|
Читайте также: |
месте подкову, и оба стали искать подкову между камней и нашли ее "38.
Немногим ранее описанных событий, в конце первого тысячелетия, в Болгарии, возникли объединения других верующих во Христа. Они также признавали перевоплощение. В Болгарии произошло великое смешение религиозных философий, и знаменитый подвижник Богомил основал учение, совмещающее христианские принципы с идеей реинкарнации.
А приблизительно через четыре-пять веков после лангедок-ских событий в Европе возникает Братство Розы и Креста. Его члены признают Христа мессией. На своей эмблеме рядом с христианским крестом они помещают розу и называют себя розенкрейцерами. Они считают, что Иисус учил реинкарнации, а также используют учения древних египтян халдеев, магов и гимнософистов*.
В орден розенкрейцеров входило немало могущественных лю
дей, среди которых Элиас Эшмоул, организатор первой Великой
Ложи (масонской) в Лондоне, Готфрид Вильгельм Лейбниц, гра
фы Сен-Жермен и Калиостро, писатели-философы Френсис Бэкон
и Вольфганг фон Гете и другие знаменитости^. В России в Брат
ство вступили известный государственный деятель и публицист
И.В.Лопухин (1756-1816), просветитель и издатель Н.И.Новиков
(1744-1818), напечатавший треть всех книг, которые в то время
вышли в России, князь Н.Н. Трубецкой и другие*0..
Розенкрейцеры занимались алхимией, магией, духовным совершенствованием и верили в перевоплощение души. "Полагали, что эти адепты могут научить человека обособляться от физического тела по его желанию, помогая ему поднять "розу с креста ". Они учили, что духовная природа привязана к физической в определенных точках, символизированных "гвоздями " на распятии; но тремя алхимическими инициациями, которые проводились в духовном мире, в истинном храме Розы и Креста, они "выдергивали" эти гвозди и позволяли божественной природе человека оторваться от его креста"41. В "Разоблаченной Изиде" Е.П.Блаватская приводит отрывок из учения основате-
ля братства, которого будто бы звали Розенкрейцер. В отрывке говорится о его вере в перевоплощении души.
Бесспорно, идея реинкарнации никак не могла умереть в Европе. А в это время в еще не открытой Колумбом Америке, вольготно жили индейские племена, не стесненные иностранными вторжениями ни в пространстве, ни в верованиях. О признании индейцами реинкарнации пишет Мэнли П. Холл:
«Многие индейские племена верят в воскрешение, а также переселение душ. Они даже называют своих детей по именам, которые те, по предположению, имели в предыдущей жизни. Известны такие случаи, когда ребенку по незнанию давалось другое имя, и дитя кричало до тех пор, пока ошибка не исправлялась. Вера в воплощение душ распространена также среди
эскимосов».
О реинкарнации знали также африканцы. Об этом, например, в статье «Душа» сообщает «Большая Энциклопедия» изданная в 1896 году в Санкт- Петербурге:
«В перерождение дикари стали верить вследствие сходства новорожденного с кем-нибудь из умерших предков (негры иору-бы встречают новорожденного словами: «ты пришел» и затем уже решают, какая душа предков вернулась); в перерождение начали верить, замечая птиц, прилетающих клевать остатки тризны, как будто желающих разделить трапезу, и змей, подползающих к семейному очагу, с целью погреться у огня, как это любили делать при жизни старики-предки».
На этом описании мы заканчиваем наш краткий экскурс в историю. С полным основанием можно сделать вывод, что окрыляющее человека знание о реинкарнации во все времена принималось разными народами и культурами. Исторические факты, подтверждающие это, довольно подробно изложены в уже упомянутом труде «Реинкарнация, утерянное звено в христианстве», написанном христианками из Америки Элизабет Клэр Профет и Эрин Л. Профет. Книги, освещающие реинкарнацию, видятся очень важными, ведь в наше время многие люди, пыта-
Гимнософисты - индийские мудрецы, сидящие на берегах рек и поющие мантры.
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Глава 2 космическая иерархия | | | Глава 2 космическая иерархия |