Самый крупный конфликт в истории человечества 171

рийским (668-690 гг.) ¹⁷.

Итак, мы видим, что европейцы средних веков верили в Бога гораздо сильнее, чем сегодня. На азиатском субконтиненте вера тоже была в порядке вещей.

В XVI-XVII веках Индия, Бангладеш, Пакистан и Непал были затоплены движением Господа Чайтаньи. Приход Шри Чайтанъи предсказывался в ведических писаниях, в частности — в Бхагавапга-пуране. О миссии этого воплощения Бога говорилось как о деятельности, которая удивит мир, поразит его своей непохожестью на деяния всех других аватар ¹⁸. И действительно, Он и те, кто пришли с Ним из духовного царства, обладали способностью собирать в одном месте десятки тысяч людей для совместного пения имен Бога. Основная заповедь Господа Чайтаньи гласила, что любому человеку необходимо петь имена Бога, которых у Господа миллионы. Главным в Его учении было прославление Господа, причем Чайтанья Махапрабху подчеркивал, что для совершения этой деятельности не существует особых правил, а потому люди могут прославлять Бога на любом языке мира. Во время Своего пребывания на планете Он явил немало божественных чудес, таких, например, как избавление людей от проказы или защита их одними лишь словами от насильственной смерти, задуманной атеистами. Подробнее о Его учении мы поговорим позже, а сейчас отметим факт, что в XVI-XVII веках путешественникам по Азии нередко встречались большие и малые группы людей, радостно поющих святые имена Бога.

Одним из великих миссионеров движения Господа Чайтаньи был святой Расикананда. Скромный по природе, он скрывал свои сверхъестественные способности. Однажды к нему прибежал взволнованный ученик, рассказывая о каком-то йоге, летающем над деревней и привлекшем, таким образом, внимание всех ее жителей. Он хотел от Расика, чтобы тот явил какое-нибудь чудо, чтобы оно отвлекло внимание жителей деревни от йога, задумавшего собрать с них деньги. Но Расик был безразличен ко всякого рода чудесам и не хотел ничего делать. К нему прибегали и другие ученики, нарушив своей неугомонностью его спокойствие. В конце концов, Расик взял деревянную палочку, встал на нее и стал летать быстрее, выше и

виртуознее, чем йог. Этим он показал преимущество божественных чудес над фокусами от дьявола или полубогов.

Подобные чудеса, вселяющие веру в сердца людей, были частым явлением в те времена. Институт религии имел в средние века значительно больше духовной силы, чем в XX столетии. Это позволяло руководствоваться в управлении государством пусть не всеми, но хоть какими-то законами, согласующимися с божественными. Вера масс была достаточно сильной, чтобы сознательно принимать такое зако нодател ьство.

«В европейских странах были случаи, когда папа римский проклинал короля, и король босой по снегу шел к нему, чтобы вымолить прощение» ¹⁹. Мы знаем об этом и на примере нашей страны. До 1917 года российское духовенство имело значительное влияние на государственную политику, как было это и в Римской Империи, Греции, Индии, Израиле, Иране, Египте, Исламских странах и т.д. Разумеется, были и темные периоды в истории, когда люди, желающие поклонения в свой адрес или обогащения, добирались до священных писаний и начинали использовать их в своих целях.

Кредит доверия к доктринам священных писаний мира у людей выше, чем к выдуманным философиям того или иного мыслителя. Естественный отбор, который человечество вело многие годы, оставил священные писания до нашей поры, а что касается временных доктрин того или иного материалиста, то они существовали недолго и в итоге были отвергнуты и забыты. Таким образом, сообщества людей выбирали сами то, что для них важнее и лучше.

Однако некоторые нечестные лидеры замечали, что общество больше доверяет писаниям, чем надуманной философии, а потому вносили изменения в трактовку истин божественных первоисточников и объединяли людей для воплощения своих нечистых целей в жизнь. Простые люди отдавали религии всю свою искренность и преданность, и когда какой-нибудь мошенник вставлял в учение парочку-другую неких тонкостей, то народ шел на народ, уверенный в том, что сражается за Бога. Противная сторона тоже думала, что «сражается за Бога». Так получалось два Бога, хотя это противоречие, и люди,

светлое настоящ_ее

сражаясь со всей преданностью, на деле лишь удовлетворяли интересы группы негодяев. Дабы предотвратить это, Господь всегда посылает святых, неустанно твердящих: «Не верьте, не от Бога это остановитесь!» Но человечество их не слушает. Поэтому в истории и случаются мрачные периоды, когда под видом религии творится беззаконие, к которому религия совершенно непричастна.

Не следует списывать падение нравов и жестокость того или иного периода истории на божественную философию. Она всегда остается чистой, несущей счастье и радость, а миф о ее вреде для общества распространяется материалистами, чтобы внедрить в умы человечества свои догмы, явно уступающие божественным. Умственные способности человека и Бога, понятное дело, несравнимы — что уж говорить о знании и жизненном опыте! Поэтому как можно считать, что философия, данная Богом, уступает той, которую фабрикуют несовершенные во многих отношениях люди? Его способность любить все живое в Творении поистине велика, и потому желание Господа дать всему миру благо огромно. Нужно просто понять предлагаемую нам Богом систему жизненных ценностей и не позволять мошенникам неправильно ее интерпретировать. Если честные и чистые священники займут место идеологов общества и станут советниками правителей, то наступят замечательные времена.

Итак, истинные религиозные методы управления государством
значительно превосходят любые материальные схемы, ибо они более
совершенны. Прежде человечество пользовалось ими и было счастливо.
Но разговор наш на эту тему только начался. В дальнейших главах (в
книге II) мы поговорим о совершенных методах управления подробнее,
и если человечество примет их, то оно вылезет из пропасти атеизма,
таящей в себе множество бед, и будет тогда более счастливым, чем
цивилизации средних и древних веков. Мы не имеем здесь в виду более
древние цивилизации те, что были воистину цветущими

государствами, те самые, о которых наука не любит говорить, а потому вычеркнула их из земной истории, лишив нас эталона, с которого можно брать пример.

Наука — глашатай истины

Итак, не имея в своих рядах достаточного числа сильных духом и наделенных знанием проповедников, религия проиграла бой науке. Кое-

Дата добавления: 2015-07-20