Третья. Наш институт религии, в том виде как он есть сегодня,'
значительной степени начал формироваться с 1987 года. К тому времени лишь небольшая горстка мужественных людей уцелела в демонической охоте на веру. С 1917 по 1987 год во многих странах никто не препятствовал развитию религии, тогда как в нашей стране не то что мешали, но и запрещали, разрушая храмы или используя их под мирские учреждения. Поэтому неудивительно, что в нынешней России большинство религиозных деятелей — люди неквалифицированные, с недостатком духовного опыта и знаний. А природа духовной деятельности столь глубока, что не каждому удастся за 12 и менее того лет постичь ее в совершенстве и стать истинным представителем Бога. Так почему бы нам не повернуться навстречу религиозным деятелям, чье бескорыстие и святость признаны миром, и не объединить свои усилия в сотрудничестве?
Четвертая. Импорт в России успешно практикуется в самых разных \ областях жизни. Нашим вторым хлебом стал картофель, но его в России не было, пока Петр I не завез в страну первые клубни. Мы используем арабское написание цифр и употребляем в ежедневном общении множество иностранных слов-заимствований. Мы носим заграничную одежду и внедряем в производство технологии других стран. Раз уж заимствования используются во всех сферах жизни, то почему нельзя задействовать и религиозную мысль других частей света? Кстати сказать, многие из отвергающих мудрость «нерусских» религий ездят на немецких машинах, пьют французские вина, смотрят американские фильмы и курят английские сигареты. Стоит разумному искателю истины сопоставить образ жизни этих людей с их философскими высказываниями, как ему сразу бросится в глаза непоследовательность их взглядов.
Радетелям чистоты русской нации в первую очередь следует, остановить поток безнравственности, хлынувший в последнее! время из-за границы, и заглушить скважины аморальности, бьющие черной грязью внутри страны. Это главная опасность, Угрожающая российским народам. Если не прекратить развращения нации, то она скоро выродится в особый вид двуногих животных, из всего богатства русского языка использующих лишь мат да жаргон.
Пятая. Все главные священные писания, которые принято считать тРадиционными, пришли в Россию извне. Христианские и иудейские —
светлое настоящее глаеа 1 испо льзование положительного опыта 45
из Израиля, а мусульманские — из арабских стран. Писания, которым ^тя, Веды, Коран, Талмуд и другие первоисточники божественного
следовали в России до Крещения Руси, называются «Русские Веды». знания? а также труды святых и некоторых философов несут на своих
Это «Велесова книга», «Сварожий круг», «Звездная книга Коляды» и страницах столь много ценной информации, что если бы цивилизация
другие. Они переведены религиоведом Асовым с древнерусского языка. серье3но отнеслась к ней, то у человечества не было бы никаких
Одни ученые утверждают, что эти книги исконно русские и писаны пр0блем.
волхвами-русичами — вторые считают, что «Русские Веды» являются
интерпретацией Вед индийских. В любом случае люди в большинстве
своем относятся к древнерусским писаниям менее серьезно, чем к Пренебрежение знаниями,
книгам христианства и ислама. явленными в священных писаниях мира
Итак, если россияне уже отдают свое предпочтение «импортному»
духовному опыту, то почему бы им не делать этого и в Д^йшем? выдающийся автор в области оккультизма и мистицизма Мэнли П.
Шестая. Мысль и святость не имеют национальности, человечество в утрате полезнейшей информации из
то по-настояшему свят то какое для нас имеет значение, кто он.
9 тт^ священных писании мира и в пренебрежительном отношении к ней: ппявославный ли или католик, индуист или мусульманин г пет
«Так называемые новые открытия современной науки являются часто сомнений что такой человек очистит и просветит люоого, и плохо
' переоткрытиями того, что уже было сделано и было известно жрецам и
ггумять о нем только оттого что он из другой религиозной традиции, —
думать о философам античного языческого мира. Нечеловеческое отношение
это сепьечное оскорбление Предвзято относиться к слуге ьога,
людей друг к другу явилось результатом потери знаний и формул,
снискавшему за чистоту своих помыслов Его особую люб) они ^ н т бы ^^ ки
верный способ навлечь на себя немилость Господа. Подвижничес, ^^ цивидизации Огн£м и ммом _ ы „/„„
гшя Когя _ это и есть подвижничество для Бога — разве играет какую-
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Использование положительного опыта | | | Наследие своих предшественников и потом неизбежно столкнулись с |