Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Использование положительного опыта. место, как и остаются по-прежнему в рядах разных конфессий люди

Что-то сочинять на ходу или отрицая все напропалую как | ОБРАЩЕНИЕ | Светлое настоящее епая вера — пластилин для лицемеров | Глава 1 использование положительного on ыта 1 g | Глава 1 использование положительного опыта 23 | Светлое настоящее глава 1 использование положительного опыта 25 | Светлое настоящее гпава 1 использование положительного опыта31 | Gt; глава I использование положительного опыта 35 | Светлое настоящее гпава i использование положительного опыта 37 | Светлое настоящее гпава_]_использование положительного опыта 39 |


Читайте также:
  1. Gt; глава I использование положительного опыта 35
  2. I.Методы формирования соц-го опыта.
  3. III. Основы педагогики как науки и использование ее результатов в процессе образования учащихся.
  4. Анализ провозной способности с использованием индексного приема сравнения
  5. Богдан молчал. Хмыкнув, Баг попытался посмотреть на это нелепое дело под другим углом.
  6. Взгляды зарубежных и отечественных психологов, педагогов на использование движений в коррекционных целях
  7. Внимание! При выполнении опыта ток короткого замыкания может превышать номинальный ток якоря более чем на 30…50% в течении не более 40…60 с.


 


 


место, как и остаются по-прежнему в рядах разных конфессий люди, подстрекающие собратьев по вере на неприязненное отношение к другим верующим.

Мы - - противники подобных настроений, ибо они разжигают в людях ненависть к своим братьям. Поэтому в дополнение ко всему сказанному мы приводим еще шесть причин, объясняющих, почему России нужна межконфессиональность.

Шесть причин, объясняющих, почему России необходима межконфессиональность

Первая. После 70 лет застоя возрождение религии в России помимо двух крупнейших конфессий — православия и ислама — осуществляют также последователи иудаизма, христиане-протестанты, католики, представители учения сознания Кришны и другие проповедники. Сердца людей принадлежат сейчас тем традициям, которые уже привлекли их, и очевидно, что Россия стала полирелигиозной державой. Это обусловлено, во-первых, многочисленностью наций и их близким, бок о бок, проживанием относительно друг друга, а во-вторых, люда хотят свободы в выборе вкусов: от цветов и плодов до религии и философии. Дает себя знать неудовлетворенность вынужденным семидесятилетним однообразием философской мысли, когда всем народностям в России фактически навязывалось единственное мировоззрение — «моноатеизм». Посему теперь россиян уже ничем н< заставишь вновь мыслить «под одну гребенку».

Вторая. С духовной и этической точек зрения навязывание

философских вкусов есть насилие над живым существом. Каждый

I человек имеет право придерживаться собственных взглядов. Если

(взгляды его не ведут к насилию и падению нравов в обществе, то никтс

|не вправе препятствовать индивидуальному выбору вероисповедания

i Желания одного человека приводят его в общество йоги, кто-то друго<

более склонен посещать храм: интересы влекут своих обладателей туда

где они могут быть удовлетворены. Давление в таких случаях чреват*


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Светлое настоящее гпава 1 использование положительного опыта| Душевными травмами.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)