Глава 2 космическая иерархия. смерти он был помещен в соль и преподнесен императору

смерти он был помещен в соль и преподнесен императору, чтобы тот мог удостоверить подлинность события»

Следующая группа элементалов - существа, управляющие элементом воды. Формы их тел всеми народами описываются почти одинаково и похожи на русалок. Удивительно, что люди, живущие на разных континентах и в разное время, думают, что элементалы воды выглядят как русалки. Кстати, согласно Шри-мад-Бхагаватам, каждая река управляется каким-нибудь божеством. Служение такого божества другим живым существам является величайшей благотворительностью. Такие реки, как Ганга или Волга кормят и поят миллиарды душ! Интересно, что, согласно Русским Ведам, Ока и Кама являются детьми Крышеня (Кришны), а Клязьма, текущая близ Москвы - Его внуком.

Утверждение о способности душ жить в воде не вызывает у нас удивления. Если рыбы запросто живут в воде, то почему этого не могут делать существа, управляющие водоемами? Гораздо труднее поверить в то, что кто-то может существовать в огне. Но неверным будет и огульное отрицание этого явления. Так, Бхагавад-Гита говорит: «Нет сомнений, что живые существа обитают и на Солнце, воплощенные в соответствующие тела» ⁸⁴. А Мэнли П. Холл пишет: «Некоторые секретные ордена учили, что солнце населено расой созданий, чьи тела состоят из излучающего тонкого эфира*, не очень отличного от состава пылающего шара солнца. Тепло солнца не оказывает на них вредного влияния, потому что их организмы достаточно очищены и гармонизированы с невероятно большими вибрациями солнца. Эти создания напоминают миниатюрные солнца... Они - бело-золотого цвета - цвета солнца, и от них идет эманация четырех потоков Vril, излучающей энергии солнца» ⁵. В ведической традиции нынешнего главного полубога Солнца называют Вивасван ⁸⁶. А его предшественника звали Сурья.

В русском переводе написано «духовного эфира», но автор счел нужным внести изменения, ибо эфир, согласно ведической, древнеегипетской и древнегреческой традициям, является материальным элементом. Сам Мэнли П. Холл неоднократно заявляет в своих трудах о своей приверженности к греческой и египетской философии.

Надо сказать, что под стихией огня подразумевается не только то пламя, которое люди привыкли видеть в печи. Например, когда говорится об огне пищеварения, мы понимаем, что речь идет о повышении температуры в желудке, необходимой для переваривания пищи. Таким же образом, когда священные писания говорят об огне, то имеется в виду не только огонь, извлекаемый из дров и угля, но вообще разного вида тепло.

Существа, живущие в огне, называются Парацельсом саламандрами. «Саламандры бывают видны в форме огненных шаров, бегущих над полями или проникающими в дом»⁸⁷. Это описание хорошо объясняет нам, почему так своеобразно ведут себя шаровые молнии. Сталкиваясь с ними, очевидцы отмечают, что огненные шары ведут себя как живые существа. К примеру, вначале они зависают в одном углу комнаты, затем перемещаются в другой, а после описывают какую-нибудь петлю или зигзаг. Другими словами, эти огненные шары проявляют собственную волю. Именно этот факт удивляет тех, кто с ними встречается. Когда объект или субъект демонстрирует свою волю, нам очень легко сделать умозаключение о том, что он является индивидуальной личностью (или, по крайней мере, управляется личностью). В то же время в биологических трактатах землян ничего не говорится о таком виде жизни, который назывался бы «огненные шары». Да и не говорится в научных книгах о каких-то людях, заставляющих летать по планете такие шары. В сущности, принятые в науке воззрения не объясняют адекватно, как же это огонь, собравшийся в шарик, умудряется летать по воздуху. Притом эта «птица» думает куда летит.

Многие люди, которым довелось видеть шаровые молнии, впоследствии меняли свой образ жизни. И это неудивительно - они получали во время встреч с огненными шарами сверхъестественный опыт. Они запечатлевали в памяти явление, суть которого не объясняется удовлетворительным образом материалистической наукой. Ведь когда ученый использует лишь привычные материальные методы исследования природы и отказывается от мистических и духовных, он становится не способным открыть тонкоматериальные или духовные законы. Всем известно, что современные профессоры, как правило, не хотят и слышать о мистических и духовных методах познания. Может ли в таком случае человечество

Дата добавления: 2015-07-20