Читайте также:
|
то роль национальность святого? потребностью в той мудрости, которую они же и уничтожили» 35.
| борются с истинными религиозными традициями. Если святые неоспоримое достоинство: за это столетие было напечатано, размножено вступают в философские сражения, то только с покл и распр Н£но 0 ое количество дух0вной литературы. Теперь многобожия, которые не принимают власти Высшего Повелителя. перед верующими встада ведикая задача__ ^ ^ ^ сражаются с представлениями адептов империализма, t серьезно отнестись к лигиозньш книгам.Священные писания признают Бога как личность. Еще они ведут дебаты с материалистам, необходамо даести как ^^ информациИ; объясняющей путь к вообще отвергающими Господа. Но дальше этого святые не идут: совершенству и дающей ключи к решению любых из встающих перед ограничиваются полемикой с указанными выше категориями \ Цивилизацией проблем считая все прочие споры признаком дурного тона. Нараду с божественньши книгами распространено много Вппочем описанное поведение истинных представителей ьоь пя^кпо, )ЧСМ' !влекательнои, научной и другого рода литературы, конкурирующей вряд ли явится чем-то новым для честных и разумных люд „ЬЩе ^ ^ ^ странно) ^ священными писан/ями уже" нееколько думающих абсолютно так же. Используя имеющиеся у них Веков пропаганда гедонюма 36 умаляет значение книг о Боге, а порой здравый смысл и способность к трезвой оценке - вь1СТавляет их в карикатурном виде. Но такой подход атеистов: как мудрость, явленную истинными священными писаниями. Аве у,^ ^ ^ неученых '__ можно сравнить с забтанием гвоздей |
Я изучал наставления православных, протестантских, ваишнавскш Уничтожено пока н£ ^^ и хх в ^ ^ множество
и мусульманских святых. Все они просто указывают путь к Богу и н проклятий в свой адрес cq ды святых и
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Душевными травмами. | | | Использование положительного опыта |