Глава 2 космическая иерархия. продолжает утверждать, будто каждый младенец уже погряз в первородном грехе

продолжает утверждать, будто каждый младенец уже погряз в первородном грехе, не способен выбраться без божественной милости и обречен своей извращенной сущностью на страдания, находясь в зависимости от капризов судьбы.

Церковь не развязала узел проблемы первородного греха потому, что нет другого объяснения, кроме предсуществования. А если бы она признала его, то пришлось бы отказаться от догмы, которая насчитывает 15 веков... Пора стереть созданный Августином неверный образ Бога».³⁴

Человеку необходимо знать, почему он страдает! Он - существо, ждущее справедливости! Однако ни одна из концепций бытия, исключающая реинкарнацию, не может как следует объяснить человеку, в чем корни всех его проблем и страданий. Не имея знания о законе кармы и перевоплощении, человек будет выдумывать всякие материалистические теории, которые очень просто объясняют причину страданий. Они «растолковывают»: «Творца нет! Справедливости нет! Не ждите ее в этом мире!» Вот вам и все объяснение. Но оно не удовлетворяет человека! Он хочет справедливости! Он против смерти! Именно поэтому к реинкарнации возвращаются снова и снова, опять и опять это понятие всплывает в христианстве и других религиях.

Преступно отбирать у человека право находить в этой теории объяснение своему страданию и счастью и узнавать о времени, которое наступит после смерти. Однако в истории было немало примеров, когда с людьми, находившими истинное успокоение в теории о перевоплощении души, жестоко расправлялись. А кое-когда палачами становились даже верующие в Христа. Сами христиане убивали христиан.

В начале второго тысячелетия в Лангедоке, который был довольно процветающим районом Европы, жили христиане-катары. Культурные традиции этой области были довольно разнолики. Евреи имели здесь право гражданства, которое им не давалось в других европейских государствах, а потому могли открыто проповедовать свои идеи. С мусульманами велась

бойкая торговля. «Царившие в области терпимость и утонченность делали ее идеальным местом для расцвета катариз-ма». ³⁵ К 1140 году катары создали церковную организацию со своими епископами, литургией и вероучением. Они вели простой образ жизни, занимались врачеванием и раздавали милостыню. Их женщинам отводилась важная роль, им даже разрешалось проповедовать. ³⁶

Неотъемлемым элементом проповедей катаров была теория реинкарнации, которая рассматривалась католической церковью, как ересь. Католики во главе с Папой Иннокентием III вначале пытались решить проблему путем философских вразумлений. Однако наставления оказались бесполезными. Тогда Иннокентий III призвал начать крестовый поход против христианского народа "До этого термин "крестовый поход " применялся только по отношению к войнам против мусульман. На этот раз крестовый поход впервые предпринимался против христианского народа. Но Папа объявил, что катары заслуживают этого, так как они "даже хуже, чем сарацины [мусульмане ]"^Ъ1. В той войне с обеих сторон было пролито немало крови: одолеть катаров было не так уж легко. В их рядах сражалось немало рыцарей и отрядов, возглавляемых влиятельными графами и князьями. После победы крестоносцев начались суды над лангедокскими еретиками. Одна подсудимая рассказала инквизиции такую историю:

"Душа одного человека, покинув тело, вошла в коня. Некоторое время он принадлежал помещику. Однажды вечером помещик верхом на этом коне преследовал своих врагов. Дорога была каменистой. Нога коня застряча между камнями. Он с трудом высвободил ногу, но потерял подкову. Когда он умер, его душа перешла в тело человека, который стал "добрым христианином "'.

Однажды он с другим еретиком (катаром) проходил мимо того места, где, будучи конем, потерял подкову. Он рассказал своему спутнику, что, когда был конем, то потерял на этом

Лангедок - район, объединяющий большую часть Франции с большой частью Испании в первых веках второго тысячелетия. Прим, автора.

Продвинутым в духовном отношении катаром.

Дата добавления: 2015-07-20