Гцава 7 самый крупный конфликт в истории человечества 173

_где атеисты даже действовали огнем и мечом (как это было в России). Во второй половине XX века ситуация стала парадоксальной: если знание _не было скреплено печатью истинности в той или иной научной академии, то большинство землян воспринимало его несерьезным, суеверным и фантастичным.

Положение вещей стало таким, что если кому-то нужно было объявить какую-либо теорию правдой, то для этого достаточно было поставить на оную «знак качества» науки. После чего автор диссертации мог смело выпускать в свет любую мешанину фактов и утверждений: впечатленные «печатью» наивные земляне воспринимали его труд как истину. С середины XX века жители Земли достаточно хорошо усвоили, что «научное» - - это то, чему можно доверять: над этим трудились умнейшие люди, они использовали точные приборы, проводили с их помощью многочисленные эксперименты, анализировали результаты и т.д. Постепенно наука заняла положение непререкаемого глашатая истины.

Один мой знакомый - - кандидат математических наук Д. -рассказал как-то о тонкостях искусства защиты диссертации (конечно же, мы не имеем в виду, что так происходит всегда, ибо среди ученых встречаются принципиальные и честные люди).Темой работы Д. была •выносливость человеческого организма в неадекватных условиях йсизни, и он доказал ученой комиссии, что мы с вами — почти верблюды и теоретически можем обходиться без воды в пустыне почти так же долго, как и эти талантливые в своем роде животные.

Он смеялся, вспоминая все перипетии своей защиты, и заострял внимание на одном моменте: когда ему было трудно, и сомнения почти полностью пожрали весь его энтузиазм, один весьма опытный брат по науке посоветовал ему за недостаточностью экспериментальных фактов взять их «с потолка», что он и сделал с большой охотой. Кроме этого, ему пришлось кому-то заплатить, и в итоге защита вышла блестящей. Ученая комиссия была приятно удивлена, что человек и верблюд почти одинаково выносливы, и поставила на неординарную диссертацию могущественную печать правдоподобности.

После общения с кандидатом Д. меня посетила муза, и плод от общения с ней я выношу на Ваш суд.

174

светлое настоящ_ве

глава 7 самый крупный конфликт в истории человечества 17J

После получения научных благословений Правдой становится любое нагромождение. Чтобы Вас называли гением, Добудьте себе печать академии.

- Как бедному мозгами умным стать?

- Моя — продавать, твоя — покупать!

— Хочу кандидата! —Две тыщи положь!

— А доктора как, брат? — В два раза умножь.
-—Ну вот, посчитал: получается три.

- Ты в школе учился? Четыре, не три!

— Согласен, четыре, за скорость добавлю.

— Давай свою басню, печать я поставлю.
Держи! Поздравляю! Теперь ты умен!
Неси людям истину! Благословлен!

Но верна ли та истина, которую можно продавать и покупать? Ведь миллиарды живых существ после официального заверения какой-нибудь идеи принимают за правду даже полный абсурд и руководствуются им потом в жизни! Критерием правдивости ныне стали слова: «Ученые доказали». Люди даже не подозревают, что право на непогрешимость могло быть продано или подарено научному деятелю его хорошим другом. Они доверчивы, а мошенники пользуются этим.

Наука завоевала положение непогрешимого непререкаемого авторитета, без согласия которого ничто нельзя назвать истиной. Но, получив звание глашатаев истины, деятели науки не способны оправдать этот титул соответствующим поведением и высокой нравственностью. Их среда в значительной степени коррумпирована. Получается, что люди лживой натуры уполномочены обществом выдвигать критерии того, что есть правда, а что — кривда. Результатом стало почти повсеместное принятие иллюзии за истину, а следовательно - массовое пребывание в невежестве. Плодами всего этого являются опять же страдания.

Господь дал человечеству сук на древе счастья, на котором можно счастливо и безопасно сидеть. Другими словами, Он указал на:тиль поведения, согласующийся с религиозными представлениями и зедущий к счастью. Но цивилизация срубила этот естественный сук и

рьфастила искусственный. Закон же таков, что на искусственном древе растет искусственный плод счастья. Получается пластмассовое счастье.

«Наше счастье — В этой пластмассе!», — кричат нам современные рекламы.

«Но на вкус Этот фрукт ужасен», — говорит здравомыслящий человек.

Конечно же, для тех, кто неразборчив в наслаждениях, кого удовлетворяет калейдоскоп материальных удовольствий, наука - - не такой уж плохой вождь. Такие люди привыкли не вдаваться в глубину вещей и склонны слепо верить первым попавшимся мифам науки. Она сспечила их массой чувственных наслаждений, комфортом, внешним знообразием и приятной упаковкой удовольствий, а также — егкостью передвижения.

Но, чтобы люди принимали беспрерывное чередование атериальных наслаждений за счастье, они должны находиться в чубочайшей иллюзии. Для этого нужно.поверить, что Бога нет, то есть ринять за чистую монету научные представления о мире без Бога, роме того, для создания видимости безоблачного существования ителям Мритья-локи ²⁰ приходится скрывать от себя страх, возника-»щий перед таким явлением, как смерть.

Неизвестность, рождающаяся от непонимания смерти, этого свершающего акта жития каждого, разбивает в жалкие осколки любое счастье тех, кто не понимает, к чему же жизнь устроена так, что последняя остановка в пути суть бойня, где тебя поджидает мясник: с косой ли, с топором ли, а может быть с каким-то менее страшным оружием убиения (если «старуха» уготовила более гуманный забой).

Смертны все. Но, скрывая от самих себя неотвратимость этого события и забыв Творца, люди пытаются наслаждаться несовершенным Материальным миром (правда, лишь в те редкие промежутки времени, |Ьгда их не беспокоят болезни и не одолевают какие-либо другие Психические и физические страдания); стимулом же к этому для многих служит провозглашенный в свое время мадам Помпадур девиз: «После.с хоть потоп!»

светлое настоящ_ее

Дата добавления: 2015-07-20