царь решил все же не снисходить на землю и, нагнувшись, подставил ухо для секретной новости. Дерзкий нищий сказал ему: «Я ангел смерти! Настал твой последний час, нечестивец!» Гордый материалист поменялся в лице и стал молить ангела: «О, позволь мне пожить еще! Отпусти, по крайней мере, во дворец, попрощаться с семьей и написать завещание!»

Однако ангел сухо сказал: «У тебя нет больше времени!» И взяв душу царя, понес ее вДжаханнам*.

В этот же день посланец смерти постучался в дверь преданного Аллаху человека. Святой очень добродушно встретил гостя, предложив ему место для сиденья и самое лучшее угощение из тех, что были в доме. Когда странник представился магометанину, тот воскликнул без малейшего страха: «О, как хорошо, как замечательно, что ты пришел! Я приветствую на своем пути все, что приближает.меня к Аллаху. Я думаю: ты пришел, чтобы соединить меня с моим Господом!» Тронутый сердечным приемом, малайка" спросил: «Как хочешь ты умереть, о праведная душа?» Без раздумий верующий ответил: «Я хочу принять омовение, а затем совершить священный намаз. После этого я желаю лечь ниц и, прижав лоб к земле, возносить молитвы Аллаху. Лучшее, о чем я могу мечтать - это чтобы ты забрал меня во время молитвы». «Да будет по-твоему! -провозгласил ангел смерти. - Ибо повелел мне Аллах взять тебя именно так, как этого хочешь ты. Приготовил Он тебе место в Джанпе, мире милости, благословения и прощения».

Так все и вышло ²⁵.

В вайшнавизме смерть сравнивается с кошкой. Материалисты подобны мышам, что живут в вечном страхе перед кошкой. А преданные Кришны сравниваются с котятами, которые встречают кошку как мать, не боясь ее. Вайшнавы воспринимают кончину как акт, во время которого Господь Сам позаботится о них.

Во всех религиозных традициях подчеркивается, что насыщенность духовным знанием дает людям защиту от страха перед философским тупиком, в котором висит тоскливая надпись: «Дальше ничего нет!» Духовное знание разъясняет человеку, что же такое страшный феномен смерти и наполняет его оптимизмом. Это знание делает его неподвластным слабости не только при смерти, но и в других трудных ситуациях. К приме-РУ, русский святой Фаддей, заточенный в тюрьму ГПУ, не терял

ам — название мусульманами адских миров.. ™^а1аика — название ангелов у мусульман. Дж-анна - мусульманское название рая и духовного мира.

Дата добавления: 2015-07-20