И произошла на небе война

Это то же небо, где мы первоначально увидели жену и дракона, но так как они действуя, захватывают события, происходящие здесь на земле, то мы и войну перенесём в то же пространство.

А к тому времени мы приводимся назад? Очевидно к жизни Христа на земле.

Доказательство того, что Михаил есть Христос, находим мы в Иуды 9 ст.; 1Фес.4616; Иоан.5:28-29. Не требуется доказательств, ибо и так ясно, что это было особенное время борьбы между Им /Христом/ и дьяволом. Далее видно, что дракон здесь представляет сатану. В третьем стихе приведён тот же символ к языческому Риму, потому что он был оружием в приведённых здесь происшествиях. Сатана ожидал пришествия Христа на землю, как последнего удобнейшего момента для уничтожения плана спасения. Он подошёл ко Христу с привлекательнейшими искушениями в надежде преодолеть Его, различными способами он искал уничтожить Его, и когда, наконец, ему удалось уложить Его в гроб, тогда он стремился торжествуя, удержать Его там.

Но из каждой борьбу Сын Божий выходил победителем и оставил Своим ученикам драгоценное обещание: “Кто победит, тому Я дам сидеть со Мною на троне, как и Я победив, сел рядом на престоле с Отцом Своим. /пер.Л.Фон Эсс/.

Из этого мы видим, что Иисус в Своём земном странствовании вёл постоянную борьбу, из которой Он, наконец, вышел победителем. Сатана увидел наконец, как он промахнулся в своих последних усилиях, и все его покушения не имели успеха. Он хвалился тем, что он победит Сына Божия при Его пришествии на землю и таким образом уничтожит ненавистный для него план спасения. Он отлично знал, что если он при своей последней попытке уничтожить дело Господне будет преодолён, тогда уничтожатся все его надежды и всё пойдёт к концу. Поэтому совершенно справедливо говорит 8 ст. “Но не устоял, и с радостью мы вместе воскликнем в хвалебной песни “веселитесь, небеса и обитающие на них!”.

Некоторые того мнения, что эта война была в то время, когда сатана бывши ещё блистающим ангелом света, поднял восстание на небе, и что слова Иоанна “был низвержен” относятся к изгнанию его в то время с неба”.

Между тем, для нас невозможно согласовать это мнение с нижеприведённым стихом Писания, ибо в 13-м стихе мы читаем: “Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужского пола”. Из этого мы видим, что как скоро диавол был низвержен, устремил он свою злобу на жену /церковь/, которая вскоре убежала в пустыню. Когда сатана увидел, что он низвержен, в то время родился младенец, или совершилось первое пришествие Христа. Так как эта борьба и поражение совершилось после начала христианского летоисчисления, и вскоре после этого церковь 538 г. бежала в пустыню, то это не может быть первоначальное изгнание с неба до сотворения мира.

Можно привести целый ряд примеров, в которых говорится о поражении и низвержении сатаны. Первым является его свержение с неба, потом, когда Христос победил его при Своём первом пришествии, и следующий лежит в будущем, а именно, когда он будет низвергнут в кладезь бездны и будет там в заточении 1000 лет. После каждого случая мы видим, как его власть постепенно ограничивается и как он после каждой борьбы падал ступенью ниже.

В отношении первого раза мы имеем вернейшие документы из Священного писания 2Петр.2:4 /Бог не пощадил/. При втором – борьба была между ним и Сыном, случай разбираемый нами. В третий раз достаточно будет ангела, чтобы окончить дело его уничтожения /Откр.20:1-2/.

После первой его борьбы, он более не удостаивался чести мериться силами с Богом Отцом, а после второй борьбы у него отнято было право, если так можно выразиться, иметь личное столкновение с Сыном. В разбираемом нами месте Священного писания борется с диаволом Михаил /Христос/, ибо главным образом при земной миссии Христа дьявол делал значительнейшие усилия против Него, и это была борьба, в которой Христос одержал величайшую личную победу над сатаною.

Дата добавления: 2015-07-25