Иерархия низших форм живых существ

Веды сообщают, что в нашей вселенной существует 8 400 000 форм жизни*. Мироздание густо заселено живыми существами. Однако душа не видит подавляющее большинство обитателей гигантского «города». Это вызвано не только тем, что живые существа живут в разных местах. Это связано также с разницей в чувствовании и размерах тела. Диапазоны жизненного восприятия многих форм имеют столь различные настройки, что возможность узнавания ими друг друга полностью исключается. Поэтому одни существа свободно проходят сквозь тела других существ, абсолютно этого не замечая. Разнообразие измерений бытия дает возможность пребывать на одном и том же кусочке пространства многим мирам и позволяет обитателям каждого из них вести обособленную жизнь. И еще одна особенность вселенского «общежития»: тела одних живых существ, будучи составленными из маленьких тел других, являются в свою очередь частями тел более крупных существ. Маленький, разумеется, не всегда понимает, что он составляет тело большого, да и большой не всегда осознает, что его тело состоит из маленьких существ.

Живых существ называют вездесущими. «Они живут на с\- ше, в воде, в воздухе, в земле и даже в огне» ⁵⁹. Для любой среды обитания предназначен соответствующий «скафандр», которым является тело. Тела дают душе возможность существовать в самых разных условиях. Однако многие в этом сомневаются. Мэнли П. Холл говорит: «Ученые давно дебатируют вопрос о том, населены ли другие планеты. Возражения основываются на том, что создания в человеческой форме не смогли бы выжить в средах Марса, Юпитера, Урана и Нептуна. Но этот аргумент не проходит, если принять во внимание универсальный закон Природы приспособления к окружению» ⁶⁰.

Эта информация дается во многих ведических писаниях, в частности - Бхагавад-Гита Прабхупады, 13.21. ком.

«Между небом и землей не только человек является предельно одушевленным, - говорил знаменитый китайский философ Чжу Си (1130-1200). - Наше собственное сердце - то же, что и сердца птиц и зверей, трав и деревьев. Но зато человек рождается наделенным срединным положением относительно неба и земли» ⁶¹.

Итак, Чжу Си говорит о срединном положении человека. А более подробно вселенская иерархия описывается в ведических писаниях*.

Низшее положение, которое может занять душа, - это пребывание в телах микробов. А нижайшее - в телах камней. Это утверждение Вед может показаться неправдоподобным. Но подобный же взгляд существует в иудаистской религиозной традиции. Одно еврейское предание описывает это следующим образом:

«Известный каббалист раввин Исаак Лурия (1534-1572) однажды указал своим ученикам на камень в стене, в котором, по его словам, была заключена душа. «Она страдала в колесе перерождений... Все, что ей нужно для освобождения, - это молитва». Ученики стали молиться об освобождении этой души от круга перерождений. В сказании говорится, что закончив молитву, они услышали хлопанье крыльев, хотя нигде не было видно ни одной птицы. Душа была свободна» ⁶².

Из сказаний разных народов Земли также можно узнать о возможности души пребывать в камне. Нередко в них рассказывается, как злой колдун превращает кого-нибудь в камень, а потом добрый волшебник вызволяет узника из заточения. Трудно сказать, что испытывал несчастный, пребывая в камне и каким было при этом его сознание. Ясно одно: он не был мертв.

На более высокой ступени, чем камни, находятся растения. Человеку, настроенному скептически, с большим трудом верится в то, что в деревьях и травах живут души. Однако индийский ученый Бозе, один из создателей квантовой статистики, провел опыты, убедительно доказывающие, что растения испытывают

*

Например, в пятой песне Шримад-Бхагаватам, 5.5.21-22.

Дата добавления: 2015-07-20