Обещания побеждающим

Тем, которые побеждают, даётся обещание, что они будут вкушать от дерева жизни, находящегося в раю /в саду Божием/ ст.7.

А где рай?

Ответ: на третьем небе.

Апостол Павел пишет 2Кор.12:2, что он знает человека /подразумевая себя/, который был восхищен до третьего неба. В 4-ом стихе той же главы называет он это место раем, после чего у нас не остаётся иного заключения, что рай находится на третьем небе. И вот в этом то раю должно находиться дерево жизни.

В Библии о дереве жизни упоминается шесть раз, а именно 3 раза в Откровении и 2 раза в 1-й книге Моисея, но каждый раз, где говорится о нём, говорится, как об одном и том же дереве...Это дерево жизни в первой книге Св.Писания и дерево жизни в последней, дерево жизни в раю или в саду Едема в начале творения и дерево жизни в раю Божием, о котором говорится в Откр.2:7 - –то одно и то же дерево.

Но если существует только одно дерево, которое сначала было на земле, то как же случилось, что оно теперь на небе?

Ответ должен быть таков, что оно было туда взято, или перенесено в рай Божий, ибо невозможно, чтобы один и тот же предмет стоял на одном месте и находился в то же время на другом месте. Он должен быть перенесён с одного места на другое.

Что дерево жизни и сам рай были перенесены с земли на небо возможны по многим основаниям, кроме предыдущего доказательства. Во второй кн.Ездры 7:26 находим мы следующее: “Смотрите, придёт время, что эти знамения, о которых я тебе говорил, исполнятся, и явится невеста, и когда она явится, тогда увидят, что была взята с земли”. Здесь очевидно есть намёк на “жену” – невесту Агнца /Откр.21:9/, которая есть “великий город святой Иерусалим” /ст.10; Гал.4:26/, в котором, как написано в Откр.22:2 стоит дерево жизни, то, которое взято от земли, но появится в своё время, чтобы находиться среди нас /Откр.21:2-3/.

Есть три книги Ездры. Вторая имеет 9 глав, а третья – 16 гл. Эти книги содержат в себе многое, что сообщено в книге Даниила и в 1-ой книге Ездры, имеющее религиозное и историческое достоинство. Они принадлежат к неканоническим книгам, и насколько нам известно, никогда не были переведены Лютером, или каким-либо другим богословом. Вульгата и древние английские Библии содержат переводы этих книг… Мы перевели вышеупомянутое место непосредственно с английского.

О дереве жизни приводим мы из Библейской истории Курца, стр.50 следующее: “Поступок Божий, который поручил Херувиму охранять путь к дереву жизни /Быт.3:24/, должно рассматриваться не только в свете судейской строгости, но и в обещании полного утешения. Благословенное место пребывания, откуда был изгнан человек, не уничтожено окончательно, не предано разрушению и ликвидации, но взято от земли и передано на попечение совершеннейшим из созданий Божиих для того, чтобы рай опять был возвращён человеку, когда он будет освобождён /Откр.22:2/. Сад, как он однажды был насажен, украшен Богом, подвергся проклятию, подобно другим местам земли, но небесная и райская часть его была изъята и отдана под надзор херувимов. Действительный рай перенесён теперь в невидимый мир. Образец его был, по крайней мере, дан народу Израильскому в Святое-Святых скинии по изображению, показанному Моисею на горе /Исх.25:9-40/.

А действительный рай однажды, как возобновлённое жилище людей, сойдёт с неба на землю /Откр.21:10/. Поэтому, побеждающему обещано восстановление и даже больше того, чего лишился Адам. Но это обещание не дано побеждающим исключительно только того общества, того периодического состояния, но побеждающим всех столетий, так как в великих наградах неба нет предпочтений или ограничений.

Любезный читатель, постарайся и ты быть победителем в борьбе, ибо тот, кому дано будет увидеть в раю дерево жизни и вкушать плоды его, не умрёт никогда больше.

Время, отведённое этому периоду церкви, длилось, по всей вероятности, до конца первого столетия по Р.Х., или до смерти последнего апостола.

Дата добавления: 2015-07-25