Читайте также:
|
|
Некоторые люди подсознательно чувствуют, что их материальный образ жизни неправилен и как бы неестественен. Они осознают свою беспомощность перед лицом гигантского количества напастей, которыми их бомбардирует материальная природа. Они понимают, что из-за многочисленности страданий счастье никогда не будет постоянным спутником человека. Но одно лишь понимание этого не решает проблемы. Для выхода из тупика необходимо иметь информацию об опрометчивом шаге в прошлом и знание о том, как выйти из положения. Получив эти знания, человеку следует приложить усилия для нейтрализации ужасных последствий давней ошибки. И если душа хочет обладать беспрерывным блаженством, то ей следует либо вернуться в духовное царство, либо, пребывая в материальном мире, образовать вокруг себя кокон из духовной энергии.
Некоторые люди, узнав о том, что жили раньше в более совершенном мире и вынуждены теперь находиться в месте, полном страданий, начинают упрекать Бога. Зачем Он отпустил души в страну, где им плохо? Однако укорять Господа не следует. Ибо Он всех предупреждал об опасности материального соблазна. Но так как Бог не тиран и не ограничивает свободу души, она получает право сделать самостоятельный выбор. И некоторые решают спуститься в царство дьявола. В Библии это добровольное решение показывается на примере Евы, которая символизирует душу, добровольно пришедшую в мир соблаз; нов. Ее падение вызвано собственным желанием. Если бы Господь пожелал вмешаться в независимость Евы, Он оградил бы яблоню решеткой или бы вовсе не показал ей соблазн. Но Он не скрыл от нее яблони, другими словами, дал ей свободу выбора.
Ориген Александрийский (ок. 185-254), весьма уважаемый христианский богослов доникейского периода, давал в своих трудах именно такое толкование уходу человека из Эдема в материальный мир. Согласно его трудам, каждый из нас является Евой, прельстившейся в свое время миром иллюзии. Ориген пишет, что все мы прежде существовали в более высоких состояниях бытия, наслаждаясь общением с Богом. Однако каждый из нас в какой-то момент сделал свой выбор и, покинув духовное царство, пал в материальное тело 6.
Римские язычники преследовали Оригена за высокую преданность Христу, но не смогли его убить. Не смогли они и сжечь все его книги. Поэтому мы можем узнать о представлениях ранних христиан о падении души в мир соблазнов.
Весьма интересно описывается переход души из духовного мира в материальный в египетской книге «Божественный Пи-мандр». Гермес Трисмегист, осчастливленный видением Пи-мандра* в горах, услышал о падении от Пимандра: «Человек стремится проникнуть на периферию кругов и понять тайну того, кто сидит на Вечном Огне. Получив власть, Он нагибается и заглядывает через Семь Гармоний и, пробив сопротивление кругов, проявляет себя Природе, простирающейся ниже. Человек, глядя в глубины, улыбается, потому что он видит тень на земле и отражение в воде, потому что и тень, и отражение есть его образ. Человек влюбляется в свою тень и желает спуститься в нее. Совпадая с этим желанием, разумная вещь соединяет себя с недумающим образом или формой.
Природа, наблюдая спуск, обволакивает человека, которого она любит, и они сливаются. По этой причине человек земной является человеком сложным. В нем есть небесный человек, бессмертный и прекрасный, без которого человек - лишь Природа, смертная и разрушимая. Таким образом, страдание есть результат влюбленности бессмертного человека в свою собственную тень, когда он оставляет реальность во тьме иллюзии» 7.
Оказавшись в трудном положении, каждый хочет найти какой-то выход. Чтобы вернуться назад, в родной духовный мир, мало просто понять, что мы сами совершили в прошлом роковую ошибку, но необходимо также знание о том, как вернуться в свой дом. Поэтому души, осознавшие свое падение в мир иллюзии, чтобы исправить свое незавидное положение, обращаются к священным книгам. Они начинают совершать преданное служение Верховному Господу. Это и есть путь спасения из океана рождений и смертей.
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Глава 3 заинтересованность каждого | | | Долги и наказания или лабиринты кармы |